Tibetan
བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་གཤེགས་བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་ཡ་མ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་དགུག་གཞུག་བྱས་ནས་ཕུར་ཆུང་གཅིག་མི་གཡོ་བར་བསྐྱེད་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཚར་གསུམ་གྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ནས། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་མཆོག་འདིར༔ སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ བཀའ་ལས་འདས་པའི་དམ་སྲི་རྣམས༔ བསད་ཅིང་མནན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ་མཛད་ཧཱུྃ་གི་ཁྲོ་བོ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ༔ སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་རྔམ་བརྗིད་དགྲ་བགེགས་འདུལ༔ དུར་ཁྲོད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་འཇོམས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཡ་མ་དམ་སྲི་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་དམ་སྲི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་མནན་ཐོད་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕུར་ཆུང་བཏབ། ཐུན་རྫས་ཀྱིས་བྲབ། མནན་ཆས་དོང་ནང་དུ་བསྐྱུར། རོ་གཡམ་ལ་རི་གླིང་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་སཱཙྪ་ནག་པོས་མནན་རྗེས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཨཱརྱ་ ཨ་ཙ་ལའི་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་པས་ས་ཆུ་མེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་ནས་མི་མངོན་པར་བྱས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་དུ་མནན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་སྐྱུར༔ གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་ཁ་རུ་བརྫང༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་མནན༔ བདུན་རྒྱུད་རིགས་ནི་བརླག་པར་འགྱུར༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མི་ནུས་སོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྐྱེས་ན་གཏང༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་མོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ལས་བཞིའི་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལག་གཡས་སྟེང་དང་གཡོན་འོག་ཏུ་བྱས་ལ། སུཾ་བྷ་ནིའི་སྔགས་ཟློ་བཞིན་པས་མཛུབ་མོ་རྣམས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ནས་བྲོ་ར་ཟླུམ་པོ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ གཏི་མུག་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དེ་བཞིན་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཞི་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ ཞི་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུཾ་བྷ་ནི་སོགས་དང་། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྒྱ་བཀྲོལ། ཡང
Chinese
以宣说谛实力为先导，特别是祈请世尊善逝成就噶举八大法行诸尊众的教敕谛实，以及大谛实的加持力，令所有未调伏的有情夜摩和恶鬼都降临于此名相物质的所依上。ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ（藏文），त्रियं जः（梵文天城体），triyaṃ jaḥ（梵文罗马拟音），三，扬，匝。ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ（藏文），त्रिवज्र अङ्कुश जः（梵文天城体），trivajra aṅkuśa jaḥ（梵文罗马拟音），三金刚，钩，匝。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文），जः हूँ वं होः（梵文天城体），jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ（梵文罗马拟音），匝，吽，旺，吼。如是作勾招和遣返后，将一根不动摇的橛子生起，掌握在阿阇梨手中。 ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文），ॐ वज्र क्रोध आर्य अचला हूँ बन्ध बन्ध हूँ फट्（梵文天城体），oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ bandha bandha hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音），嗡，金刚，忿怒，圣，不动尊，吽，绑缚，绑缚，吽，啪。念诵三遍以增威光。 吽！于此大尸陀林之胜地， 阻碍修行的作障之魔， 违背教敕的厉鬼等， 杀戮镇压之时已到！ 吽！行持吽的忿怒尊圣不动明王， 幻化光芒威猛降伏怨敌魔障， 摧毁尸陀林魔众金刚橛， 将夜摩厉鬼化为灰尘！ 圣不动明王，厉鬼，绑缚，绑缚，杀，吽，啪！ 如是于镇压颅器上，阿阇梨打入橛子， 以驱魔之物击打， 将镇压之物抛入坑中， 在尸体上书写山河及金刚交杵覆盖后， 以黑色的擦擦镇压后， 众人皆念诵圣不动明王之咒，以土水火等封印，使其隐没不见，阿阇梨以金刚杵交叉镇压。 吽！ 镇压于须弥山之基， 抛弃于大海之底， 交于阎罗黑卒之手， 送入恶毒摩羯之口， 以炽燃法轮之手印镇压， 七代种姓将被灭绝， 永世不得复起！ 若生起菩提心则舍弃！ 如是念诵并思维其义。 其上击打四事业之鼓， 众人皆右手在上，左手在下，一边念诵松巴尼之咒，一边将手指如念珠般串联，做成圆形舞场。 吽！ 诸佛之身语意， 愚痴善逝及眷属等， 如是所有殊胜种姓， 于无量世界界中， 极其愚昧之有情众， 以寂静大悲之心， 无有不能寂静者！ 顶礼赞叹寂静之神！ 松巴尼等，以及ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ（藏文），शान्तिं कुरु स्वाहा（梵文天城体），śāntiṃ kuru svāhā（梵文罗马拟音），息增怀诛，息，作，梭哈。如是解界。 又
English
