Tibetan
་ཚེ། ཕྱིའི་གཏེར་སྲུང་གསུམ་པོས་ཀླུའི་རྡོ་ལས་གྲུབ་པའི་གཏེར་སྒྲོམ་ཨོ་རྒྱན་ཐོར་ཅོག་དགུ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་དང་། ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་དབྱིབས་ཅན་སོགས་བདུན་ཕུལ་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ལྔ་བྱོན་པ་ལས་གསུང་གི་རྟེན་རྒྱུད་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མ་ རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོར་སྒྲུབ་པ་སོགས་གདམས་སྐོར་མཐའ་ཡས་པ་བྱོན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་འབྱུང་འགྱུར་ལ་དགོངས་ནས་འདབ་གཏེར་དུ་བཞུགས་པར་མཛད་ཅིང་། ཕྱོགས་ཙམ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ནང་ནས་བླ་མ་དྲག་པོར་སྒྲུབ་པ་ལ་དམར་ནག་གཉིས་ལས། འདིར་ནི། ལུང་བྱང་གསལ་མེ་ལས། ཡི་དམ་གུ་རུ་དྲག་ཁྲོས་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ ནད་རིམས་དལ་ཡམས་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྲོག་སྐྱོབ་གཅིག་པུ་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐལ་སྦྱར་བཅས་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ༔ ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་དྲག་པོར་ཁྲོས་པ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་གསག་སྦྱོང་སྤེལ་གསུམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྲག་ཁྲོས་ ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱ། ཁྱད་པར་དུ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་གི་རྒྱུན་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ལས་དབང་ཅི་མཆིས་པ༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཙོར་བྱས་ཕ་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་དྲག་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ། དྲག་པོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་ལམ་རྒྱུད་ལ་བསྟེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས༔ ཧོ༔ བླ་མེད་དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐལ་ལྡན་བདག་གིས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ མ་བསྒྲལ་བསྒྲལ་དང་མ་གྲོལ་དགྲོལ་བར་བགྱི༔ རྒྱལ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན། སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པའི་རིམ་པ་འདི་རྣམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསལ་མ་ འགག་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བམ་རོ་བསྣོལ་བའི་ཁྲིར༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མེ་འོད་འབར༔ གཡས་པས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་གདེངས་ཐབས་འཛིན༔ སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་འགྱེད༔ སྤུ་གྲི་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ ཁྲོ་ཚུལ་ཉི་ཤུ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་སྒྲ་དྲག་པོས་སྲིད་གསུམ་གཡོ༔ གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་ཕག་རྒོད་སྟེང་ན་འགྱིང༔ རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པས་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཁེངས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་རྩ་གསུམ་སྦུ་གུ་ནི༔ དཀར་མཐིང་དམར་བའི་ནང་དུ་མེ་ཕུང་འབར༔ དེ་དབུས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང༔ རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ༔ གཡས་སུ་འཇམ་དཔལ་ནག་པོ་རལ་གྲི་དང༔ གསུང་རབ་གླེགས་བམ་བསྣམས་ཤིང་དཔའ་བརྗིད་ཚུལ༔ གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་ཐོད་དབྱུག་དང༔ ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས་ཤིང་ཁྲོ་ཚུལ་རྟ་ཞལ་འཚེར༔ ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོར་བྱ་ཁྱུང་དམར་མཐིང་དཀར༔ དྲག་པོའི་མཆུ་སྡེར་རྔམ་ཞིང་ཀླུ་རིགས་ཟ༔ མཚོན་ཆ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ ཁྱུང་སྐད་ཏོང་ཏོང་སྒྲོག་ཞིང་རི་རབ་བསྙིལ༔ ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཁྲོཾ༔ རང་ རང་སྙིང་པོས་བསྐོར་ཞིང་རང་སྒྲ་སྒྲོག༔ ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས༔ དྲག་པོའི་ཕྲག་པ་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་རྔམ༔ ཕྲག་པ་གཡོན་དུ་རཏྣ་ག་རུ་ཌ༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་རྔམ༔ གྲུ་མོ་གཡས་སུ་པདྨ་ག་རུ་ཌ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་རྔམ༔ གྲུ་མོ་གཡོན་དུ་ཀརྨ་ག་རུ་ཌ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་རྔམ༔ ཀུན་ཀྱང་མཚོན་ཆ་འབར་བའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ ཉི་ཟླ་ནོར་བུས་དབུ་བརྒྱན་ཁྱུང་སྐད་སྒྲོག༔ རི་རབ་བསྙིལ་ཞིང་ཀླུ་རིགས་ཟས་སུ་ཟ༔
