Tibetan
༔ ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་ སྲུང༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་པི་ཝང་བསྣམས༔ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བས་སྲུང་བའི་ལས་མཛད་པར་བསམ་ཞིང་། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་ལྷོའི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོ་བསང་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་སྐུ༔ དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་བེ་ཅོན་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུལ་བུམ་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་ནུབ་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོ་བསང་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་རཱུ་པཱཀྵ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་ མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང༔ དབང་དྲག་དམར་སྨུག་འབར་བ་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟ
Chinese
以“……”之名念诵三遍，供养食子。吽！从须弥山四大部洲的东方，以金刚手之威力，大国王持国天，为了满足我等之愿望，请阻断一切不净之物！ 具德大国王持国天，寂静事业圆满身色白，以慈悲之威力利益众生持琵琶，东方乾闼婆眷属请阻断！ 如是祈请事业，思维作守护之业。底叉 班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚！），以此撒花，令其安住。之后，如前一般加持南方的供品食子，遣除不净。从自己心间放出光芒，从须弥山之南方迎请大国王增长天及其眷属，班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集！），迎请。匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：融入！），融入。嗡 毗噜择迦 吽 匝（藏文：ཨོཾ་བཻ་རཱུ་ཌྷ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओṃ वैरूढक हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ vairūḍhaka hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，增长天，吽，匝！），念诵二十一遍。嗡 班匝 阿尔嘎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品！）等供养。心咒末尾加上巴林达 纳纳（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ，梵文天城体：बलिṃत नाना，梵文罗马拟音：baliṃta nānā，汉语字面意思：食子供品 种种！）等三遍，供养食子。吽！从须弥山四大部洲的南方，以金刚手之威力，大国王增长天，为了满足我等之愿望，请阻断一切不净之物！ 护法大国王增长天，以现行之方式圆满利益众生之身，手持摧毁三毒之金刚杵宝剑，南方鸠盘荼眷属请阻断！ 如是念诵，以底叉 班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚！），令其安住。之后，如前一般加持西方的供品食子，遣除不净。从自己心间放出光芒，从须弥山之西方迎请大国王广目天及其眷属，班匝 萨玛匝（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集！），迎请。匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：融入！），融入。嗡 毗噜巴叉 吽 匝（藏文：ཨོཾ་བཻ་རཱུ་པཱཀྵ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओṃ विरूपाक्ष हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣa hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，广目天，吽，匝！），念诵二十一遍。嗡 班匝 阿尔嘎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品！）等供养。心咒 末尾加上巴林达 纳纳（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ，梵文天城体：बलिṃत नाना，梵文罗马拟音：baliṃta nānā，汉语字面意思：食子供品 种种！）等三遍，供养食子。吽！从须弥山四大部洲的西方，以金刚手之威力，大国王广目天，为了满足我等之愿望，请阻断一切不净之物！ 护法大国王广目天，威猛炽燃红褐色可怖之身，圆满福德资粮手持宝蛇索，西方龙王眷属请阻断！ 如是念诵，以底
English
Offer the torma three times, reciting "..." Hūṃ! From the east of Mount Meru and the four continents, through the power of Vajrapani, Great King Dhṛtarāṣṭra, in order to fulfill our wishes, please cut off all impurities! Glorious Great King Dhṛtarāṣṭra, accomplishing peaceful activities, with a white body, holding a pipa to benefit beings through the power of compassion, please cut off the retinue of gandharvas from the east! Thinking that you are performing the work of protection by requesting activities in this way. Tiṣṭha Vajra! Scatter flowers and establish them. Then, bless the southern offering torma as before. Purify the offering. As light radiates from your heart, invite the Great King Virūḍhaka and his retinue from the south of Mount Meru, Vajrasamāja! Invite them. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Absorb them. Oṃ Vairūḍhaka Hūṃ Ja! Recite twenty-one times. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ, etc. At the end of the mantra, add Baliṃta Nānā, etc., three times and offer the torma. Hūṃ! From the south of Mount Meru and the four continents, through the power of Vajrapani, Great King Virūḍhaka, in order to fulfill our wishes, please cut off all impurities! Dharma-protecting Great King Virūḍhaka, with a body that perfectly benefits beings through manifest conduct, holding a vajra and sword that destroy the three poisons, please cut off the retinue of kumbhāṇḍas from the south! Recite in this way, and establish them with Tiṣṭha Vajra. Then, bless the western offering torma as before. Purify the offering. As light radiates from your heart, invite the Great King Virūpākṣa and his retinue from the west of Mount Meru, Vajrasamāja! Invite them. