Tibetan
གོང་འབྱུང་པོ་གླགས་ལྟའི་ཚོགས། །བསྒྲལ་བར་བྱེད་ན་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །འབྲུབ་ཁུང་གི་བསྐྱེད་ཆོག་གི་ཁ་བསྒྱུར། ཏྲི་ལས་དམིགས་བྱའི་དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་ཆེ་གེ་ཁོ་རང་གི་བྱད་དབྱིབས་ཇི་ལྟ་བ་བརྗོད་པའི། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ་ཉམ་ཐག་ཅིང་རིད་པ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་ པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་སོགས་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་། ཆོས་ཉིད་ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག་ཅིང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཆེ་མཆོག་པདྨ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ། དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ། རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ། ཁྱད་པར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་ལ་རྐུ་བ། སྲོག་ལ་འཇབ་པ། ལུས་ལ་ན་ཚ་དང་། དཔལ་འབྱོར་ལ་གོད་ཁ་གཏོང་བ། དབང་ཐང་འཕྲོག་པ། ཆོས་སྲིད་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་ཀུན་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ཡིད་རྣམ་ཤེས་གསུམ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གང་དུ་གནས་ཀྱང་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཡང་སྤྲུལ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུས་ སྙིང་ག་ནས་ཟུངས། མགྲིན་པ་ནས་ཞགས་པས་ཆིངས། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམས། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་རྡུངས། དྲིལ་བུའི་སྒྲས་མྱོས་པར་བྱས་ཏེ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དམིགས་རྟེན་གྱི་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག་ཕོབ་ཅིག །བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དུ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་དྲག་རོལ་གཡབ་དར་ཚམ་རྔམ་དང་ལྡན་པས་དགུག་གཞུག་ལན་གྲངས་བརྒྱ་ཕྲག་སོགས་མང་དུ་བྱ། སྲོག་འགུགས་པ་རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། འབྱུང་པོ་ཆེ་གེ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ ཡིད་འགུགས་པ། ཆེ་གེ་མོ་ཏྲི་ཡཾ་ནྲྀ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ གཟུགས་འགུགས་པ། ཆེ་གེ་མོ་རཱུ་པ་སྐནྡྷ་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ ཞེས་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་གསུམ་སོགས་གང་འགྲུབ་བཟླ། ཐུན་དྲུག་ཀ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཁུག་རྟགས་བྱུང་བ་དང་མི་འགྱུར་བའི་རྟགས་བཏབ། བསྙེན་སྔགས་དང་དྲག་སྔགས་རིང་
Chinese
上方出现寻衅的鬼怪之众，若要降伏，请做公正和见证。转变驱逐孔穴的生起法。从“扎”字起，宣说所要对治的厉鬼妖怪，其自身形貌如何：四肢被铁链束缚，憔悴而瘦弱，化为聚集一切损害之本性。顶礼！ 祈请至尊根本与传承一切具足的具德上师大德们之语谛实力，祈请佛陀之语谛实力，祈请正法之语谛实力，祈请僧伽之语谛实力，祈请善逝修法噶举八宗等本尊坛城诸圣众之加持，祈请化身、再化身、使者、护法、守护者们之威力，祈请法性本体本来清净、法相因果不虚之谛实力，特别是依靠大殊胜莲花金刚忿怒力诸圣众之加持能力，总的来说，祈请息灭损害佛教、僧团二众之讲修、国家之安乐，特别是盗取我等师徒施主眷属等之寿命，暗害性命，使身体染疾，令财富受损，夺取权势，阻碍一切佛法政教之善事的，那个某某鬼怪的命、意、识三者，无论位于上方、下方、方向、边际何处，祈请化身使者及再化身等众以铁钩从心间钩住，以绳索从喉咙束缚，以铁链束缚四肢，以金刚杵锤击，以铃声使其迷醉，于刹那间，将之勾入所缘之替身朵玛之中！于念诵咒语之下。念诵“损害者鬼怪 阿卡夏雅 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”时，伴随猛烈的乐器声、摇动幡旗、发出恐吓之声，进行勾招，反复百次等多次。勾命咒于根本咒语之后。鬼怪某某 寿命 智慧 勾招 吽 扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。勾意，某某 扎 央 呢 勾招 吽 扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。勾形，某某 色蕴 勾招 吽 扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵两百、三百等力所能及的次数。六座之中皆如是行持，直至出现勾住的征兆，并立下不可逆转的誓言。念诵长长的祈请咒和猛咒。
