Tibetan
་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་གསལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཐིམ། སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བུམ་རྫས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ལུས་སྒྲིབ་བྱང༔ གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ངག་སྒྲིབ་བྱང༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཡིད་སྒྲིབ་བྱང༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ནས་སྒྲིབ་བཞི་དག༔ སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ རཀྴ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་དབང་སྤྱི་བོར་བསྐུར་ནས་བུམ་ཆུ་བླུད། སྨོན་ལམ་ནི། འོོ་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་སྐུ་ལྔ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་སྐུ་ལས་བླ་མ་ཞི་བའི་སྐུ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པ་དང་། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མྱང་བས་གསུང་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་བླ་མ་ཞི་བའི་སྐུ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ དད་མོས་ཅན་ལ་སྤྱི་གཙུག་དངོས་སུ་བྱོན༔ པདྨ་ལྟ་བུ་དྲི་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བདུད་རྩི་སྦྱིན། བནྡྷ་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་པས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་གསུང་ལྔ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཕྲོས་ཏེ་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཐུགས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་མོས། ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ རང་ལུས་ཕུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ངང༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མཆོག་ལོངས་སྤྱོད་ རིགས་ལྔའི་གཙོ༔ དུག་ལྔ་གནས་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ལྔར་གསལ་བ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར། འོ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་པས་ཉོན་མོངས་པ་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་གནས་དག་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལས་གོ་ཆ་དང་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་ཆད་ནས་ཁྱེད་རང་གི་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པས་སོ་སོའི་མཐུ་དབང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་མཆོག་མཁྱེན་རབ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ རྨོངས་པའི་བློ་སེལ་དུག་ལྔའི་མདུད་པ་གྲོལ༔ ཆོས་སྒོ་ཀུན་ལ་མགོན་མཛད་བྱེད་པ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་དཔྲལ་བར་བསྐུར། འོ་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་རྣམས་ལ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་ནས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་སྐུའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ༔ བདེ་གཤེགས་གསུང་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ དབང་གི་རྒྱལ༔ རྒྱལ་བསེན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ ཕྲིན་ལས་གང་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ མགྲིན་པར་བསྐུར། འོ་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་དག་ནས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་གསང་བའི་བདག༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་གཟའ་རྣམས་འདུལ༔ ནུས་རྩལ་གང་ལ་ཐོགས་མེད་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྙིང་གར་བསྐུར། འོ་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བས་ཡིད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཌཱ་ཀི་ལྔ༔ དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་གནས༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོའི་ཡོན་ཏན་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་
Chinese
如此观想：于宝瓶化为宫殿的中央，所有金刚忿怒莲师本尊，如水月般显现空性，其身语意功德事业所有慈悲加持，融入各自的相续。观想圆满授予身智慧手印灌顶。持宝瓶，吽！宝瓶圆形为宫殿，宝瓶之物金刚忿怒力，得身之灌顶净身之障，得语之灌顶净语之障，得意之灌顶净意之障，得四灌顶后净四障，以四身任运成就，愿具缘之子圆满获得！嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 班杂 扎波 杂 悉嘿 汝嘎 阿杂 尼杂 纳摩 巴嘎瓦得 吽 吽 啪！啊 吽 吽 啪！班杂 吽！亚叉 吽！ Raksha 吽！嘎雅 阿比钦杂 嗡！ 如是宝瓶灌顶于顶门后，倾宝瓶水。发愿：哦！具缘的你们，以圆满坛城宝瓶的灌顶，愿获得玛哈咕噜金刚忿怒力的五身，无尽庄严轮的灌顶！从上师与坛城主尊无二之身，化现寂静上师之身，融入你们的喉间。品尝颅器甘露菩提心的自性，观想圆满授予语心髓口传灌顶。颅器甘露与寂静上师之身置于喉间，舍！引导有情莲花生，于具信者头顶真实降临，如莲花般无垢化身，愿具缘殊胜之子获得！嗡 班杂 咕噜 诃日 尼萨 瓦嘎 阿比钦杂 阿！赐予甘露。以班杂甘露的灌顶，愿获得金刚忿怒力之语五，无尽庄严轮的灌顶！从上师与坛城主尊，化现颅鬘五部的智慧手印，融入心间，观想圆满授予意觉性力之灌顶。颅鬘五部的身置于心间，舍！自身蕴聚为本尊与明妃之相，颅鬘力为圆满
English
Visualize as follows: In the center of the vase, which is clear as a palace, all the deities of the Guru Drakpo are clear like a reflection in water, empty of inherent existence. All the blessings of compassion of body, speech, mind, qualities, and activities are absorbed into your own being. Contemplate that you have completely received the empowerment of the body, wisdom, and mudra. Hold the vase. HUNG! The round vase is the palace. The substance of the vase is the power of Vajra Drakpo. Obtain the empowerment of the body, purify the obscurations of the body. Obtain the empowerment of speech, purify the obscurations of speech. Obtain the empowerment of mind, purify the obscurations of mind. Having obtained the four empowerments, remove the four obscurations. By the spontaneous accomplishment of the four kayas, may it be completely fulfilled for the fortunate child! OM AH HUNG GURU DEWA DAKINI VAJRA DRAKPO TSAL SHRI HERUKA ARZIK NIRZIK NAMO BHAGAVATE HUNG HUNG PHAT! AH HUNG HUNG PHAT! VAJRA HUNG! YAKSHA HUNG! RAKSHA HUNG! KAYA ABHISHINCA OM! Thus, after the vase empowerment is conferred on the crown of the head, pour the vase water. The aspiration is: Oh, fortunate ones, by the complete mandala vase empowerment, may you obtain the five bodies of Maha Guru Vajra Drakpo Tsal, the empowerment of the inexhaustible wheel of ornaments! From the body inseparable from the master and the main deity of the mandala, the body of the peaceful lama emanates and dissolves into your throats. By tasting the nectar of the skull, the nature of bodhicitta, contemplate that you have completely received the empowerment of the speech essence, the oral transmission. Place the nectar of the skull and the body of the peaceful lama in the throat. HRIH! Padmasambhava, who guides beings, actually comes to the crown of the head of those with faith and devotion. Like a lotus, the immaculate nirmanakaya, may you, the supreme fortunate child, obtain it! OM VAJRA GURU HARI NISA VAKA ABHISHINCA AH! Give the nectar. By the empowerment of the bandha nectar, may you obtain the five speeches of Vajra Drakpo Tsal, the empowerment of the inexhaustible wheel of ornaments! From the master and the main deity of the mandala, the wisdom mudra of the five skull garland families emanates and dissolves into the heart, contemplate that you have completely received the empowerment of the mind, the power of awareness. Place the bodies of the five skull garland families in the heart. HRIH! One's own body, the aggregates, in the form of deities, male and female. The supreme skull garland power, the lord of the five enjoyments.
