Tibetan
ར་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་རྒྱས་པར་བྱིན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། གཏད་པའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོར་གསལ་བ་ལྷའི་འདུ་ཤེས། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྔགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས། ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཏེ་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་དགའ་བ་བཞིའི་རིམ་པས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་ན་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་དང་ཐིག་ལེའི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག །ལམ་བཅུད་ལ་བརྟེན་ནས་ཐིག་ལེའི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ཚིག་གིས་མཚོན་པ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་ལྡན་པར་བྱས། ངག་རླུང་རྒྱུ་བ་སོར་བཞག །སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་མཐར་སྐྱེས་པའི་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། དེ་མཚོན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། ཚིག་གི་སྒོ་ནས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པ༔ ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་རང་བཞིན་གྱིས༔ རང་རིག་རང་བྱུང་རང་གསལ་བ༔ ཤར་གྲོལ་འཛིན་མེད་ལྷུག་པར་གནས༔ གཟའ་གཏད་བྲལ་བའི་ངང་ལ་ཞོག༔ མ་ནོར་མ་བཅོས་ངང་ལ་གནས༔ སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་ལོག་ན་མེད༔ དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རང་རིག་ཡིན༔ ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་མེད༔ མིང་ཙམ་བརྡ་ཙམ་ཉིད་དུ་གནས༔ ཡ་ཀིའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས༔ མ་ཀིའི་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ འཁོར་འདས་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས༔ ཀུན་གཞི་ཉིད་ལ་བཟང་ངན་མེད༔ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ སྣོད་མིན་གང་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པའི་གནས༔ དེ་བས་ད་ལྟ་རང་གི་རིག༔ མ་བཅོས་ལྷུག་པར་བཞག་པའི་ཚེ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པའི་སྐུ་དང་ལྡན༔ རང་བཞིན་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ༔ སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རང་རིག་བདེ་གཤེགས་ངོ་མ
Chinese
通过详细地给予您们这些追随瑜伽母行者们的许可，您们要观想自己显现为大吉祥黑汝嘎莲花，以及所托付的佛母金刚忿怒母黑，这是天神的观念。虚空秘密被加持为金刚和莲花，这是咒语的观念。通过依赖这个方法，生起大乐俱生智，要这样想，这是佛法的观念。通过具备这三种观念的方式进入禅定，以四喜的次第，生起俱生乐融入相续的信解。这样，你们将获得秘密莲花坛城中的智慧和知识的灌顶。去除意和明点的污垢以及习气。有权通过依赖道的精华来修持明点的圆满次第。 你们被赋予了成就法身的资格。甚深灌顶的第三个是，为了让那些追随证悟一切法平等性之行者的人们，以语言象征的方式进行意义的灌顶。您们要让身体具备禅定的行为。让语气的风息保持原样。断绝心中对过去、现在、未来的一切戏论。安住在智慧知识灌顶的尽头所生起的乐空双运不可思议的智慧状态中。为了象征这一点，将通过语言来介绍，并展示金刚萨埵的镜子。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大乐智慧无二者，内外通透遍一切，本来清净之自性，自知自生自明亮，显现解脱无执著，安住于无所执之状态，安住于无错无改之状态，所谓成佛无有错谬，意义之佛即自知，智慧独眼无垢染，无有突发错乱之垢染，唯有名相符号而存在，从雅吉之普贤王如来，直至玛吉之小虫之间，轮回涅槃所摄持的一切。 本基自性无好坏，善逝藏性遍一切，无有任何非器者，自知智慧开示处，因此现在自己的觉性，安住于无作放松之时，具备本体空性的身，以自性光明的智慧，种种显现以大悲幻化，身与刹土自然成就，自知即是善逝之真面目。
English
Having fully granted permission to you followers of the Yogini conduct, visualize yourselves as the glorious great Heruka Lotus, and the entrusted consort Vajra Krodha Black, this is the deity's concept. The secret space is blessed as Vajra and Lotus, this is the mantra's concept. By relying on this method, may the great bliss co-emergent wisdom be manifested, think like this, this is the Dharma's concept. Through entering into meditation with these three concepts, develop the faith that the co-emergent bliss is stabilized in the continuum through the stages of the four joys. In this way, you will receive the empowerment of wisdom and knowledge in the mandala of the secret bhaga. Purify the defilements of mind and bindu, along with their habitual tendencies. Have the authority to practice the completion stage of bindu by relying on the essence of the path. You are given the qualification to attain the Dharmakaya as the result. The third of the profound empowerments is, for the sake of those who follow the conduct of realizing the equality of all phenomena, to bestow the empowerment of meaning through symbolic words. You should make your bodies possess the conduct of meditation. Leave the flow of speech-wind as it is. Cut off all the elaborations of the three times in your minds. Abide in the inconceivable state of wisdom of bliss and emptiness united, which arises at the end of the empowerment of wisdom and knowledge. In order to symbolize this, an introduction will be given through words, and the mirror of Vajrasattva will be shown. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Great bliss wisdom is non-dual, Transparent inside and out, pervading everything, By its very nature pure from the beginning, Self-knowing, self-born, self-luminous, Manifestation is liberated, without clinging, Abide in a state free from grasping, Abide in a state without error or fabrication, The so-called Buddhahood has no falsehood, The Buddha of meaning is self-knowing, The one eye of wisdom is without stain, There is no stain of sudden delusion, It exists only as name and symbol, From Samantabhadra of Ya-ki, Up to the small worm of Ma-ki, All that is encompassed by samsara and nirvana. The basis itself has no good or bad, The Sugata-garbha pervades everything, There is nothing that is not a vessel, The place where self-knowing wisdom is taught, Therefore, now your own awareness, When left uncorrected and relaxed, Possesses the body of emptiness in essence, With the wisdom of self-luminous nature, Various appearances are emanated by compassion, Body and pure land are spontaneously accomplished, Self-knowing is the true face of the Sugata.