English
Above, a host of malevolent spirits appears, if you are to subdue them, be just and bear witness. Transform the arising ritual of the expulsion hole. Starting from the syllable "Tri," describe the appearance of the oath-breaker spirit to be targeted: limbs bound by iron chains, emaciated and thin, transformed into the essence of all harm. Homage! May the truth of the words of the venerable root and lineage, all-encompassing glorious and holy lamas, the truth of the words of the Buddhas, the truth of the words of the Dharma, the truth of the words of the Sangha, the blessings of the deities of the peaceful and wrathful Eight Commands and other yidam mandalas, the power and strength of the emanations, further emanations, messengers, Dharma protectors, and guardians, and the truth of the Dharma nature, the essence of which is pure from the beginning, and the infallible cause and effect of phenomena, especially relying on the blessings and power of the deities of the Great Supreme Lotus Vajra Wrathful Power, in general, may it pacify harm to the teachings of the Buddha, the explanation and practice of the two Sangha communities, and the happiness of the country, and especially, stealing the life of us, the teachers, disciples, patrons, retinue, etc., plotting against life, causing illness to the body, causing harm to wealth, seizing power, and obstructing all virtuous deeds of Dharma and politics, the life, mind, and consciousness of that certain ghost, wherever it may be located above, below, in any direction or boundary, may the host of emanated messengers and further emanations seize it from the heart with iron hooks, bind it from the throat with ropes, bind its limbs with iron chains, strike it with vajra hammers, intoxicate it with the sound of bells, and in an instant, hook it into this substitute effigy! Below the recitation mantra. Recite "Harmful spirit Akarshaya JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)" with fierce music, waving banners, and uttering threats, performing the hooking and drawing back many times, such as hundreds of times. At the end of the root mantra for hooking life: Spirit so-and-so Ayurjnana Akarshaya HUM JAH JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Hooking the mind: So-and-so Triyam Nri Akarshaya HUM JAH JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Hooking the form: So-and-so Rupa Skandha Akarshaya HUM JAH JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Recite as many times as possible, such as two or three hundred times. Do this in all six sessions until signs of hooking appear and irreversible vows are made. Recite the long supplication mantra and the wrathful mantra.
