Tibetan
ང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཛབ་དམིགས་ནི༔ རང་ཉིད་གུ་རུ་དྲག་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཚོན་གང་གི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་གས་མཚན་པའི་མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་པོ་གཡོན་དུ་བཀོད་པ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་གང་བར་འཕྲོས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཆོད༔ བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོར་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྒྱུད་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་དྲག་པོ་མཐིང་ག༔ གསུང་ལས་སྔགས་ཕྲེང༔ ཐུགས་ལས་ཕྱག་མཚན་དང་ཧཱུྃ་ཡིག་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ་ཕོག༔ སྡིག་སྒྲིབ་བར་ཆད་བསལ༔ ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་བསྡུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག༔ གདུག་རྩུབ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཞི༔ དབང་དུ་བསྡུས་མཐུ་སྟོབས་ཐམས་ཅད་ བསྡུས་ཏེ་བདག་ལ་ཐིམ༔ དམ་ལ་བཞག་པར་བསམ༔ དགྲ་བགེགས་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་ནས་རྡུལ་དུ་བརླགས༔ ཚེ་བསོད་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྡུས་ཏེ་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམས་ལ༔ གསང་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤམ་བུར༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྷ་སྔགས་སྤྱི་དྲིལ་བསྙེན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ༔ རྩ་བསྙེན་སྤྱི་དྲིལ་བསྙེན་གྲངས་ཐེམ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བརྟན་ཐོབ་རང་དབང་ཐོབ༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་དངོས་སུ་འབྱུང༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་འདུས༔ མི་མིན་དམ་སྲི་ལོག་འདྲེན་ཐུལ༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་སེལ༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ དེ་ནས་དམ་རྫས་ཚོགས་མཆོད་བཤམ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་རྫས༔ ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ ཚོགས་ཀྱི་བྱེད་ལས་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཚོགས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཡི་གེ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་འཕྲོས༔ དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཚོགས་རྫས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ནི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་ སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་
Chinese
我赐予共同成就！念诵之对治为：自身观想为忿怒莲师，其心间为金刚手，其心间日垫上，蓝色五股金刚杵，其彩虹色之中心，以蓝色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，其边缘以蓝色咒鬘左旋右绕，从中，光芒照射充满十方无量刹土，供养诸佛菩萨，汇集加持融入自身。于铜色吉祥山，触及莲花生大士之心间，献上令身语意喜悦之供养，身化现忿怒莲师蓝色身，语化现咒鬘，意化现兵器与吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如雨般降下融入自身。光芒触及六道众生，消除罪障违缘，汇集寿命福德权势融入自身。光芒触及一切天龙八部，平息凶残恶劣之思想行为，摄伏并汇集一切威力，融入自身，观想立誓守护誓言。一切邪魔障碍违缘，以火焚烧殆尽成灰烬。观想寿命福德以光芒汇集融入自身，然后念诵密咒。嗡 阿 吽 阿则尼则 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 啪特！香布日！阿亚玛 杜如杂 夏纳 萨玛亚 吽 啪特！总集诸本尊之念诵为：嗡 舍利 嘎玛 嘿热嘎 亚玛ra匝 嘿革日瓦 班匝巴尼 达格尼 哈日尼萨 班匝革利 革拉亚 仲 嘎如达 吽 啪特！如是念诵。根本念诵总集念诵数量增上，生圆次第稳固获得自在，征兆与验相真实显现，天龙八部摄伏于掌中，非人厉鬼邪引调伏，遣除成就菩提之违缘，自性光明法身得以显现，后世获得大乐空行果位。萨玛亚 嘎嘎嘎！嗡！然后陈设誓言物之会供，真实资具意幻供品，备办丰盛之供品，自身明观本尊之禅定，如是行持会供之事业。以清净会供水洒之，吽 舍！自身本尊心间，放射让 扬 康三字，烧毁清洗摧毁实执习气，会供品为智慧甘露，化为普贤供云。嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍 梭哈！吽 舍！下
English
