English
Clearly visible in the flames, on the lotus sun and corpse seat of the outer circle, from the navel deity emanate five HRIḤ (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, meaning: great compassion), the five classes of dakinis transform their dance postures, all clear and bright without mixing. Again, from the heart-essence red HŪṂ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, meaning: seed syllable) radiate light, the black HŪṂ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, meaning: seed syllable) fills the world, the Yaksha transforms into a body of flames, tormenting the eight classes of demons and obstacles. Oṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ वज्र गुरु देव डाकिनी हुं, Romanization: oṃ vajra guru deva ḍākinī huṃ, meaning: Oṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Hūṃ)! Artsik Nirtsik Namo Bhagawate Hung (ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཧཱུྃ, Romanization: Artsik Nirtsik Namo Bhagawate Hung) ! Āḥ Hūṃ (ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: आः हुं, Romanization: āḥ hūṃ, meaning: Āḥ Hūṃ)! Vajra Hūṃ (བཛྲ་ཧཱུྃ, Devanagari: वज्र हुं, Romanization: vajra hūṃ, meaning: Vajra Hūṃ)! Yakṣa Hūṃ (ཡཀྴ་ཧཱུྃ, Devanagari: यक्ष हुं, Romanization: yakṣa hūṃ, meaning: Yaksha Hūṃ)! Rakṣa Hūṃ (རཀྴ་ཧཱུྃ, Devanagari: रक्ष हुं, Romanization: rakṣa hūṃ, meaning: Rakṣa Hūṃ)! Phem Phem Dza Dza (ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཛ, Romanization: Phem Phem Dza Dza)! Second, Invocation: Hūṃ! From the charnel ground, the mandala of smoky darkness ablaze, the powerful skull garland strength that subdues the arrogant, arise, arise, arise from the realm of Dharma, arise from the ocean of desire and blood, arise from the expanse of hatred strewn with skeletons, arise from the center of ignorance piled with flesh, arise from the realm of pride blazing like fire, arise from within the black wind of jealousy swirling, descend to subdue enemies, demons, and spirits, descend to subdue the eight classes of gods and demons, descend to subdue oath-breakers, male and female, great mother Vajravarahi descend, the five armored deities and the four wrathful families, and the assembly of Dharma protectors and guardians, please descend! Vajra Guru Śrī Heruka Padma Krodha Sa Pariwara Vajra Samaya Dza Dza (བཛྲ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ, Romanization: vajra guru śrī heruka padma krodha sa pariwara vajra samaya dza dza)! Third, Requesting to Reside: Hūṃ! In the center of the kalpa blazing like fire, on the seat of interwoven Tila fields, Maha Guru, powerful, skull garland strength, together with your retinue, please joyfully and firmly reside. Samaya Tiṣṭha Lhan (ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Romanization: samaya tiṣṭha lhan)! Fourth, Prostration: Hūṃ! Powerful lotus skull garland wrathful form, subduing the arrogant gods and demons of the eight classes, the glorious one who leads all beings without exception, I respectfully prostrate to you and your retinue. A Ti Pu Ho (ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ, Romanization: a ti pu ho)! Pra Tīccha Ho (པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ, Romanization: pra tīccha ho)! Fifth, Offering: Outer Offering: Hūṃ! In the mandala of the Guru, powerful lotus, flowers, incense, bright lamps, butter lamps, fragrance, delicious food, musical instruments, and other pleasing objects, forms, sounds, smells, tastes, and textures, clouds of offerings, completely filling all of existence and space, to fulfill your pleasure, I offer these offerings, please accept them. Oṃ Vajra Puṣpe (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས་, Romanization: oṃ vajra puṣpe)... Śabda Āḥ Hūṃ (ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Romanization: śabda āḥ hūṃ)! Inner Offering: Hūṃ! In the mandala of the Guru, powerful skull garland, the supreme samaya substance torma piled like mountains, nectar and medicine offerings with
Tibetan
ཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་བཤམས༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དཔག་མེད་མཐའ་ཡས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་དབང་དྲག་ཐོད་ཕྲེང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་བདེ་སྟོང་རབ་སྦྱར་ནས༔ མཁའ་གསང་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདེ་བའི་ མཆོག༔ སྐུ་ལུས་དགྱེས་པ་བསྐང་ཕྱིར་མཆོད་པར་འབུལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་དབང་དྲག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་ཡི་མདོག་འདྲ་ལ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས༔ རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་རབ་ཏུ་འཁྲོལ༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་སྐུ་ཡི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་ལྕང་ལོ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ༔ དེ་ལ་ཚྭ་ཚྭ་དམར་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ སྤྱན་རྩ་དམར་ནག་གདངས་མིག་གྱེན་དུ་བསྒྲིལ༔ བར་སྣང་ཁམས་ཀྱི་གདོན་ཚོགས་བརླག་པར་བྱེད༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས་པ་ཡིས༔ རི་རབ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཀྱང་ཐལ་བར་བསྙིལ༔ ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་སྡིག་ཁ་དགུ་བསྣམས་པ་ནི༔ ཡཀྴ་རཀྴའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ༔ བགེགས་འདུལ་དབང་དྲག་པདྨའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཤེས་རབ་མ༔ དགྱེས་སྦྱོར་གསང་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རིགས་མཆོག་བདག་པོ་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད༔ གསུང་མཆོག་འདུས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་རྣམས་འདུས་པའི་དཔལ༔ མཁྱེན་རབ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་རྣམས་འདུས་པའི་དཔལ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྣམས་འདུས་པའི་དཔལ༔ གསང་བདག་གཏུམ་པོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་འདུས་པའི་དཔལ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དཔལ༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ལས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཁྲོ་བོ་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདུན་པ་ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི། བདག་བསྐྱེད་གསང་བདག་ཐུགས་ཀའི་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་དམར་ནག་ལ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུས། འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་
Chinese
如蜂巢般排列，红色血的供水如波涛般汹涌澎湃，丰盛地陈设饮食会供的供品，无量无边的各种供品，供养坛城中的诸位本尊。玛哈巴林达班杂阿弥利达RA嘎纳扎扎布匝卡嘿！秘密供养是：吽！上师威猛颅鬘坛城中，父佛母佛无二乐空相结合，虚空秘密菩提心红白之精华，为了圆满身之喜悦而作供养。菩提吉大嘎纳古雅玛哈布匝火！第六赞颂是：吽！玛哈咕噜威猛颅鬘力，身色红色如火焰之色，安住于劫末火焰熊熊燃烧之中，佩戴珍宝骨饰发出悦耳之声，拥有良田沃土般的身体下裙，红黄色头发向上盘绕，其上红色火星如繁星般闪烁，双眼红黑，怒目圆睁，摧毁虚空界中的邪魔鬼怪，右手持九股金刚杵，将须弥山全部击成粉末，左手持九头铁蝎，降伏所有夜叉罗刹的危害，赞颂降伏魔障的威猛莲师之身。吽！三世诸佛之母，向欢喜结合的秘密佛母顶礼赞颂！种姓至尊之主，圣者无量光佛，向语之精华汇聚之身顶礼赞颂！诸佛之身汇聚之光辉，向智慧文殊之身顶礼赞颂！诸佛之语汇聚之光辉，向马头明王威猛之神顶礼赞颂！诸佛之心汇聚之光辉，向金刚手忿怒本尊顶礼赞颂！诸佛之功德汇聚之光辉，向五部空行母之身顶礼赞颂！诸佛之事业汇聚之光辉，向夜叉火神之身顶礼赞颂！诸佛之慈悲光芒中，以各种调伏方式利益众生，向忿怒护法众顶礼赞颂！第七念诵是：自生本尊金刚手心间的日轮上，红黑色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围咒鬘右旋，从中发出光芒，焚烧所有疾病、邪魔、罪障，供养诸佛并汇集加持，众生的业障
English
Arranged like a honeycomb, the offering of red blood water surges like waves, lavishly displaying the offerings of the feast gathering, immeasurable and boundless varieties of offerings, offered to the deities of the mandala. Maha Balimta Pancha Amrita Rakta Gana Chakra Puja Khahi! The secret offering is: Hum! In the mandala of the powerful skull garland of the Lama, the father and mother Buddha are inseparably united in bliss and emptiness, the essence of the secret Bodhicitta, red and white, for the sake of fulfilling the joy of the body, I offer. Bodhicitta Gana Guhya Maha Puja Ho! The sixth praise is: Hum! Maha Guru powerful skull garland force, body color red like the color of fire, residing in the midst of the blazing flames of the kalpa, wearing precious bone ornaments making pleasant sounds, possessing a body skirt like fertile land, red-yellow hair coiled upwards, with red sparks like stars sparkling upon it, eyes red and black, glaring upwards, destroying the evil spirits of the space realm, the right hand holding a nine-pronged vajra, crushing all the great Mount Meru into dust, the left hand holding a nine-headed iron scorpion, subduing all the harms of yakshas and rakshasas, I praise the powerful Lotus-born body that subdues obstacles. Hum! Mother of all Buddhas of the three times, I prostrate and praise the secret consort of joyful union! Supreme lord of the lineage, the Buddha Amitabha, I prostrate and praise the body that gathers the essence of speech! The glory of the gathering of all the bodies of the Buddhas, I prostrate and praise the body of wisdom Manjushri! The glory of the gathering of all the speech of the Buddhas, I prostrate and praise the powerful deity Hayagriva! The glory of the gathering of all the minds of the Buddhas, I prostrate and praise the wrathful deity Vajrapani! The glory of the gathering of all the qualities of the Buddhas, I prostrate and praise the bodies of the five classes of dakinis! The glory of the gathering of all the activities of the Buddhas, I prostrate and praise the body of the yaksha fire god! From the rays of compassion of all the Buddhas, benefiting beings with various methods of taming, I prostrate and praise the assembly of wrathful protectors! The seventh recitation is: On the sun disc at the heart of the self-generated Vajrapani, the red-black Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable garland rotates clockwise, from which rays of light emanate, burning all diseases, evil spirits, and sins, offering to the Buddhas and gathering blessings, the obscurations of beings.