Tibetan
ཟས༔ ཐོད་རྔ་དང་རྐང་གླིང་གི་རོལ་མོ་རྣམས་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ ཨཱཿཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དངོས་གཞི་ལྷ་བསྐྱེད་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་ཀ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ མ་འགགས་སྙིང་རྗེའི་རང་རྩལ་ལས༔ འགག་མེད་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་མཐའ་དབུས་བརྡལ༔ རླུང་དཀྱིལ་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་དང༔ གསེར་གྱི་ས་གཞི་རུས་པའི་རི༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་ཀློང༔ བྷནྡྷ་སྐམ་རློན་འབར་བ་བརྩེགས༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་མུ་ཁྱུད་བཅས༔ ཕྱོགས་བཞིར་སྒོ་ཁྱམས་རྒྱན་བཀོད་རྫོགས༔ གྲུ་ཁྱད་མུ་རན་ཁོར་ཡུག་དང༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅས༔ པདྨ་རྡོར་ར་མེ་རིས་བསྐོར༔ རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་འབར་བས་གཏམས༔ ཨེ་དབྱིངས་ཉི་གདན་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང༔ སྤྲོས་བསྡུས་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབང་དྲག་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཞབས་གཉིས་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་བརྫིས༔ ཁྲོ་གཏུམ་ཁྲོས་རྔམ་དྲག་རྩལ་ལྡན༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས༔ ཤངས་ནས་བསྐལ་རླུང་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལྡིར༔ ཞལ་གདངས་ཕཊ་སྒྲས་སྲིད་གསུམ་སྔངས༔ མཆེ་གཙིགས་བསྟན་དགྲ་ཟས་སུ་རོལ༔ ལྗགས་དམར་གློག་འཁྱུག་ཐོག་ སེར་འཕྲོས༔ དམ་སྲི་བགེགས་དཔུང་གཞོབ་ཐུལ་བསྲེགས༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ སྐྲ་མཚམས་སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོས་བཅིངས༔ སྐྲ་གསེབ་ཁྲོ་ཆུང་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར༔ མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་གཡུལ་ངོ་ཟློག༔ གཡོན་པས་ལྕགས་སྡིག་ལས་ལ་འགྱེད༔ དམ་སྲི་དགྲ་བགེགས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབ༔ ཕྱག་ཞབས་སྦྲུལ་གྱི་གདུ་བུས་བརྒྱན༔ གླང་ཆེན་ཀོ་བའི་སྟོད་གཡོགས་དང༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་སྐེད་དཀྲིས་དང༔ སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ༔ ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ ཁྲག་ཐིག་ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང༔ ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་རུས་པའི་རྒྱན༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་ནག༔ རལ་གྲི་གཡས་ལ་པོ་ཏི་གཡོན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་ཞབས་བཙན་སྐྱིལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་
Chinese
食物！颅鼓和腿骨号的声音，化为不可思议的供云，与虚空边际相等，成为普贤供养的云。嗡 班杂 阿尔刚 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं पुश्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，鲜花，燃香，光明，香，食物，声音）。 阿 吽！（藏文：ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：आः हूँ，梵文罗马拟音：āḥ hūṃ，汉语字面意思：啊 吽）菩提心 嘎纳 ഗുഹ്യ पूजा हो（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：बोधचित्तगण गुह्य पूजा हो，梵文罗马拟音：bodhicittagaṇa guhya pūjā ho，汉语字面意思：菩提心，众，秘密，供养，火供）。正行，观想生起本尊之三摩地。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本来清净离戏论，不灭大悲之自力，不灭因之字是吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）无生之广阔虚空中，虚空广阔遍布无边际，风轮血海之上，黄金地基白骨山，劫末火燃之境中，法界智慧大坛城，深蓝三角埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）之境，干湿颅器层层叠，十辐轮具轮圈，四方门廊装饰圆满，角落边饰环绕，以及八大尸林，莲花金刚火焰绕，金刚巨岩烈火充，埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）界日垫吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝，收摄成自性黑汝嘎，具力业力颅鬘力，深蓝一面二臂者，双足踩踏男女鲁扎，忿怒凶猛具大力，三眼怒视十方，鼻中劫末风吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声吼，张口发呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）声震三有，龇牙咧嘴吞食教敌，红舌闪电霹雳降，摧伏焚烧毁誓魔，顶发倒竖颅骨饰，发际黑蛇成束缚，发间小忿怒尊嚓嚓耀，右持铁钩金刚杵，遮止边境战争与冲突，左手铁钩施事业，吸饮毁誓敌魔心血，手足蛇饰为庄严，身披象皮之上衣，人皮完整为腰带，湿虎皮裙为下裳，悬挂五十湿颅鬘，血滴油脂为彩绘，骨灰成堆骨饰具，八种尸林饰圆满，劫末火焰境中显，顶轮大乐轮之中央，本尊文殊身黑色，右手持剑左持经，忿怒装束足跏趺，十方一切诸佛之，身之加持与能力。
English
Food! The sounds of skull drums and leg bone trumpets transform into inconceivable offering clouds, equal to the expanse of the sky, becoming clouds of Samantabhadra's offerings. Oṃ Vajra Arghaṃ Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naividya Śabda (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अर्घं पुश्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द，Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, water for washing feet, flowers, incense, light, perfume, food, sound). Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: आः हूँ，Sanskrit Romanization: āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Ah Hum) Bodhicitta Gana Guhya Puja Ho (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: बोधचित्तगण गुह्य पूजा हो，Sanskrit Romanization: bodhicittagaṇa guhya pūjā ho, Literal Chinese Meaning: Bodhicitta, assembly, secret, offering, homa). The main practice, meditate on the deity generation samadhi. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) From the beginning, pure and free from elaboration, from the unceasing power of compassion, the unceasing causal letter is Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) From the vast expanse of unborn, the vast expanse of space pervades without limit, above the wind mandala and the ocean of blood, the golden ground and the mountain of bones, in the realm of the kalpa-ending fire, the great mandala of the Dharmadhatu wisdom, the dark blue triangle, the realm of E (Tibetan: ཨེ，Sanskrit Devanagari: ऐ，Sanskrit Romanization: ai, Literal Chinese Meaning: E), stacks of dry and wet bhāṇḍas, a wheel with ten spokes and a surrounding rim, complete with gate porches and decorations on four sides, with corner ornaments and surrounding areas, and the eight great charnel grounds, surrounded by lotus, vajra, and fire fences, filled with blazing vajra cliffs, in the E (Tibetan: ཨེ，Sanskrit Devanagari: ऐ，Sanskrit Romanization: ai, Literal Chinese Meaning: E) realm, a sun cushion and a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) syllable, condensed into the self-nature Heruka, the powerful Karma Skull Garland, dark blue with one face and two arms, two feet trampling male and female Rudras, wrathful and fierce, possessing great power, three eyes gazing with hatred in ten directions, from the nose, the kalpa-ending wind roars with the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हूँ，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), opening the mouth, the sound of Phaṭ (Tibetan: ཕཊ，Sanskrit Devanagari: फट，Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese Meaning: Phat) shakes the three realms, gnashing teeth, devouring the enemies of the teachings, the red tongue flashes like lightning, thunderbolts radiate, subduing, burning, and destroying the oath-breakers, the hair stands on end, adorned with dry skulls, the hairline bound by clusters of black snakes, in the hair, small wrathful ones radiate tsha tsha, the right hand brandishes an iron hook vajra, averting border wars, conflicts, and battles, the left hand extends an iron hook for action, sucking the heart blood of oath-breakers and enemies, hands and feet adorned with snake bracelets, wearing an upper garment of elephant skin, a complete human skin as a waistband, and a lower garment of wet tiger skin, hanging a garland of fifty wet skulls, with blood drops and grease as paintings, ashes in heaps and bone ornaments, the eight charnel ground adornments complete on the body, manifest in the realm of the kalpa-ending fire, in the center of the crown chakra of great bliss, the supreme form of Manjushri, body color black, right hand holds a sword, left hand holds a book, complete with wrathful attire, seated in a firm lotus posture, the blessings and power of the body of all the Buddhas of the ten directions.
Tibetan
བསྡུས༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ གསུང་མཆོག་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་ནག༔ རལ་གྲི་གཡས་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་བཞེངས་ སྟབས་བཞུགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་བསྡུས༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཐུགས་མཆོག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐིང༔ རྡོ་རྗེ་གཡས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན༔ ཁྲོས་རྔམ་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་བསྡུས༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཡོན་ཏན་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་མ་ནག༔ གྲི་གུག་གཡས་ལ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན༔ ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་བཅུག་ཞབས་གར་སྟབས༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་བསྡུས༔ གསང་བ་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང༔ ཕུར་པ་གཡས་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་ཞབས་འདོར་ཐབས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་བསྡུས༔ དེ་ལྟར་ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་གཟི་བརྗིད་འབར༔ སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་བསྐྱེད༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་སྟེང༔ གཡས་སུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྨུག༔ ཕྱག་ གཡས་ཐོ་བས་དམ་སྲི་འཇོམས༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་འགུགས༔ དྲག་གཏུམ་ཁྲོས་རྔམ་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ རྒྱབ་ཏུ་ཐང་ལྷ་རྡོ་རྗེ་འབར༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་ཡིས༔ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲིའི་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ གཡོན་པས་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་གསོལ༔ ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་རུང་རྟ་ནག་ཞོན༔ གཡོན་དུ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་མཐིང༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ དམ་ཉམས་བསྟན་དགྲའི་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ བཀའ་འདས་དམ་སྲིའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང༔ ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་བཅུག་སྲིད་གསུམ་འདུལ༔ ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་གར་ཐབས་རོལ༔ མདུན་དུ་ལྕགས་སྡིག་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ༔ མགོ་དགུས་རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་ཟ༔ རྭ་རྩེར་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར༔ བགེགས་ཚོགས་ཐལ་བ་རྡུལ་བཞིན་བསྲེགས༔ གཉེར་མར་དུག་གི་རླངས་པ་འཐུལ༔ སྡང་མིག་ནད་བདག་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལྟར་འབར་བར་བསྐྱེད༔ དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་བྱ་ཁྱུང་ནག༔ རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་སྤུ་གྲིའི་མཇུག༔ སྒྲོ་ཆུང་ཐི་འུ་ཐི་ཕྲན་ལ༔ ཐོག་ཞུགས་མཚོན་ཆ་མེ་ལྟར་འབར༔ རྭ་རྩེ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར༔ དབུ་
Chinese
总集。喉间受用轮的中央，语之至尊马头明王身色黑，右持宝剑左持铁钩，双足展立势。十方诸佛皆，摄集语之加持与能力。心间法轮的中央，意之至尊金刚手菩萨蓝，右持金刚杵左持期克印，忿怒威猛双足展屈坐。十方诸佛皆，摄集意之加持与能力。脐间化身轮的中央，功德空行忿怒母黑，右持弯刀左持颅血，卡杖嘎挟于腋下足舞蹈势。四部空行眷属俱，十方诸佛皆，摄集功德加持与能力。秘密安乐守护轮的中央，事业金刚橛身色蓝，右持金刚橛左持期克印，全套忿怒装束足展立。十方诸佛皆，摄集事业加持与能力。如是身坛城诸尊众，身语意功德事业之，加持能力光辉炽燃，生起显空如彩虹。外轮四辐之上，右方夜叉火焰紫，右手锤击镇压厉鬼，左手铁钩勾摄仇敌魔障，凶猛忿怒威严忿怒装束圆满。后方唐拉多吉巴，深蓝黑右手宝剑，斩断鬼怪厉鬼之命脉，左手供奉仇敌之心，凶猛可怖骑乘黑马。左方忿怒母黑蓝，右手弯刀扬于空中，斩断违誓背盟之敌命脉，左手颅血捧于胸前，饮用违背教令厉鬼之心血，卡杖嘎挟于腋下调伏三有。忿怒母装束圆满舞蹈姿态。前方铁蝎忿怒凶猛威严，九头吞噬鬼怪厉鬼，角尖劫末之火焰炽燃，魔众焚烧如灰尘，皱纹间毒气蒸腾，怒目压制病主，生起如火般之嗔恨，头顶发髻种姓之主鹏鸟黑，宝剑之翅膀毛发之末端，小鸟、小鸟、小鸟，降临冰雹武器如火般炽燃，角尖劫末之火焰炽燃，头
English
Collection. In the center of the throat enjoyment wheel, the supreme speech, Hayagriva, is black in color. He holds a sword in his right hand and an iron hook in his left. His two feet are in a standing posture. All the Buddhas of the ten directions, gather the blessings and power of speech. In the center of the heart dharma wheel, the supreme mind, Vajrapani, is blue. He holds a vajra in his right hand and a threatening mudra in his left. He is wrathful and fierce, with his two feet in a stretched and bent posture. All the Buddhas of the ten directions, gather the blessings and power of mind. In the center of the navel emanation wheel, the merit dakini, Krodha Kali, is black. She holds a curved knife in her right hand and a skull cup filled with blood in her left. She holds a khatvanga in her armpit and dances. Accompanied by the four classes of dakinis, all the Buddhas of the ten directions, gather the blessings and power of merit. In the center of the secret bliss-protecting wheel, the activity kila, is blue in color. He holds a kila in his right hand and a threatening mudra in his left. He is fully adorned with wrathful attire and stands with his feet in a stretched posture. All the Buddhas of the ten directions, gather the blessings and power of activity. Thus, the deities of the body mandala, the blessings, power, and splendor of body, speech, mind, merit, and activity, blaze forth, arising as empty appearances like a rainbow. On the four spokes of the outer wheel, to the right is the yaksha, smoky flame. His right hand smashes the oath-breakers, and his left hand hooks enemies and obstacles. He is fierce, wrathful, and fully adorned with wrathful attire. Behind is Tanglha Dorje Bar, dark blue-black. His right hand sword cuts the life-force of the gyalpo spirits and oath-breakers. His left hand offers the citta of enemies. He is fierce, terrifying, and rides a black horse. To the left is Krodha Kali, dark blue-black. Her right hand raises a curved knife in the sky, cutting the life-force of those who break their vows and oppose the teachings. Her left hand holds a skull cup filled with blood to her heart, drinking the heart's blood of oath-breakers who have transgressed the teachings. She holds a khatvanga in her armpit, subduing the three realms. She is fully adorned with wrathful attire and dances. In front is the iron scorpion, fierce, wrathful, and terrifying. Its nine heads devour gyalpo spirits and oath-breakers. Flames of the eon blaze from the tips of its horns, burning hordes of obstacles to ashes. Poisonous vapors emanate from its wrinkles, and its angry eyes subdue the lords of disease. It generates hatred blazing like fire. On the crown of its head is the black garuda, the lord of its lineage. Its sword wings have razor-sharp tips. Small feathers, tiny feathers, hail-like weapons blaze like fire. Flames of the eon blaze from the tips of its horns, head.