With the declaration of the power of truth as the preliminary, especially beseeching the command of the Victorious One, the Sugata, the deities of the Eight Great Accomplishments, and through the blessings of the great truth, may all untamed sentient beings, Yama and Damtsi, come to abide in this symbolic material support. Triyaṃ jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: Three, Yang, Dza). Tri vajra aṅkuśa jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: Three Vajras, Hook, Dza). Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: Dza, Hum, Vam, Hoh). Having thus performed the summoning and sending back, generate a small, unmoving stake and hold it in the hand of the Acharya. Oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ bandha bandha hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: Om, Vajra, Wrathful, Noble, Immovable One, Hum, Bind, Bind, Hum, Phat). Generate splendor by reciting this three times. Hūṃ! In this supreme place of the great charnel ground, The obstructing demons who hinder practice, The Damtsi who transgress the command, The time has come to kill and suppress them! Hūṃ! The wrathful one, Ārya Achala, who performs Hūṃ, Emanates rays of light, majestic, subduing enemies and obstacles, Destroying the assembly of charnel ground obstacles, Vajra Kīlaya! Turn Yama and Damtsi into dust! Ārya Achala, Damtsi, bind, bind, kill, Hūṃ, Phaṭ! Thus, the Acharya strikes the small stake into the suppressed skull. Strike with the exorcism substance. Throw the suppressed objects into the pit. Cover the corpse with drawings of mountains, rivers, and crossed vajras, then suppress it with a black Tsa-tsa. Everyone recites the mantra of Ārya Achala, sealing it with earth, water, and fire, making it invisible, and the Acharya presses it down with crossed vajras. Hūṃ! Suppress it at the foundation of the great Mount Meru, Abandon it at the bottom of the great ocean, Entrust it to the hands of the black Yama, Send it into the mouth of the cruel Makara, Suppress it with the hand seal of the blazing wheel, The seven generations of lineage will be destroyed, Never will they be able to rise again! If Bodhicitta arises, abandon it! Thus, recite and contemplate the meaning. On top of that, perform the dance of the four actions, Everyone places their right hand above and their left hand below, and while reciting the mantra of Sumba Nī, string the fingers together like a rosary, making a circular dance arena. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, The deluded Sugatas and their retinues, Likewise, all supreme lineages, In the boundless realms of the world, Extremely ignorant sentient beings, With peaceful great compassion, There is none who cannot be pacified! I prostrate and praise the peaceful deity! Sumba Nī, etc., and Śāntiṃ kuru svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, meaning: Pacifying, Increasing, Magnetizing, Subduing, Peace, Make, Svaha). Thus, dissolve the boundary. Again
Tibetan
་ཧཱུྃ་བཞི་པའི་སྔགས་དང་བཅས་གུང་མོ་རྣམས་སྦྲེལ་ནས་བྲོ་ར་གྲུ་བཞི་བྱས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ང་རྒྱལ་བདེ་གཤེགས་འཁོར་ བཅས་རྣམས༔ རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་དྲེགས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་རྒྱས་མཛད་པས༔ རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ རྒྱས་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུཾ་བྷ་ནི་སོགས་དང་། པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྒྱ་བཀྲོལ། ཡང་ཧཱུྃ་བཞི་པ་དང་སྲིན་ལག་སྦྲེལ་བའི་བྲོ་ར་ཟླ་གམ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འདོད་ཆགས་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ པདྨ་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་སྡུད་མཛད་པས༔ དབང་དུ་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ དབང་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུཾ་བྷ་ནི་སོགས་དང་། བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་བཀྲོལ། ཡང་ཧཱུྃ་བཞི་པ་དང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་བའི་བྲོ་ར་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཞེ་སྡང་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་མ་ལུས་ཀྱི༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན༔ ཤིན་ཏུ་གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་བསྡུས་ནས་ཀྱང༔ རྡུལ་དུ་མ་བརླག་གང་ཡང་མེད༔ བརླག་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུཾ་བྷ་ནིའི་སྔགས་མཐར། ཡ་མ་དམ་སྲི་ མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལས་བཞིའི་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །གཉིས་པ་སྒོ་བྱང་གདགས་པ་ནི། ར་སོག་གམ་རོ་རས་ལ་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བྲིས་པའི་རྒྱབ་ཏུ་སྙིང་པོ་དང་འདོད་གསོལ་བཅས་བྲིས་པ་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་གྱི་ཕྱི་ངོས་སུ་བཏགས་པའི་མདུན་དུ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་མཐེབ་རིལ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བཅས་བཤམས་པ་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སྐུ་རྟེན། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཐིང་ནག་འཁོར་ལོ་དང་ཐོད་དབྱུག་འཛིན་པ་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་ཆས་ཅན་མ་ཧེ་ལ་དོར་སྟབས་ཀྱིས་གནས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དྲངས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཉེར་གཅིག་བཟླ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ། རང་སྔགས་ཀྱི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་ཁཱ་དནྟུ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྡོར་ཐལ་གྱི་རྒྱས་གཏོར་མ་ཕུ