Chinese
愿具缘之子您获得（此灌顶）！嗡啊吽 咕噜 扎波 匝 班匝 仁那 巴玛 嘎玛 布达 托创匝 哲达 阿比辛匝 吽！如此加持。 噢！忿怒颅鬘五部主尊灌顶，令烦恼五毒之分别念处清净，获得金刚忿怒力之意五种智慧，无尽庄严轮之灌顶。从上师坛城处，盔甲与眷属诸尊之智慧身，各自分离，融入您各自之所，生起各自威力灌顶加持入于相续之信解。手持文殊阎魔敌之身像，嗡！善逝身殊胜，智妙文殊音，遣除愚昧心，解脱五毒结，于一切法门，作怙主之行，具缘之子，获得身之灌顶！嗡啊吽 穆 瓦格西瓦热 阿比辛匝 嗡！如此于额头加持。 噢！具缘的你们，因文殊阎魔敌之灌顶，身体的疾病、邪魔、习气全部清净，获得所有胜者的身之灌顶。手持马头明王之身像，嗡！善逝语殊胜，马头明王权，镇伏魔众傲慢八部，事业于任何，无碍之灌顶，具缘之子，您获得！嗡啊吽 舍 贝玛达 哲 班匝 卓达 赫亚格热瓦 吽 阿比辛匝 阿！于喉间加持。 噢！大威力马头明王之灌顶，语之罪障全部清净，获得所有胜者的语之灌顶。手持金刚手之身像，吽！胜者意殊胜，秘密之主尊，调伏龙与地神星曜，能力于任何，无碍之灌顶，具缘之子获得！嗡啊吽 班匝 赞达 玛哈若卡纳 阿比辛匝 吽！于心间加持。 噢！秘密主金刚手之灌顶，意之烦恼分别障全部清净，获得所有胜者的意之灌顶。手持空行五部之身像，舍！显现摄持五空行母，成就加持生起之所，空行勇士之功德灌顶，具缘之子获得殊胜！嗡啊吽 舍 玛Ra匝 舍雅
English
May the fortunate son obtain it! OM AH HUNG Guru Dragpo Tsal Vajra Ratna Padma Karma Buddha Tötreng Tsal Tsitta Abhisincha HUNG! Thus blessed. Oh! By the empowerment of the five families of Wrathful Skull Garland, may the conceptualizations of the five poisons of affliction be purified in their place, and may you obtain the empowerment of the inexhaustible ornament wheel of the five wisdoms of the mind of Vajra Dragpo Tsal! From the lama mandala, may each of the armor and the wisdom bodies of the retinue deities separate and dissolve into your respective places, so that you may have the faith that all the power, empowerment, and blessings of each enter your being. Holding the statue of Manjushri Yamantaka, OM! Supreme Sugata body, wise Manjushri Ghosh, dispels the mind of delusion, dissolves the knot of the five poisons, acts as protector for all Dharma doors, may the fortunate son obtain the empowerment of the body! OM AH HUNG MUM VAGISHWARI ABHISINCHA OM! Thus blessed on the forehead. Oh! Fortunate ones, by the empowerment of Manjushri Yamantaka, may all the diseases, evil spirits, and habitual tendencies of the body be purified, and may you obtain the empowerment of the bodies of all the victorious ones. Holding the statue of Hayagriva, OM! Supreme Sugata speech, Hayagriva, king of power, subdues the eight classes of arrogant demons, empowerment of unobstructed activity, may the fortunate son obtain it! OM AH HUNG SHRI PADMANTAKRITA VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HUNG ABHISINCHA AH! Blessed on the throat. Oh! By the empowerment of the great powerful Hayagriva, may all the sins and obscurations of speech be purified, and may you obtain the empowerment of the speech of all the victorious ones. Holding the statue of Vajrapani, HUNG! Supreme mind of the victorious ones, lord of secrets, tames the nagas, earth lords, and planets, empowerment of unobstructed power and ability, may the fortunate son obtain it! OM AH HUNG VAJRA CHANDA MAHA ROKHANA ABHISINCHA HUNG! Blessed on the heart. Oh! By the empowerment of the secret lord Vajrapani, may all the afflictive conceptual obscurations of the mind be purified, and may you obtain the empowerment of the minds of all the victorious ones. Holding the statue of the five classes of dakinis, SHRI! Manifestation, captivating the five dakinis, place of arising of accomplishments and blessings, empowerment of the qualities of the dakini heroes, may the fortunate son obtain the supreme! OM AH HUNG SHRI MARATSA HRIYA