Tibetan
ད་འཕྱང་ཞིང་གཡུ་གདུང་སྔོན་པོ་བཞི་བཏང་བ༔ ཐོག་གི་ཁ་ཁྱེར་ལ་མདའ་ཡབ་དཀར་པོས་བསྐོར་ཅིང་སྣ་ཚོགས་དར་ཁྲ་འཕུར་བ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གཅལ་དུ་བཀྲམ་ཞིང་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞི་མིག་མང་རིས་སུ་བྲེས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རེའུ་མིག་དགུ་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་བ༔ ལིང་ཚེ་རེ་རེ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སོ་སོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་ཅིང་བར་མཚམས་མུ་ཁྱུད་ལ་འཇའ་རིས་འོད་ལྔས་བསྐོར་བ༔ གཙང་ཁང་ཕྱུར་བུའི་དབུས་མཐོ་ཞིང་རྩེ་མོར་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བས་མཚན་པ༔ ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ༔ སྒོ་བཞིར་ཐེམ་སྐས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཅིང་ཉན་རང་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་མཚོན་པའི་རྟ་བབས་ཆ་བཞིའི་དང་པོ་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞིར་གདང་བ༔ གཉིས་པར་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུས་བཀང་བ་བརྒྱད༔ གསུམ་པ་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཞི༔ བཞི་པར་རི་དྭགས་ཤ་ར་ཎ་བརྒྱད༔ དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དམར་པོ༔ འཁོར་ལོ་སེར་པོ༔ གདུགས་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པ༔ བར་ཁྱམས་ཤར་དཀར༔ ལྷོ་སེར༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་ལྗང་གུ༔ གྲྭ་བཞིར་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བཞི་ཕྱི་རོལ་དུ་མངོན་པའི་ཁོར་ཡུག་ལ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་ཡེ་ཤེས་མེ་རིས་བསྐོར་བ༔ ཕྱི་ནས་བལྟས་ན་ནང་གསལ་བ་ནང་ནས་བལྟས་ན་ཕྱི་གསལ་བ༔ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་གང་བ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལམ་དང་འབྲས་བུའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་རྟགས་སུ་ཤར་བའོ༔ ཕོ་བྲང་དགུ་པོ་ལ་གདན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་རེ་རེ༔ ཕོ་བྲང་དབུས་མའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་སཾ་ལས་སེང་ཆེན༔ ཤར་རྩིབས་སུ་ཧཾ་ལས་ གླང་པོ་ཆེ༔ ལྷོ་རུ་ཨཾ་ལས་རྟ་མཆོག༔ ནུབ་ཏུ་མཾ་ལས་རྨ་བྱ༔ བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་ཤང་ཤང༔ པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ༔ ཞེས་པས་པདྨའི་གདན༔ མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཞེས་པས་ཉི་མའི་གདན༔ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཞེས་པས་ཟླ་བའི་གདན༔ དཀྱིལ་འཁོར་དགུའི་དབུས་སུ་ཉི་ཟླ་པདྨ་གདན་གསུམ་བརྩེགས༔ མགྲོན་རྣམས་ལ་ཡང་པདྨའི་གདན་རྐྱང་པ་རེ་རེའོ༔ དབུས་ཀྱི་གདན་གསུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཚོན་གང་བ་དེ་ཉིད་བབས་ཏེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ ཨོཾ་སེར་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་དེ་ལས་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྭེ་ཤ་ར་ཏི་ཨོཾ༔ བཅོམ་ལྡན་རྣམ
Chinese
又悬挂着四根青蓝色的玉柱，顶上的檐口用白色箭杆围绕，飘扬着各种各样的彩绸，宫殿里面，七宝铺满地面，八根柱子支撑着，四根金刚柱上雕刻着众眼花纹，坛城具有九个方格，中心是圆形且盘绕的，每个莲花座都有八片莲花瓣，各自都以种子字为标志，间隔的周围环绕着五彩虹光， 纯净房间的中央高耸，顶端装饰着燃烧的珍宝，光芒遍布各个方向，四个门都有八级台阶，象征着声闻、独觉、菩萨、密咒的乘法，四个马头墙的第一层，八个摩羯鱼的嘴朝向四个方向张开，第二层，八个装满智慧之水的珍宝瓶，第三层，四个巨大的胜幢，第四层，八只夏拉纳鹿，上面装饰着红莲花、黄色的法轮、白色的伞盖，中间的走廊，东面是白色，南面是黄色，西面是红色，北面是绿色，四个角落里装满了甘露的宝瓶，各种金刚的四面墙显现在外，周围环绕着莲花花环，金刚墙和智慧火焰，从外面看里面清晰，从里面看外面清晰，内外都充满了供品，所有这些都显现为道路和果位的身、智慧、功德等不可思议之法的象征，九个宫殿，每个都有一个带中心的四辐轮的坐垫，中央宫殿的轮子中心是（藏文：སཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）字化为雄狮，东面轮辐是（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）字化为大象，南面是（藏文：ཨཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字化为骏马，西面是（藏文：མཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）字化为孔雀，北面是（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字化为妙音鸟，（藏文：པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ padma maṇḍala，汉语字面意思：榜，莲花，坛城）是莲花座，（藏文：མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mā sūrya maṇḍala，汉语字面意思：玛，太阳，坛城）是太阳座，（藏文：ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a candra maṇḍala，汉语字面意思：阿，月亮，坛城）是月亮座，九个坛城的中央堆叠着日月莲花三个座垫，对于宾客们，也各自有单独的莲花座，中央三个堆叠的座垫上，智慧勇识金刚萨埵降临并融化为光，从（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字变成黄色，从（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字进行了放射和收摄两种作用，收摄回来完全变化，（藏文：ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vairocana āoṃ，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那，嗡），（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྭེ་ཤ་ར་ཏི་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dveśarati oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，敌意乐，嗡），世尊们
