Tibetan
ཁྲུལ་གདོད་མའི་དབྱིངས་ནས་གཤེགས༔ ལྷ་སྐུ་ཐིག་ལེའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་ཧཱུྃ་དབྱངས་སྒྲོགས༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔ ཡིད་དཔྱོད་བྲལ་བར་མངོན་སུམ་འདུད༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ཆོས་ཉིད་རྒྱན༔ འོད་ལྔར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་མཆོད༔ དབྱིབས་དང་རྒྱན་བཀོད་ཚད་བཟུང་མེད༔ གཏིང་གསལ་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོར་བསྟོད༔ འཁྲུལ་རྟོག་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པས༔ ཟང་ཐལ་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བར་བཤགས༔ རིག་རྩལ་ཐོག་འབེབ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཏིང་ནས་ཟློག༔ གཞི་སྣང་འཁྲུལ་པ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ཡེ་ཤེས་རང་ས་ཟིན་པར་མཛོད༔ ལན་གསུམ་མམ་གཅིག །རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་ཤིང་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ནན་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གི་ཆུ༔ འདི་ཐུངས་དམ་ ཚིག་གཉེན་པོ་སྲུངས༔ སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མི་འདའ་བར༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་བརྟུལ་ཞུགས་ཟུངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ༔ ཞེས་དུང་ཆུ་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། གསང་བ་ཟབ་མོའི་དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བའི་བློས་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་བཀོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་སྣང་ཆོས་རྣམས་ཀ་ནས་དག༔ རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ འོད་གསལ་རང་སྣང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ མཁའ་ལ་ཉི་བཞིན་ཡེ་ནས་གདལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་གདོད་མའི་གཤིས༔ མ་བཅོས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེར་ཤར༔ རྒྱུ་ཡིས་མ་བསྐྱེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྐྱེན་གྱིས་མི་འཇིག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ མཐའ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཆོལ་བའི་ཆས་ཅན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ སྨུག་ནག་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ ཆོས་ཉིད་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་མདངས༔ ཁྲོ་གཏུམ་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱན་ཆོས་གོས་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ དགུས་སྟེང་གདོན་འཇོམས༔ ཧཱུྃ་དགུ་རཾ་དགུའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་བགེགས་ལ་གཟིར༔ སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ་འགྱེད༔ སྟག་མོ་གྲུས་མའི་སྟེང་ན་འགྱིང༔ སྡེར་མོས་རྒྱལ་བསེན་སྙིང་ལ་གཟིར༔ སྤྱི་གཙུག་ཁྱུང་ཆེན་དམར་ནག་ལས༔ རིགས་ལྔའི་བྱ་ཁྱུང་གྲངས་མེད་སྤྲོ༔ གནས་གསུམ་རིགས་གསུམ་ཁྲོས་པའི་ལྷ༔ ལྟེ་གསང་དབྱིངས་ཕྱུག་མེ་དབལ་དང༔ དཔྲལ་མགྲིན་ལ་སོགས་སྐུ་ཡི་གནས༔ ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་གོ་ཆས་གཏམས༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོས་གནམ་ས་གང༔ ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་སྡིག་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ མེ་རི་མེ་དཔུང་འུར་ཆེམ་ཀློང༔ འབར་བའི་གཟི་བརྗིད་བཟོད་པར་དཀའ༔ འཁོར་འདས་ཞིང་ཀུན་མངའ་མཛད་པའི༔ ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་གྱུར༔ དེ་ལྟར་གསལ་བ་དང་ཁྱབ་བདག་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྲག་པོ་འཆོལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་བསྐུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ལངྐ་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད་ཀྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་དུ་བྱིན་ཐིབས་ཀྱིས་བྱོན་ནས། རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བསལ། བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་ལམ་སྟེ་གྱུར་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །ཌཱ་དྲིལ་སྦྱར་སྤོས་སོགས་བྱིན་འབེབ་ཀྱི་གནད་ཚང་བས་དབྱངས་དང་བཅས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་གི་བླ་མ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ད་ལྟ་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ན་བཞུགས༔ ཐུགས་རྗེས་བོད་ཁམས་འགྲོ་ལ་རྩེ་གཅིག་དགོངས༔ གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཆད་མེད༔ བཀའ་དྲིན་དྲན་ནོ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ ཉམ་ཐག་བདག་ནི་ཕ་ཡིས་མ་གཟིགས་སམ༔ སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་དགོས་པའི་དུས་བྱུང་ངོ་༔ ལས་ངན་བདག་འདྲ་ཐུགས་རྗེས་མི་བཟུང་ངམ༔ ཕྲིན་ལས་དབྲི་བཀོལ་དགོངས་པས་བཏང་སྙོམས་ན༔ ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་ཐ་ཚིག་ཇི་ལྟར་འགྱུར༔ ཕ་གཅིག་འབོད་དོ་བུ་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས༔ ཉིད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མེད་པའི་གདུང་ཡུས་ཀྱིས༔ སྙིང་ནས་མཆི་མ་འཁྲུགས་བཞིན་གསོལ་འདེབས་ན༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་ཤུགས་སྐྱེད༔ འཁྲུལ་རྟོག་ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་ཞི་བ་དང༔ ཚེ་དབང་ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ངག་ལ་བདེན་ཚིག་འགྲུབ་པའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འཆར་བའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྣང་དབང་དུ་འདུ་བའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཧཱུྃ་ཡིག་སུམ་སྒྲིལ་གྱི་མཇུག་ཏུ། བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་བཏགས་པ་ཡང་ཡང་བཟླས་ཤིང་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བསྟིམས་པས་སྒོ་གསུམ་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བ