Tibetan
མོའི་མཇུག་གི །སྥོ་ཊ་ཡ་སོང་མཚམས་སུ། གནོད་བྱེད་ཆེ་གེའི་ལུས་སྲོག་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཐུཾ་རིལ་ཙིཏྟ་བཾ་ལོད་ཐུན་རྦད་རཀྟ་ཐིབས་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད། ཐུམ་རིལ་དབུགས་ལ་ཐུཾ་ཐུཾ། རྩ་ལ་རྦད་རྦད། ཁོང་ཁྲག་ལ་རྦུད་རྦུད། ཆེ་གེ་མོའི་ཙིཏྟ་ལ་རྦད་རྦད། ཅེས་བསད་སྔགས་བཏགས་པ་སུམ་གཉིས་དང་། བསྙེན་སྔགས་གཤམ་དུ་ཤི་ས་ཨར་གཏད་བཏགས་པ་སུམ་གཅིག་བཟླ་ཞིང་བསད་དམིགས་དང་བཅས་ཐུན་བསྒྲུབ། ཧཱུྃ། མཚེ་ཡུངས་རྡོ་ལྕགས་ལ་སོགས་དྲག་པོའི་རྫས། །དུག་དང་ཁྲག་ཏུ་སྦོལ་ཏེ་ངར་བཏགས་པས། །རྡོ་རྗེ་ཐོག་དང་མཚུངས་པའི་ཐུན་རྫས་འདི། །བཏབ་པས་ཚེ་སྲོག་བཀྲག་མདངས་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བསྐུལ་ནས་གོང་གི་སྔགས་མཇུག་ཏུ་ཤི་ས་ཨར་གཏད་སོགས་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་བཏགས་ཏེ་ཐུན་བརྡེག །སྒྲུབ་གཏོར་དང་ཟོར་གཏོར་ཤ་ཟན་གྱིས་གསོ། ཐུན་གཏོར་བཤམས་པར་ཁྲག་བྲན། དགུག་གཞུག་བྱས་རྗེས་སྨན་རཀ་སྦྲེང། ཨོཾ་བཛྲ་བྷཉྫ་བ་ལིཾ་ཏ་བི་ཤྭ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེའི་གཏོར་སྣོད་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སྨྀ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། གཏི་མུག་ཤའི་གཏོར་མ་རི་བོ་ཙམ་དུ་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། ཞེ་སྡང་རུས་པའི་གཏོར་མ་གྲམ་བུ་ལྟ་བུར་གྲོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཀ་པཱ་ལ་བ་སུ་ཏ་ར་ལི་ཀྲོཾ་ཀྲོཾ་དྷ་བ་བྷྱོ་རུ་ལུ་ རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བ་ལིཾ་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྃ། དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ངོ་བོ་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་ཅིང་། རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལ་རྣམ་པ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རང་བཞིན་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དགྱེས་སྐོང་དམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་དང་། ཨེ་ཨ་རཱལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛཿ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། མ་ཧཱ་པཉྩ་མ་ཧཱ་མཾ་ས་སོགས་བརྗོད་དེ་འབུལ། ཧཱུྃ། ཆེ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་དང་། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་བཀྲ །ཤ་ཆེན་དུད་སྤྲིན་ཚིལ་ཆེན་མར་མེ་སྦར། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་རུས་སྤུངས་པའི་བཤོས། །ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་རོལ་མོའི་ཚོགས་འབུལ་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་བཅས་པ་ལ། །གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་རྒྱལ་འགོང་འབྱུང་པོ་ཡིས། །བཏང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམས་ང་སོགས། །ཚེ
Chinese
其后，在斯佛札雅（藏文：སྥོ་ཊ་ཡ་，梵文天城体：स्फुट，梵文罗马拟音：sphuṭa，汉语字面意思：爆发）结束时，所有加害者某某的身体、生命、力量，在玛Ra雅玛Ra雅帕特帕特之后，某某的生命，通日匝吉达班洛通热，鲜血凝固，生命被切断。通日呼吸通通，脉搏热热。 血液沸腾，某某的心智热热。念诵这些诛杀咒语两遍，并在念诵咒语之后，念诵死亡诅咒一遍，进行诛杀，并进行诛杀观想。吽！芥子、芥菜籽、石头、铁等猛烈的物品，与毒药和血液混合，并进行加持，此如金刚闪电般的诛杀物，一旦施放，将使生命、光彩和光芒消退。念诵这些祈请文后，在上述咒语的结尾处，念诵死亡诅咒等剃刀咒语，然后投掷诛杀物。用朵玛和佐朵玛以及肉食来供养。在诛杀朵玛上洒血。进行勾招和遣返后，供奉药物和酒。嗡 班匝班匝巴林达 贝夏匝扎吽。金刚朵玛容器，颅器，变得宽广而巨大。嗡 班匝玛哈 斯玛日达 匝瓦拉 曼札拉 吽。愚痴肉的朵玛，变得如山一般。嗡 玛哈 热匝达 匝瓦拉 曼札拉 吽。贪欲血的朵玛，变得如海一般。嗡 玛哈 金尼日地 匝瓦拉 曼札拉 吽。嗔恨骨的朵玛，变得如沙砾般散开。嗡 嘎巴拉 巴苏达 达热 哲 仲仲 达瓦 贝 约热 鲁热 鲁吽 巴林达 曼札拉 吽。从违背誓言的敌对魔障中产生的朵玛，其本质、自性完全清净，奇妙无比，具有肉、血、骨的自性，成为守护神和誓言者的喜悦圆满。嗡 阿 吽。念诵三遍。诶 阿 Ra利 舍利 舍利 匝匝。这样加持。在根本咒语的结尾处，玛哈 巴林达 卡嘿。念诵三遍。念诵玛哈 班匝玛哈 玛姆萨等，然后供养。吽！对于至尊莲花忿怒本尊众，敌对魔障被诛杀的血肉朵玛，以及鲜血的阿刚，权力的鲜花绽放，巨大的肉云，巨大的脂肪灯燃烧。胆汁的污水，堆积如山的血肉骨骼，头盖骨鼓、腿骨号、乐器的供养。对于瑜伽士我等以及资助者，加害者、邪魔、鬼王、厉鬼、生灵所造成的疾病、邪魔、损害、灾难、衰弱、恐惧等，