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Absorb them. Oṃ Virūpākṣa Hūṃ Ja! Recite twenty-one times. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ, etc. At the end of the mantra, add Baliṃta Nānā, etc., three times and offer the torma. Hūṃ! From the west of Mount Meru and the four continents, through the power of Vajrapani, Great King Virūpākṣa, in order to fulfill our wishes, please cut off all impurities! Dharma-protecting Great King Virūpākṣa, with a powerful, fierce, burning reddish-brown, terrifying body, holding a precious snake lasso that perfects the accumulation of merit, please cut off the retinue of nāga lords from the west! Recite in this way, and establish them with Ti
Tibetan
ན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་བྱང་གི་མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོ་བསང་སྦྱང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ས་བསྟིམ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་ལན་ཉེར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་གིས་མཐུས༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ མ་དག་པ་རྣམས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སྤྱོད་མཐར་ཕྱིན་སྐུ༔ རིན་ཆེན་གཏེར་ལྡན་ནེའུ་ལེ་བེ་ཅོན་བསྣམས༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ཚོགས་མཚམས་ཆོད་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །གཉིས་པ་བར་མཚམས་ལ་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་དམ་སྲི་མནན་པ་ནི། དུག་ཤོག་ལ་དམ་སྲིའི་ལིངྒ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ སྙིང་གར་ཏྲིའི་མཐར། ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཞེས་བྲིས་ལ་དུག་ཁྲག་བྱུགས་པ་བྲུབ་ཁུང་དུ་བཀོད་ནས་བསྐུལ་གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་འགུགས་བསྟིམས་པ་ཐུན་གྱིས་བྲབས་ནས་མནན་ཐོད་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ལག་ལེན་ཟུར་གསལ་བྱས་ནས་བྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་པ། སྒྲུབ་ཁང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་དམ་སྲི་མནན་པའི་སར་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཀོད་ལ། གསེར་སྐྱེམས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། འདོད་ཡོན་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དང༔ དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་སོགས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དམ་ཅན་ལ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་གབ་སྦས་བསྟན་པ་སྐྱོང༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་སོགས༔ སྲིད་གསུམ་འབྱུང་པོ་མཐུ་སྟོབས་ཅན་རྣམས་ལ༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཞེས་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ བྲུབ་ཁུང་ཡངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ཏྲི་ལས་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་རིད་ཅིང་ཉམ་ཐག་ པའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར། ན་མོ། རིག་འཛིན་སོགས་
Chinese
安住。之后北方的供养食子如前加持。做朵玛，做净除。从自己的心间放出光芒，从须弥山的北方，大王毗沙门天带着眷属，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，金刚集）。扎吽榜火（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，招请融合）。嗡 毗沙门天 吽 扎（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśrāmaṇa hūṃ jaḥ，嗡 毗沙门天 吽 扎）念二十一遍。嗡 班杂 阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，嗡 金刚 供品）等供养。心咒的最后，加上巴林达 纳纳等（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：baliṃ ta nānā，供品 种种 等）三个，供养食子。吽！须弥山四大部洲的北方，以金刚手菩萨的威力，大王毗沙门天，为了成办我等所愿，不净者等断绝！护法大王毗沙门天，具足广大功德受用圆满身，手持珍宝宝藏和吐宝鼬、杖，北方夜叉眷属断绝！这样说。以谛叉班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，安住 金刚）安住。第二，间隔有两个。第一，压制厉鬼，在毒纸上写共同的厉鬼灵牌，心间写德日（藏文：ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，德日），最后写，亚玛 厉鬼 冈 巴日玛拉亚 扎（藏文：ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yama damsri gam parimāraya jaḥ，亚玛 厉鬼 冈 巴日玛拉亚 扎），涂上毒血，放置在坑中，然后进行召唤，献供酒，立誓，观想，生起，勾招，融入，用拳头击打，压制头颅等，这些都按照仪轨详细说明，然后放入坑中。在修法室的门边，压制厉鬼的地方，放置在上师的面前。献供酒。让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，让 扬 康）。变成无漏欲妙甘露大海。这样加持后，吽！赐予加持之最胜根本传承上师，本尊寂怒修法八教尊，佛陀菩萨勇士空行母，献供黄金酒，祈请成办事业！具威力权势之玛哈嘎拉兄妹等，傲慢的三十大军主等，从智慧事业中成就的誓言者，献供黄金酒，祈请成办事业！守护内外秘密隐蔽之教法，傲慢八部 土地神 地方神等，三界有情具威力者等，献供黄金酒，祈请成办事业！这样献供黄金酒。诶 扬 让 匝拉 让（藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ jvāla raṃ，诶 扬 让 匝拉 让）！在宽广深邃的坑中，从德日（藏文：ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，德日）中，厉鬼男女变成瘦弱可怜的身体。顶礼。持明等。