Chinese
将四吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）的咒语与手印结合，做成方形的舞蹈场。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有佛的身体、语言和意念，傲慢的善逝及其眷属，所有珍宝部族的至尊，在无垠的世间，所有极度傲慢的众生，以赐予寿命权力和成就来增长，没有什么是没有增长的。向增长之神致敬赞颂！苏木巴尼等，布什丁 咕如 梭哈（पुष्टिं कुरु स्वाहा）。这样解除结界。再次，将四吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）与无名指结合，做成半月形的舞蹈场。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有佛的身体、语言和意念，贪欲的善逝及其眷属，所有莲花部族的至尊，在无垠的世间，所有极度贪恋的众生，刹那间就摄集，没有什么是没有被控制的。向控制之神致敬赞颂！苏木巴尼等，瓦夏 咕如 梭哈（वशं कुरु स्वाहा）。这样解除结界。再次，将四吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）与小指结合，做成三角形的舞蹈场。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有佛的身体、语言和意念，嗔恨的善逝及其眷属，所有金刚部族的至尊，在无垠的世间，所有极度凶恶的众生，刹那间摄集之后，没有什么是没有摧毁的。向摧毁之神致敬赞颂！苏木巴尼的咒语最后加上：亚玛 达姆色 玛拉亚 吽 啪特（य मदम श्री मारय हूँ फट）。这样敲打四种事业的舞蹈。第二，关于悬挂门牌：在粗布或细布上，按照阎魔敌的显现方式绘制，背面写上心咒和祈愿，悬挂在门楣的外侧，前面摆放红色的三角形朵玛，上面点缀着指头大小的丸子，以及两份水供和供品，像之前一样加持。本尊像：用阿姆日塔（amṛta）净化，用斯瓦巴瓦（svabhāva）清净。从空性中，由吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现出阎魔法王，深蓝色，手持法轮和颅杖，具有愤怒、凶猛、可怖的装束，以抛掷的姿势站在水牛上。智慧尊者，班杂 萨玛扎（vajra samāja），扎 吽 班 霍（jaḥ hūṃ baṃ hoḥ）。迎请融入。嗡 班杂 嘎玛 亚玛ra扎 吽 啪特（oṃ vajra karma yamarāja hūṃ phaṭ）念诵二十一遍。嗡 班杂 阿尔刚到夏布达 扎底扎 梭哈（oṃ vajra arghaṃ...śabda pratīccha svāhā）等供养。在自己的咒语最后加上：巴林达 纳纳 卡丹度 哥日哈纳 吽 卡嘿 卡嘿（baliṃta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khāhi khāhi）。念诵三遍，用金刚怒目的手印抛掷朵玛。
English
Having combined the four Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) mantras with mudras, create a square dance arena. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, the arrogant Sugatas with their retinues, all the supreme of the Ratna lineage, in the boundless realms of the world, all extremely arrogant beings, by increasing life, power, and accomplishments, there is nothing that has not increased. I prostrate and praise the deity who increases! Sumba-ni, etc., Puṣṭiṃ Kuru Svāhā. Thus, dissolve the boundaries. Again, combining the four Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) with the ring finger, create a crescent-shaped dance arena. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, the passionate Sugatas with their retinues, all the supreme of the Padma lineage, in the boundless realms of the world, all extremely lustful beings, are gathered in an instant, there is nothing that has not been controlled. I prostrate and praise the deity who controls! Sumba-ni, etc., Vaśaṃ Kuru Svāhā. Thus, dissolve the boundaries. Again, combining the four Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) with the little finger, create a triangular dance arena. Hūṃ! The body, speech, and mind of all Buddhas, the wrathful Sugatas with their retinues, all the supreme of the Vajra lineage, in the boundless realms of the world, all extremely malicious beings, having gathered them in an instant, there is nothing that has not been destroyed into dust. I prostrate and praise the deity who destroys! At the end of the Sumba-ni mantra: Yama dama śrī māraya hūṃ phaṭ. Thus, strike the dance of the four actions. Second, regarding affixing the door plaque: On coarse cloth or fine cloth, draw according to the manifestation of Yamāntaka, on the back write the heart mantra and aspirations, affix it to the outer surface of the door lintel, in front of it arrange a red triangular torma adorned with finger-sized pills, and two water offerings and offerings, bless them as before. The deity image: Purify with Amrita, cleanse with Svabhāva. From emptiness, from Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arises Yamarāja, the King of Dharma, dark blue, holding a wheel and skull staff, with wrathful, fierce, and terrifying attire, standing in a throwing posture on a buffalo. Wisdom being, Vajra samāja, Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Invite and merge. Oṃ Vajra karma yamarāja hūṃ phaṭ, recite twenty-one times. Offer with Oṃ Vajra arghaṃ...śabda pratīccha svāhā, etc. At the end of one's own mantra, add: Baliṃta nānā khādantu gṛhṇa hūṃ khāhi khāhi. Recite three times, and throw the torma with the vajra wrathful mudra.