Chinese
ཚེ། 外部的三个护藏者迎请了由龙石制成的宝箧，邬金颅鬘九层楼的宫殿，以及铜色吉祥山形状等的七种供品。从中出现了身语意功德事业的五种殊胜所依，其中语的所依是依靠密续《秘密智慧心髓》的喇嘛，显现了诸佛总集寂静、增益、怀爱和猛厉的修法等无量教言，但大部分考虑到未来而作为封藏之宝存在。从中稍微确定下来的，有喇嘛猛厉修法中的红黑两种。这里，《授记光明》中说：“本尊古汝猛厉忿怒修法，是调伏疾病、瘟疫、缓疫的对治。”如是所说，为了末法时代众生的唯一救护，而广为人知的那位的成熟解脱根本灌顶金刚鬘的修法等作为前行，开始献曼扎。双手合掌，掌心充满鲜花，以不退转的信心和强烈的渴望祈祷，请复诵以下内容： ཧོ༔ （හෝཧොཿ，ho，祈请语）十方善逝诸佛总集之身，大胜古汝猛厉本尊众，金刚上师请垂念我，祈赐具缘成熟解脱灌顶之成就。念诵三遍。于上师和坛城本尊大胜古汝猛厉忿怒尊，以及三根本诸佛海会围绕的面前，以七支供的方式，如理进行积资净障和增长，以这样的意乐复诵以下内容：ཧཱུྃ༔ （ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）古汝猛厉，祈请本尊降临。等按照仪轨进行。特别是，从无始以来，三门所积累的一切罪障、过患、罪行的延续，以强烈的后悔之心坦白和忏悔，这样想并复诵以下内容：ཧོ༔ （හෝཧොཿ，ho，祈请语）请垂念上师本尊空行众，我与无边众生的一切，无明迷惑的业力，全部坦白忏悔，祈赐两种成就。念诵三遍。为了将以鬼神、邪魔、凶恶之徒为主的父母众生安置于大胜古汝猛厉的果位，进入猛厉大
English
Tshe. The three external treasure protectors offered seven items, including a treasure box made of Naga stone, the palace of the nine-tiered Orgyen headdress, and the shape of the Copper-Colored Mountain of Glory. From this, five extraordinary supports of body, speech, mind, qualities, and activities emerged. Among them, the support of speech is the Lama based on the tantra "Secret Essence of Wisdom." Limitless teachings such as the peaceful, enriching, magnetizing, and wrathful practices of the collection of all Buddhas manifested, but most of them were kept as sealed treasures with the future in mind. Among the slightly determined ones, there are two types of wrathful Lama practices, red and black. Here, in the "Prophecy of Clear Light," it says, "The practice of the wrathful Heruka Guru is the antidote to subdue diseases, epidemics, and slow plagues." As it is said, for the sole protection of beings in the degenerate age, the empowerment of the Vajra Garland, which is widely known, and other preliminary practices are performed, and the mandala is offered. With palms filled with flowers, with unwavering faith and strong longing, please repeat the following prayer: HO! Body of the Sugatas, the collection of Buddhas of the ten directions, Assembly of the deities of the Great Supreme Wrathful Guru, Vajra Master, please consider me, Grant the accomplishment of the ripening and liberating empowerment to the fortunate ones! Repeat three times. In the presence of the Lama and the deity of the mandala, the Great Supreme Wrathful Guru, surrounded by the Three Roots and the ocean of Buddhas, with the intention to properly perform the accumulation, purification, and increase through the seven branches, repeat the following: HUM! Wrathful Guru, Please invite the assembly of deities to descend. And so on, according to the practice manual. In particular, from beginningless time, all the accumulations of sins, obscurations, and transgressions of the three doors, with strong remorse, confess and purify them, thinking in this way and repeating the following: HO! Please consider, Lama, Yidam, and assembly of Dakinis, All the karmic forces of ignorance and delusion of myself and limitless sentient beings, I confess and purify them all, Grant the two kinds of accomplishments! Repeat three times. In order to place all sentient beings, especially parents, who are dominated by demons, obstacles, and evil spirits, in the state of the Great Supreme Wrathful Guru, enter the Great Wrathful
Chinese