Chinese
从原始的法界中降临，化为本尊明点的手印，法性发出自声“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之妙音，法界与觉性无二无别而安住，远离心识分别，我以虔诚之心敬礼。不舍妙欲，以法性为庄严，以五光自然成就而供养，形象和装饰没有固定之量，赞叹其深邃明澈、自然圆满的伟大。由于没有产生错觉和妄念，所以在清净无碍、无有遮蔽的状态中忏悔。祈请智慧和能力如闪电般降临，从根本上遣除轮回的迷乱，彻底断除基现的错觉，愿证悟本来的智慧之地。念诵三遍或一遍。发誓金刚之语，并观想接受誓言甘露之水。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！此乃难以违越的金刚命之水，饮此水，守护坚定之誓言，即使面临生命危险也不违越，坚持根本和支分的苦行。班杂 萨玛雅 乌达嘎 达（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ，梵文天城体：वज्र समय उदक ठ，梵文罗马拟音：vajra samaya udaka ṭha，汉语字面意思：金刚誓言水 吒）。如此赐予法螺之水。将金刚杵置于头顶，以守护甚深秘密誓言的坚定之心，念诵此誓言：萨玛雅 纳拉嘎纳（藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय नरकन，梵文罗马拟音：samaya narakana，汉语字面意思：誓言 地狱）。之后，为了安置灌顶之基，并降下大智慧的加持，你们要约束身语意的要点，如此观想忿怒本尊之身：吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽）！二取之法从本性上清净，于自性大圆满之境界中。吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽）！光明自显周遍一切，如虚空之日般本来广大。吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽）！法界与觉性双运的原始本性，无为的智慧显现为明点，非由因缘所生，自然成就，不为外缘所灭，金刚之身，解脱边际的智慧黑汝嘎，具有狂野的装束，忿怒之王，深蓝黑色如劫末之火般燃烧，法性不变，大乐之光彩，具有九种忿怒威猛的姿态，以尸陀林之物为装饰，身披法衣，九尖金刚杵镇压上方邪魔，九个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和九个让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）发出嚓嚓之声，天铁橛降伏魔障，以恐吓指和铁钩伸出九个头，傲立于虎皮和人皮之上，以利爪撕裂鬼王的胸膛，顶髻上红色和黑色的大鹏鸟，幻化出无数五种姓之鸟鹏，三处安住三部忿怒本尊，脐轮和密处充满火焰，额头和喉咙等身体的各处，
English
Departing from the realm of primordial purity, manifesting as the mudra of the deity's essence, the dharma nature proclaims the self-sound of "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), abiding in the indivisible union of the realm and awareness, beyond mental fabrication, I prostrate with sincere devotion. Without abandoning desirable qualities, adorned with dharma nature, offering with the spontaneously accomplished five lights, the form and adornments are immeasurable, praising its profound clarity and spontaneous perfection. Since no delusion or misconception has arisen, I confess in the state of unobstructed purity, free from obscurations. I implore the wisdom and abilities to descend like lightning, fundamentally reversing the wheel of samsara, completely severing the delusion of the ground appearance, may you realize the original ground of wisdom. Recite three times or once. Vow the vajra words and visualize receiving the nectar water of the samaya. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! This is the inviolable water of the vajra life, drink this and protect the steadfast samaya, even if life is at stake, do not transgress, uphold the fundamental and branch vows. Vajra Samaya Udaka Ṭha (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय उदक ठ, Sanskrit Romanization: vajra samaya udaka ṭha, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaya Water Ṭha). Thus, bestow the conch water. Place the vajra on the crown of the head, and with the steadfast mind of protecting the profound secret samaya, recite this vow: Samaya Narakana (Tibetan: ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari: समय नरकन, Sanskrit Romanization: samaya narakana, Literal Chinese Meaning: Samaya Naraka). Then, in order to establish the basis of empowerment and bestow the blessings of great wisdom, you must restrain the key points of body, speech, and mind, and visualize the body of the wrathful guru in this way: Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! The phenomena of dualistic appearance are purified from their very nature, in the state of spontaneous great perfection. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! The self-arising luminosity pervades everywhere, vast from the beginning like the sun in the sky. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ)! The primordial nature of the union of the realm and awareness, uncreated wisdom arises as a bindu, not produced by causes, spontaneously accomplished, indestructible by conditions, the vajra body, the wisdom Heruka who liberates from extremes, possessing wild attire, the king of wrathful ones, dark blue-black burning like the fire at the end of an eon, the dharma nature unchanging, the radiance of great bliss, possessing the demeanor of nine wrathful and fierce dances, adorned with charnel ground ornaments, wearing dharma robes, the nine-pointed vajra subdues the upper demons, nine Hūṃs (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) and nine Raṃs (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Raṃ) emit the sound "tsa tsa", the sky iron phurba afflicts obstacles, with threatening fingers and iron hooks extending nine heads, standing proudly on tiger skin and human skin, tearing the hearts of the demon kings with claws, from the crown of the head, the great red and black garuda, emanates countless garudas of the five families, the three places abide the three wrathful deities, the navel and secret place are filled with flames, the forehead and throat, etc., are the places of the body,
Chinese
十万忿怒装束满，幻化忿怒尊遍满天地， पुनश्च 幻化鹏鸟罪恶撼动世界， 火山火军喧嚣巨响中， 燃烧之光辉难以忍受， 轮回涅槃诸刹土皆自在， 伟大威猛无与伦比， 如是明晰且遍布之大 गुरु 忿怒散乱之本尊众，以虔诚渴仰猛烈催动之缘故，十方无量刹土， 尤其是从铜色吉祥山莲花光宫殿中，所有本尊三根本， गुरु 金刚 क्रोध लोध 之身手印， 语 बीज字， 意手印之相，如冰雹暴风般降临加持，融入自身三门，消除一切罪障违缘不顺之品， 坚定对上师忿怒尊之身与智慧无二之信， 铃鼓香等圆满降临加持之要诀，伴随音声， 吽 吽 吽， 我之 गुरु 降伏魔军忿怒 शक्ति ， 如今安住铜色吉祥山莲花光， 以大悲一心关照藏地众生， 调伏难调之事业永不断绝， 铭记 गुरु 仁波切 之恩德， 痛苦之我父未曾垂视耶， 无怙之我正值所需之时也， 恶业之我等未以慈悲摄持耶， 若以事业微薄或以舍弃之念而舍弃， 誓言承诺如何转变耶， 呼唤独一之父以慈爱垂念子， 以无有胜于汝之救护之悲鸣， 从心底泪如雨下般祈请， 祈请当下即赐予加持， 身语意中降注金刚大加持， 迅速生起慈悲力， 愿错觉分别念寂灭于法界， 增长寿命权势智慧明觉， 身中降注安乐炽热之加持， 语中降注真实语成就之加持， 心中降注证悟生起之加持， 愿自现自在之加持， 愿他现威慑之加持， 愿成就胜共悉地之加持， 吽字三重叠之末尾， 加持 वज्र आवेशय (梵文天城体：वज्र आवेशय，梵文罗马拟音：vajra āveśaya，金刚 融入) 附加，反复念诵降注加持， 如是降注融入智慧，三门显现本尊手印
English
Ten wrathful ones filled with armor, emanated wrathful ones filling the sky and earth, again emanated Garuda shaking the world of sin, volcanic fire armies in a clamorous roar, the blazing splendor difficult to bear, possessing all realms of samsara and nirvana, becoming unmatched in greatness and power, thus clearly and pervasively, through the force of intense devotion and longing towards the assembly of wrathful and chaotic deities of the great Guru, all the precious Three Roots from the infinite realms of the ten directions, especially from the palace of glory in the Lotus Light Land of Copper-Colored Mountain, the body mudra of Guru Dorje Drolo, the speech syllable, the mind symbol, like a hailstorm, come with thick blessings, dissolving into one's own three doors, eliminating all sins, obstacles, and unfavorable factors. Firmly establish faith in the indivisibility of the body and wisdom of the wrathful Lama. With the essential points of blessing, such as damaru, incense, etc., accompanied by melody, Hūṃ Hūṃ Hūṃ! My Lama, the wrathful power who subdues demons, now dwells in the Lotus Light Land of Copper-Colored Mountain. With compassion, he single-mindedly cares for the beings of Tibet. The activity of taming the untamable is continuous. I remember the kindness of Guru Rinpoche. Does the suffering one not see the father? The helpless one has come to the time of need. Will the compassionate one not hold the one like me with bad karma? If you abandon me with the thought of diminishing activity or indifference, how will the vows and promises change? I call out to the one father, please consider the son with love. With the longing that there is no other refuge than you, I pray with tears streaming from my heart. Please bless me now! Pour great Vajra blessings into body, speech, and mind. Quickly generate the power of compassion. May delusion and affliction be pacified in the Dharmadhatu, and increase lifespan, power, wisdom, and awareness. Pour the blessing of burning bliss and warmth into the body. Pour the blessing of accomplishing truthful words into speech. Pour the blessing of arising realization into the mind. May the blessing of subduing self-appearance come. May the blessing of overpowering other-appearance come. May the blessing of accomplishing supreme and common siddhis come. At the end of the three-stacked Hūṃ syllable, add Vajra Aveshaya (Sanskrit Devanagari: वज्र आवेशय, Sanskrit Romanization: vajra āveśaya, Diamond Enter), repeat and bestow blessings. Thus, by pouring and absorbing wisdom, the three doors become clear as the mudra of the deity.