Back to the library

rtz014 0019.guru dzabpo tingna namgyal totri retsa lekyi gyaltsen trinle nyima.g2.0f

Tibetan

ལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བསྟན་དགྲ་ཀུན༔ བསྒྲལ་པའི་ཞུན་ཆེན་མར་མེ་འདི༔ བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ ཁམས་ཀྱི་བསྟན་དགྲ་ཀུན༔ བསྒྲལ་པའི་ཞག་གི་དྲི་ཆབ་འདི༔ བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བསྟན་དགྲ་ཀུན༔ བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཆེན་ཞལ་ཟས་འདི༔ བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བསྟན་དགྲ་ཀུན༔ བསྒྲལ་པའི་རྐང་ཆེན་གླིང་བུ་འདི༔ བདུད་འདུལ་དབང་དྲག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མཆོག་ཐུན་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ནང་མཆོད་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་ནང༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་སྨན་མཆོད་འདིས༔ རྩ་གསུམ་དབང་དྲག་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཞལ་དུ༴ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ༴ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ༴ ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་བཙན་པོའི་ཞལ་དུ༴ རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ༴ རིག་འཛིན་ཆོས་རྒྱལ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ༴ བཀའ་བབས་ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ཞལ་དུ༴ དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་དུ༴ ཡི་དམ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ཞལ་དུ༴ སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་ནག་པོའི་ཞལ་དུ༴ གསུང་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ཞལ་དུ༴ ཐུགས་མཆོག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ༴ ཡོན་ཏན་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་ཞལ་དུ༴ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ༴ རིགས་ བདག་བྱ་ཁྱུང་ནག་པོའིཞལ་དུ༴ འཁོར་དང་ཁྲོ་བཅུ་སྒོ་སྲུང་ཕོ་ཉའི་ཞལ་དུ༴ བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་སྣོད་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ནང༔ གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པའི་གཏོར་ཆེན་འདི༔ དབང་དྲག་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རུ་དྲ་བསྒྲལ་པའི་ཐོད་རློན་ནང༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་སྙིང་ཁྲག་མཚོ༔ དམར་ཆེན་ལྦུ་ཕྲེང་རི་ལྟར་འཁྲིགས༔ དབང་དྲག་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རང་བྱུང་ཡེ་ནས་ལྷ༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་ཡུལ་ཀུན༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ འཛིན་མེད་བློ་འདས་ཡེ་མཆོད་འབུལ༔ ཨ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རྟོགས་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས༔ མཆོད་གཏོར་ཆུང་དང་རྫས་མ་འཛོམ༔ ལེ་ལོ་སྙོམ་ལས་དབང་གྱུར་པས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལ༔ ཉམས་ཆག་སྐྱོན་གྱིས་གོས་པ་བཤགས༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གཡེལ་ལ་སོགས༔ མཆོད་གཏོར་ལོ་ཟླ་འགྱང་བ་དང༔ འབག་བཙོག་དྲི་མས་གོས་པ་བཤགས༔ ཚེ་འདིའི་རྐྱེན་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང༔ ཕྱི་མར་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་བར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ བྱང་དག་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མ་འགགས་རང་ཤར་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བདུད་འདུལ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་རྔམ་པའི་ང་རོ་སྒྲོག༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་ལྡན༔ རལ་པ་གྱེན་བརྗེས་སྦྲུལ་དང་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེས་མཐའ་དམག་ཟློག༔ གཡོན་པས་ལྕགས་སྡིག་དམ་སྲིའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་མནན༔ སྐུ་ལ་མེ་འབར་ཁྲོ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་འཕྲོ༔ ཐེག་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་གླང་ཆེན་སྟོད་གཡོགས་དང༔ མི་རྟག་བརྡ་དོན་གཡང་གཞིའི་སྐེད་དཀྲིས་དང༔ དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་སྟག་ལྤགས་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ ཀླུ་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ མ་རུངས་ཚར་གཅོད་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྤྱི་ བོར་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ག་རུ་ཌ༔ རབ་ཁྲོས་མཐིང་ནག་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ སྤུ་གྲིའི་མཇུག་མ་ཐིལ་ཕྲན་མཚོན་ཆའི་ཆར༔ གནམ་ལྕགས་རྭ་བར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་བརྒྱན༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ༔ གཡོན་པས་སྦྲུལ་ནག་ཀླུ་གདོན་ཞལ་དུ་གསོལ༔ སྟོབས་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མདུན་དུ་ལྕགས་སྡིག་ནག་པོ་ལས་ལ་འགྱེད༔ མགོ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་རྭ་ལ་མེ་དཔུང་དང༔ ཁ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར༔ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་བསྒྲལ་ཞིང་སྙིང་ཁྲག་འཐུང༔ སྟོབས་ལྡན་སྡིག་རྒོད་ནག་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཡས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐུ་མདོག་སྨུག

