Tibetan
ན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀུན༔ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བགེགས་ལ་སྒྱུར༔ བཟློག་བསྒྱུར་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསུམ་པ་བྷྱོས་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་ནི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱིས་བྷྱོ་ཡིས་ཐོབ༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཟ་མའི་བདུན་ཟུར་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ འབྱུང་བའི་གཙུག་ལག་རྩུབ་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྟགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་ དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ རྨིས་ལྟས་མཚན་ངན་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཡས་ཀྱི་བདུད་དུ་གཡོས་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ མས་ཀྱི་སྲི་རུ་ལངས་པ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བར་གྱི་བཙན་ཐབས་འཁྲུགས་པ་དགྲ༴ ཕ་ཚན་རྒྱབ་འདྲེ་ལངས་པ་དགྲ༴ དར་ཚན་སྟོང་འདྲེ་གཡོ་བ་དགྲ༴ མ་བུའི་བྱུར་འདྲེ་འཁོར་བ་དགྲ༴ ཕུ་ནུའི་རུས་འདྲེ་གཟིངས་པ་དགྲ༴ ལྟག་པའི་བདུད་དུ་བབས་པ་དགྲ༴ དཔྲལ་བའི་གཤེད་དུ་འཁོར་བ་དགྲ༴ རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཆད་འབབ་པ་དགྲ༴ ཡུལ་གྱི་ཁ་མཆུ་གླེང་བ་དགྲ༴ སྔགས་པའི་ཕུར་ཟོར་བསྒྲིལ་བ་དགྲ༴ བོན་པོའི་ཛོ་ཟོར་འཕེན་པ་དགྲ༴ ཕྱི་པའི་ངན་སྔགས་ཐམས་ཅད་དགྲ༴ ནང་པའི་བདེན་ཚིག་ཐམས་ཅད་དགྲ༴ མཐའ་མིའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དགྲ༴ དྲང་སྲོང་དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་དགྲ༴ རང་གཤེད་རང་ལ་ཆགས་པ་དགྲ༴ ལྷ་སྲུང་བདུད་དུ་བབས་པ་དགྲ༴ མ་མོའི་དལ་ཡམས་ངན་པ་དགྲ༴ ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཐམས་ཅད་དགྲ༴ སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཟུག་རྔུ་དགྲ༴ རྟ་ཕྱུགས་གོད་ཁ་སྡང་བ་དགྲ༴ ཞིང་གི་བཙའ་སད་སེར་གསུམ་དགྲ༴ བྱུར་དང་འཕུང་བཤིག་ངན་པ་དགྲ༴ དུས་འཁྲུགས་གཡུལ་བཤམ་ངན་པ་དགྲ༴ མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་གཡོ་བ་དགྲ༴ ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་ཐམས་ཅད་གཡས་སུ་བྷྱོ༔ མོ་བདུད་དལ་ཁ་ཐམས་ཅད་གཡོན་དུ་བྷྱོ༔ སྤྱི་བདུད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་མཁའ་ལ་བྷྱོ༔ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མ་འདི་ཡིས་ཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཞི་པ་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་ཀྱིས་བཟློག་པ་ནི། རྩ་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་དུཥྚཱན་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མ་ཧཱ་ཤ་རི་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སྒྲུབ་ཞག་མ་རྫོགས་བར་ཆད་མདོ་མན་དཀྱུས་ལྟར་གཏང་། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་གསུམ། ཟ་ལམ་བསྟན་པ། གཏོར་ཟོར་འཕང་བ། མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ་དྲུག་གི །དང་པོ་སྒྲུབ་ཞག་རྫོགས་པའི་ཉིན་སྔ་དྲོའི་ཆར་ཁང་སྟེང་ནས་བསང་དང་གསེར་སྐྱེམས་བརྔན་རྣམས་བྱ། ཞལ་བསྟབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་མིང་བྱང་མེ་ལ་བསྲེག །སྔགས་བཟློག་ཚར་བའི་རྗེས་སུ་སློབ་དཔོན་ཆས་སུ་ཞུགས། ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་བཏེགས། གཉིས་པ་རིག་འཛིན་བསྐུལ་བ་ནི། འཆམས་སྟབས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན༔ གནྡྷོ་ལ་ཡི་ཕོ་བྲང་དུ༔ པཎ་ཆེན་ལྔ་བརྒྱ་ཚོགས་ནས་སུ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྤེལ་བ་ན༔ མུ་སྟེགས་ནག་པོས་གཡུལ་བཤམས་ཚེ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གཡའ་རིའི་ནགས་ལ་སྒྲུབ་པ་མཛད༔ བསྙེན་ཕུར་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཕར༔ རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་བླངས་ཤིང་བསྒྲིལ༔ བསྒྲིལ་ཅིང་ཙནྡན་ནགས་སུ་འཕང༔ མེ་འབར་འཁྲུགས་ཤིང་མཚོ་ཡང་སྐེམ༔ སྲིབ་ཀྱི་མུ་སྟེགས་ ས་གང་བསྲེགས༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་རྡུལ་དུ་བརླགས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དེང་བསྐུལ་གྱིས༔ ཇི་ལྟར་རྟགས་བསྟན་བསྙེལ་ལམ་ཅི༔ བདུད་སྡེ་འདུལ་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ གསུམ་པ་ཆད་མདོ་ལས་བྱང་ལྟར་བསྒྲག །བཞི་པ་ཟོར་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དཔུང་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མངོན་སྤྱོད་ལས་ལ་དགོངས༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་ཆོས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་དར་ན༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཟོར་གྱི་དཔུང་ལ་གཤེགས༔ ལྔ་པ་ཕུར་ཁ་བསྒྱུར་ཞིང་ཟོར་ལམ་བསལ་བ་དངོས་ལ། ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ལ། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ང་ནི་རིག་འཛིན་བདུད་ཀྱི་གཤེད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ དཔལ་ཆེན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དེ་རིང་གདུག་པའི་ཟོར་འཕེན་གྱིས༔ ལྷ་གཤེགས་གངས་དཀར་རྩེ་ལ་གཤེགས༔ ཀླུ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ལ་གཤེགས༔ བཙན་གཤེགས་བྲག་དམར་ལོགས་ལ་གཤེགས༔ གདོང་དུ་སུ་ཡང་མ་སྡོད་ཅིག༔ དེ་རིང་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་ཆོས༔ བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོས་དམག་སྣ་དྲོངས༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡིས་ཤུལ་མཚོན་ཏེ༔ མགོན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དམག་དཔོན་གྱིས༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དམག་ལ་འུར༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡིས་རུ་མཚོན་ཕྱོར༔ སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་ཇག་པར་རྒྱུག༔ བརྟན་མ་རྣམས་ ཀྱིས་སོ་ཁ་སྲུངས༔ རཱ་ཧུ་ལ་ཡིས་དཀྱིལ་ནས་འཁྱུགས༔ དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་མཐའ་ནས་སྡུས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྟིང་མནན་ཏེ༔ ཕ་རོལ་བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་གཡུལ་ངོ་སྤྲོད༔ བདུད་ཀྱི་རུ་དར་བསྙིལ་བར་གྱིས༔ དགྲ་དཔུང་བདུན་བརྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད༔ བགེགས་
Chinese
于此违缘与障碍，返遮十方圆满之仇敌，回遮邪引之魔障，祈愿返遮回遮猛厉之事业。三者以“བྷྱོ”击打，吽 བྷྱོ། 如今轮涅一切以“བྷྱོ”而得，巨大衰损与恐惧，一切向仇敌“བྷྱོ”，流年不利月不利，一切向仇敌“བྷྱོ”，食肉鬼之七曜凶煞，一切向仇敌“བྷྱོ”，诅咒降伏恶鬼，一切向仇敌“བྷྱོ”，五行尖锐之厉气，向仇敌“བྷྱོ”，恶兆与恶缘，向仇敌“བྷྱོ”，恶梦凶相一切向仇敌“བྷྱོ”，上方之魔作祟，向仇敌“བྷྱོ”，下方之妖兴起，向仇敌“བྷྱོ”，中间之强权纷争，仇敌༴，父系背鬼兴起，仇敌༴，母系空鬼作祟，仇敌༴，母子之妖缠绕，仇敌༴，兄弟之冤鬼肆虐，仇敌༴，后背之魔降临，仇敌༴，额头之刽子手缠绕，仇敌༴，国王之惩罚降临，仇敌༴，地方之争讼辩论，仇敌༴，咒师之橛刃缠裹，仇敌༴，苯教之诅詈抛掷，仇敌༴，外道之恶咒一切，仇敌༴，内道之谛语一切，仇敌༴，边地之幻轮一切，仇敌༴，仙人诅咒之兵器，仇敌༴，自杀鬼缠于自身，仇敌༴，护法神降为魔，仇敌༴，妖母之瘟疫恶疾，仇敌༴，身体之疾病一切，仇敌༴，内心之痛苦煎熬，仇敌༴，牲畜之灾祸仇恨，仇敌༴，田地之旱涝冰雹三灾，仇敌༴，妖邪与衰败损毁，仇敌༴，时局动荡战争爆发，仇敌༴，边境之军队蠢动，仇敌༴，男魔之瘟疫一切向右“བྷྱོ”，女魔之瘟疫一切向左“བྷྱོ”，共同之魔不顺之方一切向空“བྷྱོ”。 返遮啊！以此血红朵玛而返遮，回遮啊！一切恶兆回遮向仇敌，祈愿返遮回遮所托之事业得以成就。四者以猛厉咒语返遮，根本咒：嗡 班匝 咕噜 卓沃 洛多 洛嘎 萨瓦 杜斯当 玛Ra雅 བྷྱོ་ བྷྱོ་ ཟློག་ ཟློག་ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，嗡 班匝 雅叉 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。作祟之邪魔男女之损害一切，玛哈 夏日 བྷྱོ་ བྷྱོ་ ཟློག་ ཟློག་ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)，玛Ra雅 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。修法期间未圆满之障碍，如经续仪轨般遣除。三者后续之事业有三：指示食路，抛掷朵玛替身，结尾收摄。初者有六，初者修法期间圆满
English