I grant common attainments! The recitation focus is: visualize yourself as a wrathful Guru, with Vajrapani at his heart. At Vajrapani's heart, on a sun disc, is a blue five-pronged vajra, its rainbow-colored center marked with a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), its edge with a blue mantra garland arranged to rotate counterclockwise. From this, light radiates, filling the ten directions of limitless realms, offering to Buddhas and Bodhisattvas, gathering blessings and dissolving into oneself. At the Copper-Colored Glorious Mountain, it strikes the heart of Padmasambhava, offering oblations that please his body, speech, and mind. From his body emanates a wrathful blue Guru; from his speech, a mantra garland; from his mind, weapons and the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) rain down and dissolve into oneself. Light strikes the sentient beings of the six realms, purifying sins, obscurations, and obstacles, gathering life, merit, power, and dissolving into oneself. Light strikes all the gods and demons of the eight classes, pacifying cruel and evil thoughts and actions, subduing and gathering all power and strength, dissolving into oneself. Think of taking a vow to keep the samaya. All enemies, obstacles, evil influences, and hindrances are burned by fire and reduced to dust. Meditate on life and merit being gathered by light and dissolving into oneself, then recite the secret mantra. Oṃ āḥ hūṃ artzig nirtzig namo bhagavate hūṃ hūṃ phaṭ! Shambhur! Aya ma duru tsa shana samaya hūṃ phaṭ! The general combined approach mantra is: Oṃ shrī karma heruka yamarāja hyagrīva vajrapāṇi ḍākinī harinisa vajrakīlī kīlaya khroṃ garuḍa hūṃ phaṭ! Recite this. Increase the number of root and general combined recitations. Obtain stability in the generation and completion stages, obtain freedom. Signs and marks will actually appear. The gods and demons of the eight classes are brought under control. Non-humans, oath-breakers, and evil spirits are subdued. Obstacles to the attainment of enlightenment are cleared away. Self-awareness, the Dharmakāya, will become manifest. In the future, great bliss and the realm of the Ḍākinīs will be attained. Samaya gya gya gya! ༁ྃ! Then arrange the samaya substances for the tsok offering. Actual wealth, mentally created offering substances, prepare abundant implements. Clearly visualize yourself in the samādhi of the deity. Perform the activities of the tsok in this way. Sprinkle with clean tsok water, Hūṃ hrīḥ! From the heart of the deity that is yourself, radiate the three letters raṃ yaṃ khaṃ. Burn, scatter, and wash away the clinging to reality and habitual tendencies. The tsok substances, the nectar of wisdom, become clouds of Samantabhadra's offerings. Oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ svāhā! Hūṃ hrīḥ! Below
Tibetan
མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཆོས་སྐུའི་ཞིང་བཞུགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ དག་པ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ༔ ལོངས་སྐུའི་ཞིང་བཞུགས་བླ་མའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ མ་འགག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ བྱེ་བ་དཔག་མེད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ རི་བོ་པོ་ཊའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ནས༔ སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་པདྨ་འབྱུང༔ དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ མ་ཚོགས་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཟན་ཡང་ལྷུན་གྲུབ་གཙུག་ལག་ནས༔ ཆོས་རྒྱལ་མུ་ཁྲི་གསང་བའི་བདག༔ རྗེ་འབངས་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་ མཚོའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སེང་གེ་རྫོང་གི་གནས་མཆོག་ནས༔ རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དང༔ གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་དང་གཏེར་ཕྲན་སྟོང༔ བཀའ་བབ་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ རང་སྣང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ༔ བརྒྱུད་པ་བཞི་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས༔ སྲས་དང་བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་མའི་ཚོགས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ བདེ་ཆེན་དབང་དྲག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདུད་འདུལ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལྷ་ལྔ་འཁོར་བཅས་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་བྱིན་ཕོབ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ གནས་དང་ཡུལ་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་རྣམས༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་སོལ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང
Chinese
从法界清净刹土中，法身普贤金刚持，法身刹土安住诸圣众，祈请降临加持迎请至此。 从清净报身刹土中，报身五部诸佛尊，报身刹土安住上师众，祈请降临加持迎请至此。 从无碍化身刹土中，调伏众生化身海众，无数俱胝诸圣众，祈请降临加持迎请至此。 从西方极乐刹土中，无量光与长寿佛，极乐刹土诸圣众，祈请降临加持迎请至此。 从普陀山刹土中，世间自在观世音，大悲怙主诸圣众，祈请降临加持迎请至此。 从莲花光荣铜色山，轮涅自在莲花生，忿怒颅鬘诸圣众，祈请降临加持迎请至此。 从邬金空行刹土中，空行益西措嘉母，母众勇士空行众，祈请降临加持迎请至此。 从桑耶任成主拉康，法王穆赤赞普秘密主，君臣成就者海众，祈请降临加持迎请至此。 从桑格宗之圣地中，持明不变金刚及，百位伏藏大师与千伏藏，具加持护法士夫众，祈请降临加持迎请至此。 从自显法身刹土中，噶举传承上师诸圣众，持明成就者海众，祈请降临加持迎请至此。 从顶髻大乐宫殿中，恩重根本上师尊，具四传承上师众，佛子与传承弟子众，祈请降临加持迎请至此。 从大乐威猛坛城中，降伏魔军噶玛忿怒力，五尊及其眷属护法众，祈请降临加持迎请至此。 祈请加持此地与处所，于此会聚具缘男女众，加持成为勇士与空行，此誓物会供轮，加持成为智慧甘露，遣除违缘与障碍，恢复所失之誓言，赐予胜共诸成就，如是迎请会供圣众。
English
From the realm of the Dharmadhatu of Mind, Dharmakaya Samantabhadra Vajradhara, All the deities residing in the Dharmakaya realm, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the pure Sambhogakaya realm, Sambhogakaya Five Victorious Ones, All the Lamas residing in the Sambhogakaya realm, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the unobstructed Nirmanakaya realm, The ocean of Nirmanakayas who tame beings, Countless billions of deities, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the western Sukhavati realm, Amitabha and Amitayus, All the deities of the Sukhavati realm, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the realm of Mount Potala, Lokeshvara Avalokiteshvara, All the deities of the Great Compassionate One, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the Copper-Colored Glorious Mountain, Padmasambhava, who subdues existence and peace, All the wrathful skull-garland deities, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the Orgyen Khechara realm, Dakini Yeshe Tsogyal, The assembly of mothers, heroes, and dakinis, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From Samye Lhundrup Tsuglag, Dharma King Mutri Tsenpo, Lord of Secrets, The assembly of king, subjects, and accomplished ones, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the sacred place of Sengge Dzong, Rigdzin Mingyur Dorje and, A hundred great tertons and a thousand lesser tertons, The assembly of Dharma lords and blessed individuals, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the self-arisen Dharmakaya realm, All the Kagyu lineage Lamas, The ocean of Vidyadharas and accomplished ones, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the palace of Great Bliss at the crown of the head, To the kind root Lama, The assembly of Lamas with the four lineages, The assembly of sons and lineage-holding disciples, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. From the mandala of Great Bliss, Power, and Wrath, Düdül Karma Drakpo Tsal, The five deities with their retinue of Dharma protectors, Please descend, bestow blessings, and invite to this gathering. Bestow great blessings on this place and land, May all fortunate men and women gathered here, Be blessed as heroes and heroines, May this samaya substance tsok wheel, Be blessed as wisdom nectar, May unfavorable conditions and obstacles be dispelled, May broken samayas be restored, Grant supreme and common accomplishments, Thus, invite the assembly of holy beings.