Chinese

请享用供品!对于世间的一切教敌,这是为了诛杀他们而献上的融化的酥油大灯,献给降伏魔鬼、具有威力的神灵。为了诛杀仇敌和魔障,请享用供品!对于世间的一切教敌,这是为了诛杀他们而献上的油脂香水,献给降伏魔鬼、具有威力的神灵。为了诛杀仇敌和魔障,请享用供品!对于世间的一切教敌,这是为了诛杀他们而献上的大块肉食,献给降伏魔鬼、具有威力的神灵。为了诛杀仇敌和魔障,请享用供品!对于世间的一切教敌,这是为了诛杀他们而献上的大腿骨号,献给降伏魔鬼、具有威力的神灵。为了诛杀仇敌和魔障,请享用供品!享用后请实现事业,赐予殊胜和共同四种事业的成就! 内供和药供的供养是: 吽!在清净的颅器之中,五毒转化为五甘露,以此智慧甘露的药供,供养三根本具有威力的神众。嗡啊吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡卡卡嘿!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ओम् आः हूँ सर्व पञ्चामृत ख ख खा हि,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta kha kha khā hi,汉语字面意思:嗡 啊 吽 一切 五 甘露 吃 吃 吃 嘿!) 法身无量光佛前,萨瓦 班杂 阿弥利达 拉 卡嘿!(藏文:སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व पञ्चामृत ल खा हि,梵文罗马拟音:sarva pañcāmṛta la khā hi,汉语字面意思:一切 五 甘露 享用 吃 嘿!) 报身观世音自在前…… 化身莲花生大士前…… 空行母益西措嘉前…… 王子穆赤赞普前…… 持明无变金刚前…… 持明法王多杰前…… 受教法主士夫前…… 恩重根本上师前…… 本尊古汝扎波前…… 身之至尊黑文殊前…… 语之至尊黑马头明王前…… 意之至尊金刚手前…… 功德忿怒母黑女前…… 事业金刚橛神众前…… 部主黑鹏鸟前…… 眷属和十忿怒尊、门卫使者前…… 以及所有护法誓言者海众前,萨瓦 班杂 阿弥利达 拉 卡嘿!(藏文:སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व पञ्चामृत ल खा हि,梵文罗马拟音:sarva pañcāmṛta la khā hi,汉语字面意思:一切 五 甘露 享用 吃 嘿!) 然后是供养食子: 吽!在珍宝食子器皿中,盛满食子所具有的五种妙欲功德,以此令诸神欢喜的广大食子,供养具有威力的诸神众。享用后请赐予权力和成就!嗡啊吽 玛哈 巴林达 拉 卡嘿!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ओम् आः हूँ महा बलिन्त ल खा हि,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta la khā hi,汉语字面意思:嗡 啊 吽 大 食子 享用 吃 嘿!) 然后是供养血: 吽!在诛杀罗刹的湿颅器中,盛满诛杀仇敌魔障的心血之海,鲜红的血泡如山般堆积,供养具有威力的诸神众。嗡啊吽 玛哈 惹达 卡嘿!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ओम् आः हूँ महा रक्त खा हि,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ mahā rakta khā hi,汉语字面意思:嗡 啊 吽 大 血 吃 嘿!)