Here, may all adverse conditions and obstacles be averted, may enemies who possess the ten fields be turned back, may obstructing demons who lead astray be reversed, may the fierce activities of averting and reversing be accomplished. The third is striking with "Bhyo": Hum Bhyo! Now, may all of samsara and nirvana be attained through Bhyo! May all great losses and fears be Bhyo to the enemies! May all unfavorable years and months be Bhyo to the enemies! May all the seven evil influences of flesh-eating demons be Bhyo to the enemies! May all curses, spells, and evil spirits be Bhyo to the enemies! May the harsh elemental forces be Bhyo to the enemies! May all bad omens and inauspicious connections be Bhyo to the enemies! May all bad dreams and evil signs be Bhyo to the enemies! May the upper demons that stir up trouble be Bhyo to the enemies! May the lower spirits that rise up be Bhyo to the enemies! May the conflicts of power in between be Bhyo to the enemies! May the paternal ancestral ghosts that rise up be Bhyo to the enemies! May the maternal empty ghosts that stir up trouble be Bhyo to the enemies! May the demons of mother and child that wander be Bhyo to the enemies! May the vengeful spirits of brothers that seize be Bhyo to the enemies! May the demons that descend on the back of the head be Bhyo to the enemies! May the executioners that circle on the forehead be Bhyo to the enemies! May the king's punishments that descend be Bhyo to the enemies! May the local disputes that are discussed be Bhyo to the enemies! May the daggers and weapons of the mantra practitioners that are rolled up be Bhyo to the enemies! May the curses of the Bonpos that are thrown be Bhyo to the enemies! May all the evil mantras of the outsiders be Bhyo to the enemies! May all the true words of the insiders be Bhyo to the enemies! May all the magical devices of the borderlanders be Bhyo to the enemies! May the weapons of the sages' curses be Bhyo to the enemies! May the self-executioners who cling to themselves be Bhyo to the enemies! May the gods and protectors who descend as demons be Bhyo to the enemies! May the evil epidemics of the Matrikas be Bhyo to the enemies! May all the diseases of the body be Bhyo to the enemies! May the sufferings and pains of the mind be Bhyo to the enemies! May the hatred of livestock losses be Bhyo to the enemies! May the three calamities of drought, hail, and frost in the fields be Bhyo to the enemies! May the evil influences and destructive forces be Bhyo to the enemies! May the disturbances of the times and the preparations for war be Bhyo to the enemies! May the movements of the border armies be Bhyo to the enemies! May all the male demon epidemics be Bhyo to the right! May all the female demon epidemics be Bhyo to the left! May all the common demons and unfavorable forces be Bhyo to the sky! Avert! Avert with this great red Torma! Reverse! Reverse all bad omens to the enemies! May the entrusted activities of averting and reversing be accomplished! The fourth is averting with fierce mantra: Root Mantra: Om Vajra Guru Drowo Lod Loka Sarva Dushtan Maraya Bhyo Bhyo Zlog Zlog (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Om Vajra Yaksha Phet (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). May all the harm of harmful male and female spirits, Maha Shari Bhyo Bhyo Zlog Zlog (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Maraya Phet (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Obstacles that arise before the completion of the practice period should be dispelled according to the instructions of the sutras and tantras. The third is the subsequent activities, which are three: showing the path of consumption, throwing the Torma effigy, and concluding the practice. The first has six parts. The first is the completion of the practice period.
