Tibetan
་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ། སྐྱབས་ཡུལ་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཚོགས་རྣམ་པ་གཉིས་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་ཡན་ལག་བཅུ་པའི་ཚོགས་གསག་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པད་གདན་མཛེས་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་སྒོ་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་གྱིས་མཆོད༔ སྔོན་ནས་ད་བར་མི་དགེ་ཅི་བསགས་བཤགས༔ དུས་གསུམ་དགེ་སྤྱོད་མཛད་ལ་ཡི་རང་འབུལ༔ བདག་གཞན་ཡོངས་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ འགྲོ་མགོན་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྒོ་གསུམ་དགེ་སྤྱད་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་བསྔོ༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་རྣམས་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི་འདི་ལ་གསན་འཚལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ད་ལྟ་འདི་རུ་བཅས་པ་བཞིན༔ སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མ་གཏང་ཞིག༔ རྩ་ལག་དམ་ཚིག་རྟག་པར་སྲུངས༔ ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ བཀའ་བཞིན་བགྱིད་ དོ་དམ་ཚིག་བསྲུང༔ རྟག་ཏུ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་བ་དང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་ཤེལ་དཀར་ལྟར་དྭངས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དེའི་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བར་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ནས་ཐོན་སྤྱི་བོར་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བྱང་བར་བསམས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཟློས་ཤིག །ཅེས་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཡང་སྙིང་ལན་ཁ་ཤས་བཟླར་གཞུག་ཅིང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་འཐོར། མེ་ཏོག་དོར་བའི་འགྲིམ་དཀྱིལ་འདུ་བྱས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་ཤར་སྒོ་ནས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་བབས་པར་ཤོག་ཅིག་པའི་འདུན་པ་དང་ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལྷན་ཅིག་པས་ལྷ་ལ་དོར་བའི་མོས་པས་མཎྜལ་དུ་དོར་བར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་གྲངས་མེད་ནས༔ དགེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་བསྙེན་པའི་ལྷ༔
Chinese
为了迅速成熟之故，行持甚深密咒之行。 证悟离戏之胜义菩提心，修持自生离边空明。（念诵三遍）为了在这些皈依境前清净相续，增长二资粮，请随念积聚这十支供。 上师善逝及眷属，请降临此处。 请欢喜安住于日月莲花座上。 我与他众一切有情，以三门恭敬顶礼。 以内外密之供云供养。 忏悔从昔至今所积一切不善。 随喜三世善行。 祈请为我与他众解脱而转法轮。 祈请救护者勿入涅槃，长久住世。 将三门一切善行回向菩提。 愿如虚空般有情众，现证三身。（念诵三遍）现在请听金刚乘的誓言。 身语意之誓言，如今如是安住。 纵遇命难亦勿舍弃，恒时守护根本支分誓言。（萨玛雅 吽） 心想我将如法守护根本和支分的誓言，请随念。 金刚上师恩德大，如教奉行 守护誓言，恒时以慈悲摄受，祈请加持。（萨玛雅 纳惹嘎纳） 你们各位的头顶上方，莲花月轮之上，安住身色如水晶般清澈的金刚萨埵，右手持金刚杵于心间，左手持摇铃（铃柄以金刚杵装饰）于腰际。具有圆满报身之装束，双足跏趺坐。心间月轮上，（种子字，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽），由（一百字明，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：）围绕，降下甘露之流。从足趾流出，从头顶进入，充满身体内部，观想由此清净疾病、魔障、罪障、过患、罪堕。念诵百字明。 念诵数遍百字明和心咒，并洒扫事业瓶之水。聚集抛掷鲜花之轮坛，你们各位将先前所赐予的鲜花花鬘，观想从王宫大门的东门飘落至各自的本尊处，共同念诵此句，以对本尊抛掷鲜花之意乐，抛掷于坛城中。 （种子字，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）！从往昔无数劫以来，以善妙之力所亲近之本尊！
English
For the sake of swift maturation, practice the profound secret mantra conduct. Realize the ultimate, free from elaboration, Bodhicitta, meditate on self-arisen, free from extremes, empty clarity. (Repeat three times) In order to purify the lineage and increase the two accumulations before these refuge objects, please recite after me this accumulation of the ten branches. Lama Sugata and retinue, please come to this place. Please joyfully reside on the beautiful lotus seat of sun and moon. I and other beings, all sentient beings, prostrate with reverence through the three doors. Offer with all the outer, inner, and secret clouds of offerings. Confess all the non-virtue accumulated from the past until now. Rejoice in the virtuous deeds of the three times. Pray to turn the wheel of Dharma for the liberation of myself and others. Pray that the protector of beings does not pass into sorrow, but remains long. Dedicate all the virtuous deeds of the three doors to enlightenment. May all beings equal to space realize the three bodies. (Repeat three times) Now listen to the proclamation of the Vajrayana vows. The vows of body, speech, and mind, are now established here. Even if life is at stake, do not abandon them, always protect the root and branch vows. (Samaya Hum) Thinking that I will protect the root and branch vows properly, please recite after me. Vajra master, great is your kindness, acting according to your instructions, Protecting the vows, always holding us with compassion, please grant blessings. (Samaya Nara Kana) On the lotus and moon above the crown of your heads, abide Vajrasattva, whose body color is as clear as crystal, holding a vajra in his right hand at his heart, and holding a bell (the handle of the bell is decorated with a vajra) at his waist in his left hand. Possessing the ornaments of the complete enjoyment body, sitting in the vajra posture. On the moon in his heart, (种子字，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽), surrounded by (一百字明，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉字字面意思：), a stream of nectar descends. Flowing from the toes and entering the crown of the head, filling the entire body, contemplate that diseases, evil spirits, sins, obscurations, faults, and downfalls are purified. Recite the hundred-syllable mantra. Recite the hundred-syllable mantra and the essence mantra several times, and sprinkle the water of the action vase. Gather the mandala of throwing flowers, each of you, imagine that the garland of flowers previously given falls from the east gate of the great palace to your respective deities, recite this sentence together, with the intention of throwing flowers to the deities, throw them into the mandala. (种子字，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽)! From countless past lives, the deity approached by the power of virtue!