English

Please accept the offerings! To all the enemies of the doctrine in the world, this great melted butter lamp, offered to the powerful deities who subdue demons. Please accept the offerings to vanquish enemies and obstacles! To all the enemies of the doctrine in the world, this fragrance of fat and water, offered to the powerful deities who subdue demons. Please accept the offerings to vanquish enemies and obstacles! To all the enemies of the doctrine in the world, this great offering of meat, offered to the powerful deities who subdue demons. Please accept the offerings to vanquish enemies and obstacles! To all the enemies of the doctrine in the world, this great thighbone flute, offered to the powerful deities who subdue demons. Please accept the offerings to vanquish enemies and obstacles! Having accepted them, accomplish the activities, grant the supreme and common four kinds of accomplishments! The offering of inner offering and medicine offering is: Hūṃ! Inside the pure and auspicious bhāṇḍa, the five poisons transformed into five amṛtas, with this medicine offering of wisdom amṛta, I offer to the powerful deities of the three roots. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta kha kha khā hi! (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ओम् आः हूँ सर्व पञ्चामृत ख ख खा हि,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta kha kha khā hi,汉语字面意思:嗡 啊 吽 一切 五 甘露 吃 吃 吃 嘿!) To the face of Dharmakāya Amitābha, sarva pañcāmṛta la khā hi! (藏文:སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व पञ्चामृत ल खा हि,梵文罗马拟音:sarva pañcāmṛta la khā hi,汉语字面意思:一切 五 甘露 享用 吃 嘿!) To the face of Sambhogakāya Avalokiteśvara... To the face of Nirmāṇakāya Padmasambhava... To the face of Khandro Yeshe Tsogyal... To the face of Prince Mutri Tsenpo... To the face of Vidyādhara Mingyur Dorje... To the face of Vidyādhara Chögyal Dorje... To the face of the Dharma Lord Kyesbu who received the teachings... To the face of the kind root guru... To the face of Yidam Guru Dragpo... To the face of the supreme body, Black Mañjuśrī... To the face of the supreme speech, Black Hayagrīva... To the face of the supreme mind, Vajrapāṇi... To the face of the qualities, Black Krodheśvarī... To the face of the deities of the activities, Vajrakīla... To the face of the lineage lord, Black Garuḍa... To the faces of the retinue, the ten wrathful ones, the doorkeepers, and the messengers... To the faces of all the Dharma protectors, oath-bound ocean, sarva pañcāmṛta la khā hi! (藏文:སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व पञ्चामृत ल खा हि,梵文罗马拟音:sarva pañcāmṛta la khā hi,汉语字面意思:一切 五 甘露 享用 吃 嘿!) Then, the offering of torma: Hūṃ! Inside the precious torma vessel, the five desirable qualities of the torma, this great torma that pleases the deities, I offer to the powerful deities. Having accepted it, grant power and accomplishments! Oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta la khā hi! (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ओम् आः हूँ महा बलिन्त ल खा हि,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta la khā hi,汉语字面意思:嗡 啊 吽 大 食子 享用 吃 嘿!) Then, the offering of rakta: Hūṃ! Inside the fresh skull of the slain Rudra, the ocean of heart's blood of the slain enemies and obstacles, the great red froth piled up like mountains, I offer to the powerful deities. Oṃ āḥ hūṃ mahā rakta khā hi! (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ओम् आः हूँ महा रक्त खा हि,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ mahā rakta khā hi,汉语字面意思:嗡 啊 吽 大 血 吃 嘿!)