English
After that, at the end of Sphoṭa (藏文：སྥོ་ཊ་，梵文天城体：स्फुट，梵文罗马拟音：sphuṭa，汉语字面意思：爆发), all the body, life, and power of the perpetrator so-and-so, after Mara Ya Mara Ya Phat Phat, the life of so-and-so, Thum ril tsitta bam lod thun rbad rakta thibs, the life is cut off. Thum ril breath thum thum, pulse rbad rbad. Blood boils, the mind of so-and-so rbad rbad. Recite these killing mantras twice, and after reciting the mantra, recite the death curse once, perform the killing, and perform the killing visualization. Hūṃ! Fierce objects such as mustard seeds, mustard greens, stones, iron, etc., mixed with poison and blood, and blessed, this vajra-like thunderbolt killing object, once cast, will cause life, splendor, and radiance to fade. After reciting these supplications, at the end of the above mantra, recite the razor mantras such as the death curse, and then throw the killing object. Offer with torma and zor torma and meat food. Sprinkle blood on the killing torma. After performing the summoning and repatriation, offer medicine and alcohol. Oṃ Vajra Bhañja Baliṃta Biśva Cakra Hūṃ. The vajra torma container, the skull cup, becomes wide and vast. Oṃ Vajra Mahā Smṛta Jvāla Maṇḍala Hūṃ. The torma of ignorant flesh becomes like a mountain. Oṃ Mahā Rakta Jvāla Maṇḍala Hūṃ. The torma of desirous blood becomes like an ocean. Oṃ Mahā Kiṃni Riti Jvāla Maṇḍala Hūṃ. The torma of hateful bones scatters like gravel. Oṃ Kapāla Basuta Tarali Troṃ Troṃ Dhāva Bhyo Ruru Ruru Hūṃ Baliṃta Maṇḍala Hūṃ. The torma arising from the slaying of oath-breaking enemies and obstacles, its essence and nature are completely pure, wonderfully incomparable, possessing the nature of flesh, blood, and bones, becoming the joyful fulfillment of the guardians and oath-bound ones. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite three times. E A Rālli Hriṃ Hriṃ Ja Ja. Thus bless. At the end of the root mantra, Mahā Baliṃta Khāhi. Recite three times. Recite Mahā Pañca Mahā Maṃsa etc., and then offer. Hūṃ! To the supreme lotus wrathful deity assembly, the flesh and blood torma of the slain enemies and obstacles, and the argham of blood, the flowers of power bloom, the huge clouds of flesh, the huge lamps of fat burn. The sewage of bile, the offerings of piled flesh and bones, the skull drum, the leg bone horn, the offering of musical instruments. For the yogi and the sponsors, the diseases, evil spirits, damages, disasters, weaknesses, fears, etc. caused by the perpetrators, demons, ghost kings, evil spirits, and beings,