于彼处依止而行，如是发心后念诵： 霍！无上猛厉怖畏金刚之坛城中， 具缘我将一切有情众， 未度者度脱，未解脱者解脱之， 成就大胜菩提发心也。 念诵三遍。 此后是安立灌顶之基并降临智慧尊者，汝等收摄身语意之要， 心不散乱于他处，专注修持此等次第。 吽 吽 吽！ 空明无 碍法界宫殿中央， 莲花日月人尸交叠之座上， 弟子之自性乃莲花猛厉力， 青黑色一面二臂火焰燃， 右手扬起九尖天铁金刚杵， 左手持颅器血满作威慑， 忿怒指尖散布铁蝎子， 竖立毛发利刃兵器燃烧之翅膀， 二十忿怒装扮尸陀林之物， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之巨声震动三有， 巨人姿态傲立于野猪上， 以自形之化身充满显有轮回涅槃， 如是明观之三脉管中， 白蓝红色之中火焰燃， 其中央金刚手身色蓝， 作金刚忿怒印且忿怒威猛， 右侧黑文殊持宝剑， 手持经函仪态雄伟， 左侧马头明王红黑持颅杖， 手持铁钩作忿怒马面嘶鸣， 一切之顶髻大鹏鸟红蓝白， 猛厉之喙爪威慑且吞噬龙族， 兵器火焰燃烧之翅膀竖立， 大鹏鸟声咚咚作响且摧毁须弥山， 一切之三处嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体： ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kroṃ，汉语字面意思：仲）， 自 自心咒围绕且发出自声， 以摧毁邪引邪魔之姿态而住， 猛厉之右肩金刚鹏， 身色白铁喙爪威慑， 左肩宝生鹏， 身色黄色天铁喙爪威慑， 右肘莲花鹏， 身色红黑天铁喙爪威慑， 左肘羯磨鹏， 身色绿黑天铁喙爪威慑， 一切皆竖立兵器燃烧之翅膀， 日月珍宝为顶饰大鹏鸟声鸣， 摧毁须弥山且吞噬龙族为食。
English
Thereafter, with the thought to rely on that, recite this aspiration: HO! In the mandala of the supreme, fierce, terrifying Vajrakila, May I, the fortunate one, liberate all sentient beings, Liberating those not yet liberated, freeing those not yet freed, May I generate the supreme mind of great victory and enlightenment. Recite three times. Then, to establish the basis of empowerment and invoke the wisdom beings, restrain the key points of your three doors. Without letting your mind wander elsewhere, focus single-pointedly on these stages of visualization. HUM HUM HUM! Empty and clear, Unobstructed, in the center of the palace of the Dharmadhatu, On a throne of lotus, sun, moon, and intertwined corpses, The student's essence is Padma Dragpo Tsal, Dark blue-black, one face, two arms, blazing with fire, The right hand brandishes a nine-pointed vajra of meteoric iron, The left hand holds a skull cup filled with blood in a threatening gesture, On the tip of the threatening finger, iron scorpions are scattered, Bristling hair, wings adorned with blazing weapons, Twenty wrathful adornments of charnel ground attire, The sounds of HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) and PHAT (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese Meaning: 啪) fiercely shake the three realms, In a giant's stance, standing proudly on a wild boar, Emanations like oneself fill the phenomenal world, samsara, and nirvana, Thus, in the three channels of clear light, Flames blaze within white, blue, and red, In the center of that, Vajrapani, body color blue, Making the vajra threatening mudra, fierce and wrathful, On the right, Black Manjushri holds a sword, Carrying a scripture volume, in a heroic posture, On the left, Hayagriva, red-black, holds a skull staff, Carrying an iron hook, in a wrathful posture, with a horse's head neighing, On the crown of all, a garuda, red, blue, and white, Fierce beak and claws, devouring nagas, Wings adorned with blazing weapons, The sound of the garuda echoes, destroying Mount Meru, In the three places of all, OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: 嗡), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: 阿), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽), and KHROM (Tibetan: ཁྲོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kroṃ, Literal Chinese Meaning: 仲), Self- Self-mantras surround and emit their own sounds, Abiding in a posture of destroying misleading demons and enemies, On the fierce right shoulder, Vajra Garuda, Body color white, meteoric iron beak and claws fierce, On the left shoulder, Ratna Garuda, Body color yellow, meteoric iron beak and claws fierce, On the right elbow, Padma Garuda, Body color red-black, meteoric iron beak and claws fierce, On the left elbow, Karma Garuda, Body color green-black, meteoric iron beak and claws fierce, All have wings adorned with blazing weapons, Adorned with sun, moon, and jewels, the garuda's sound resounds, Destroying Mount Meru and devouring nagas as food.