Chinese

啊 ཧི༔ 秘密即是真实的供养是:ཧཱུྃ༔ 自明自生本来即是本尊,所供、能供、供养处,一切法界离戏论,无执离念本来供养。ཨ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཨ༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)忏悔是:ཧཱུྃ༔ 不懂为烦恼所控,供品小且物品不全,懒惰懈怠为所控,根本支分誓言上,忏悔染上破损过失。本尊咒语三摩地,以及散乱等等,供品拖延年月等,忏悔染上污秽不净。不成为今生的障碍,也不成为来世的遮障,于智慧本尊众前忏悔。祈赐清净梵天的成就。赞颂是:ཧཱུྃ༔ 从大乐不变法界净土中,无碍自生噶玛猛厉力,善逝总集降伏魔众颅鬘力,身色深蓝如浓厚雨云,圆满忿怒装束发出怖畏吼声,张口卷舌龇牙咧嘴具三眼,头发倒竖以蛇和干颅装饰,压伏三有顶礼赞颂您。右手以天铁金刚阻挡边境军队,左手持铁钩饮邪魔心血,双足以抛掷式踩踏鲁扎男女,身上火焰燃烧忿怒众持兵器,以大乘力士大象上衣,以及无常表义的命根腰带,以及怀摄傲慢的老虎皮裙,为了调伏龙族以五种蛇类装饰,诛灭不驯服者咕噜猛厉力,顶礼赞颂调伏天龙八部。头顶有鹏鸟国王嘎汝达(Garuda),极度忿怒深蓝色,挥舞利剑翅膀,毛发末端如雨点般降下兵器,以天铁牛角和如意珍宝装饰。三眼怒视,以威力压伏三有。右手持金刚降伏天龙八部,左手将黑蛇龙魔吞入口中。顶礼赞颂具力大鹏鸟。前方铁钩黑色的驱使役使,九头十八角,角上燃着火焰,张口龇牙,愤怒如火燃烧,诛杀鬼怪邪魔饮其心血,顶礼赞颂具力黑色凶猛铁钩。右边夜叉火发,身色棕色。

English

Ah Hi! The offering of the secret itself is: HUNG! Self-knowing, self-arising, primordially the deity, all that is offered, the offerer, and the place of offering, all are free from elaboration in the Dharmadhatu. Offering the primordial offering, beyond grasping and thought. A DHARMATU AH. The confession is: HUNG! Being controlled by unknowing afflictions, the offerings are small and the substances incomplete. Being controlled by laziness and idleness, regarding the root and branches of vows, I confess to being stained by impairments and faults. Such as distraction in deity, mantra, and samadhi, and the delay of offerings over years and months, I confess to being stained by dirt and impurities. May it not become an obstacle in this life, nor a hindrance in future lives. I confess before the assembly of wisdom deities. Bestow the pure and immaculate siddhis. The praise is: HUNG! From the unchanging realm of great bliss Dharmadhatu, Unobstructed, self-arising, Karma Drakpo Tsal, Gathered from all Sugatas, demon-subduing, skull garland power, Body color dark blue, like gathering rain clouds, Complete with wrathful attire, proclaiming a terrifying roar, Mouth open, tongue curled, fangs bared, possessing three eyes, Hair standing on end, adorned with snakes and dry skulls, Subduing the three realms, I prostrate and praise you. The right hand holds a sky-iron vajra, repelling border armies, The left hand holds an iron hook, drinking the heart blood of oath-breakers and demons, The two feet in a throwing posture, pressing down on Rudra male and female, Flames blaze on the body, wrathful hosts brandish weapons, Wearing the upper garment of a great elephant, powerful in the Great Vehicle, And the life-force belt, signifying impermanence, And the tiger skin loincloth, subduing arrogance, Adorned with five kinds of snakes to tame the nagas, Guru Drakpo Tsal, who annihilates the unruly, I prostrate and praise you, who tames the eight classes of gods and demons. On the crown of the head is Garuda, the king of birds, Extremely wrathful, dark blue, brandishing sword wings, The ends of the feathers like a rain of weapons, Adorned with sky-iron horns and wish-fulfilling jewels, Three eyes glaring, suppressing the three realms with power, The right hand holds a vajra, subduing the eight classes of gods and demons, The left hand feeds on black snakes and naga demons. I prostrate and praise you, mighty Garuda. In front, the black iron hook is sent to work, Nine heads and eighteen horns, with flames on the horns, Mouth open, fangs bared, anger blazing like fire, Slaughtering gyal 'gong and dam sri, drinking their heart blood, I prostrate and praise the powerful black fierce iron hook. To the right, Yaksha Mebal, body color smoky.