Chinese
早上从雨棚上进行桑和黄金饮料的供奉。焚烧祭祀牌位后，穿上导师的服装。 吽 帕 扎(ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：हुं फट् ज，梵文罗马转写：hūṃ phaṭ ja，摧毁！)。将智慧的坛城升到空中。第二是祈请持明者：跳着舞步环绕。 吽(ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，种子字)！ 过去在印度金刚座， 在犍陀罗的宫殿里， 五百班智达聚集， 当弘扬佛法时， 黑外道发动战争时， 导师莲花生， 在雅绒的森林里修行， 祈请橛飞向天空， 以金刚手印拿起并旋转， 旋转并投向旃檀森林， 火焰燃烧骚动，海洋也干涸， 阴暗的外道， 烧毁所有土地， 夜叉黑魔化为灰尘， 同样我今天祈请， 如何显示征兆忘记了吗？ 请做调伏魔众的帮手！ 第三，如仪轨般宣说断法。第四，祈请凶猛的食肉鬼： 吽 班觉(ཧཱུྃ་བྷྱོ，梵文天城体：हुं भ्यो，梵文罗马转写：hūṃ bhyo，吽 班觉)！ 凶猛食肉鬼的军队从虚空中升起， 持明传承上师请做后盾， 本尊众神请关注显现事业， 护法傲慢众请行事业， 当憎恨佛法的敌人出现时， 不要懈怠，不要懈怠，前往食肉鬼的军队， 第五，转动橛，开辟食肉鬼之路。旋转橛。 吽 班觉(ཧཱུྃ་བྷྱོ，梵文天城体：हुं भ्यो，梵文罗马转写：hūṃ bhyo，吽 班觉)！ 我是持明降魔者， 圆满三世诸佛的事业， 与大吉祥者无二无别， 今天投掷凶猛的食肉鬼， 诸神前往岗嘎尔山顶， 龙前往海洋深处， 赞神前往红岩石壁， 谁也不要留在前面！ 今天一切都行事业， 鹏鸟王带领军队， 四大天王标记足迹， 怙主众做军队首领， 显有神怪喧嚣战场， 十方守护挥舞旗帜， 三十部队首领如盗贼般奔跑， 坚固母神们 守护哨所， 罗睺罗从中央旋转， 诸自在从四周聚集， 忿怒众殿后， 对外道的魔和敌对障碍， 显现事业的战场相遇， 推倒魔的旗帜， 斩断敌军七代的根源， 障碍
English
In the morning, offer incense and golden drinks from the rain shelter. After burning the sacrificial plaque, put on the teacher's clothes. Hūṃ phaṭ ja (ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：हुं फट् ज，梵文罗马转写：hūṃ phaṭ ja，Destroy!). Raise the mandala of wisdom into the sky. Second, to invoke the Vidyadharas: Circling with dance steps. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，Seed syllable)! In the past, in India, at Vajrasana, In the palace of Gandhola, Five hundred paṇḍitas gathered, When propagating the Buddha's teachings, When the black heretics waged war, Guru Padmasambhava, Practiced in the forest of Yalong, The Kilaya soared into the sky, Taking and twirling the vajra mudra, Twirling and throwing it into the sandalwood forest, Flames blazed and stirred, and the ocean also dried up, The dark heretics, Burned all the land, The black Yaksha turned to dust, Likewise, I invoke today, How can you forget the signs you showed? Please be a helper in subduing the hordes of demons! Third, proclaim the cutting method as in the ritual text. Fourth, to invoke the Zor: Hūṃ bhyo (ཧཱུྃ་བྷྱོ，梵文天城体：हुं भ्यो，梵文罗马转写：hūṃ bhyo，Hūṃ Bhyo)! The fierce Zor's army rises from the sky, The root and lineage lamas of the Vidyadharas, please be the support, The Yidam deities, please focus on the manifestation of activities, The Dharma protectors, the arrogant hosts, please carry out the activities, When enemies who hate the Buddha's teachings arise, Do not be negligent, do not be negligent, go to the army of Zor, Fifth, turn the Kilaya and clear the path of the Zor. Twirl the Kilaya. Hūṃ bhyo (ཧཱུྃ་བྷྱོ，梵文天城体：हुं भ्यो，梵文罗马转写：hūṃ bhyo，Hūṃ Bhyo)! I am the Vidyadhara, the slayer of demons, Completing the activities of the Buddhas of the three times, Inseparable from the Great Glorious One, Today, throwing the fierce Zor, The gods go to the peak of Gangkar, The nagas go to the depths of the ocean, The tsen go to the red rock wall, Let no one stay in front! Today, everyone carries out the activities, The Garuda king leads the army, The four great kings mark the traces, The hosts of protectors act as army leaders, The gods and spirits of existence roar in battle, The ten directions protectors wave the banners, The thirty troop leaders run like thieves, The steadfast mothers Protect the outposts, Rahula whirls from the center, The powerful ones gather from all sides, The wrathful hosts guard the rear, To the demons and hostile obstacles, The battlefield of manifest activities meets, Overthrow the banner of the demons, Cut off the root of the enemy's seven generations, Obstacles