English
Remain. Then, bless the northern offering torma as before. Make the tobsang and purify. Light radiates from your heart, and from the north of Mount Meru, Great King Vaishravana, along with his retinue, Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज, Sanskrit Romanization: vajra samāja, Diamond Assembly). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Summon and Merge). Oṃ Vaiśrāmaṇa Hūṃ Jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཧཱུྃ་ཛ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vaiśrāmaṇa hūṃ jaḥ, Om Vaishravana Hum Ja). Recite this twenty-one times. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ, Om Vajra Offering) and so on. At the end of the heart mantra, add Balim Ta Nana etc. (Tibetan: བ་ལིཾ་ཏ་ནཱ་ནཱ་སོགས, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: baliṃ ta nānā, Offering Various Etc.) three times, and offer the torma. Hūṃ! From the north of Mount Meru and the four continents, through the power of Vajrapani, Great King Vaishravana, in order to fulfill our wishes, cut off all impurities! Dharma-protecting Great King Vaishravana, possessing a great, virtuous, and complete body of enjoyment, holding a precious treasure-filled mongoose and staff, cut off the northern yaksha retinue! Say this. Stabilize with Tiṣṭha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Remain Vajra). Second, there are two intervals. First, suppressing the Damtsi: On poisonous paper, write a common Damtsi linga, and at the heart, write Tri (Tibetan: ཏྲི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tri, Tri), and at the end, Yama Damtsi Gam Parimaraya Jaḥ (Tibetan: ཡ་མ་དམ་སྲི་གཾ་པ་རི་མཱ་ར་ཡ་ཛ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: yama damsri gam parimāraya jaḥ, Yama Damtsi Gam Parimaraya Ja). Smear it with poisonous blood, place it in the pit, and then perform the summoning, offering of golden drink, making vows, visualization, generation, attraction, and absorption. Strike with the fist and insert the suppressed skull, etc. All these should be done according to the detailed instructions of the practice, and then placed in the pit. At the door of the practice room, at the place where the Damtsi is suppressed, place it in front of the teacher. Golden Drink. Raṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Ram Yam Kham). Transform into an ocean of desire-fulfilling, uncontaminated nectar. After blessing in this way, Hūṃ! Bestow the supreme blessings, Root and Lineage Lamas, Yidam peaceful and wrathful, Eight Commands deities, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis, I offer the golden drink, please accomplish the activities! Mighty and powerful Mahakala brothers and sisters, arrogant thirty great commanders, oath-bound ones who have accomplished from wisdom activities, I offer the golden drink, please accomplish the activities! Protect the outer, inner, secret, hidden teachings, arrogant eight classes, local deities, and earth lords, sentient beings of the three realms, mighty and powerful ones, I offer the golden drink, please accomplish the activities! Offer the golden drink in this way. E Yaṃ Raṃ Jvāla Raṃ (Tibetan: ཨེ་ཡཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: e yaṃ raṃ jvāla raṃ, E Yam Ram Jvala Ram)! In the wide and deep pit, from Tri (Tibetan: ཏྲི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tri, Tri), the male and female Damtsi transform into emaciated and miserable bodies. Homage. Vidhyadhara etc.