English
Also hanging are four blue-green jade pillars. The eaves of the roof are surrounded by white arrow shafts, and various colorful silk banners flutter. Inside the palace, the seven precious substances are spread on the ground, and four vajra pillars supported by eight columns are engraved with patterns of many eyes. The mandala has nine squares, with a round and swirling center. Each lotus seat has eight petals, each marked with its own seed syllable, and the surrounding space is encircled by a rainbow of five colors. The center of the pure chamber is high, and the top is adorned with a burning jewel, with light pervading all directions. The four doors have eight steps, symbolizing the vehicles of Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and Secret Mantras. The first of the four parapets has eight makara mouths facing the four directions. The second has eight precious vases filled with the water of wisdom. The third has four great victory banners. The fourth has eight Sharana deer. Above them are adorned with red lotuses, yellow wheels, and white umbrellas. The middle corridors are white in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. In the four corners are vases filled with nectar. The four walls of various vajras are visible on the outside, surrounded by a garland of lotuses, a vajra fence, and a fire of wisdom. From the outside, the inside is clear, and from the inside, the outside is clear. Both inside and outside are filled with offerings. All of these appear as symbols of the paths and fruits, bodies, wisdoms, qualities, and other inconceivable dharmas. Each of the nine palaces has a four-spoked wheel seat with a center. In the center of the wheel of the central palace, the syllable (Tibetan: སཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: saṃ, Literal Chinese Meaning: Sang) transforms into a lion. On the eastern spoke, the syllable (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese Meaning: Hang) transforms into an elephant. In the south, the syllable (Tibetan: ཨཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: aṃ, Literal Chinese Meaning: Ang) transforms into a noble horse. In the west, the syllable (Tibetan: མཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: maṃ, Literal Chinese Meaning: Mang) transforms into a peacock. In the north, the syllable (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Kang) transforms into a Kalaviṅka bird. (Tibetan: པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: paṃ padma maṇḍala, Literal Chinese Meaning: Pam, Lotus, Mandala) is the lotus seat. (Tibetan: མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mā sūrya maṇḍala, Literal Chinese Meaning: Ma, Sun, Mandala) is the sun seat. (Tibetan: ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a candra maṇḍala, Literal Chinese Meaning: A, Moon, Mandala) is the moon seat. In the center of the nine mandalas, three seats—sun, moon, and lotus—are stacked. For the guests, there are also individual lotus seats. On top of the three stacked seats in the center, the Wisdom Being Vajrasattva descends and dissolves into light. From the syllable (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) it becomes yellow. From the syllable (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) the two actions of radiating and gathering are performed. Gathering back, it completely transforms. (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vairocana āoṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vairochana, Om), (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྭེ་ཤ་ར་ཏི་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra dveśarati oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Hostility Delight, Om), the Blessed Ones.