Tibetan
ལྷ། །དག་པའི་འཁོར་ལྔ་པདྨ་དབང་རྒྱལ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་དང་། །བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་དཔལ། །རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་པདྨ་ཕྲིན་ལས་དཔལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མཚན། །པདྨ་བཤེས་གཉེན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས་དང་། །ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ། །གནས་ལྔའི་ལུས་དཀྱིལ་ཕྱོགས་མཚམས་ཡི་དམ་ལྷ། །བཀའ་གཏེར་བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མར་བཅས་པ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཐིགས་གཏོར་འབུལ་ཞིང་ཡིག་བརྒྱས་སྨན་བཤགས་བྱ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་རང་ངོ་ཤེས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྩད་ནས་དག༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་མྱོང་ལྡན༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་བདུད་རྩི་མྱོང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་བའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གཏོར་གཞོང་དུ༔ རིག་པ་ལུག་རྒྱུད་གཏོར་མས་བཀང༔ མངོན་སུམ་ལྷམ་མེར་གསལ་བ་ཡིས༔ དོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལྷན་ནེར་མཆོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསལ་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ནང༔ སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་བཅུད་ཀྱིས་བཀང༔ སྙིགས་མེད་ལམ་ནས་དྲངས་ནས་ནི༔ རང་བྱུང་ལྷག་མེད་རཀྟ་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རཀྟའི་མཆོད་པའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨ་བ་དྷཱུ་ཏིའི་སྣོད་ནང་དུ༔ རོ་རྐྱང་ཛ་གད་དཔའ་བོའི་བཅུད༔ འབྱུང་འཇུག་རླུང་གིས་རབ་བཀང་ནས༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་གསང་ནན་མཆོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གསང་ནན་གྱི་མཆོད་པའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་དང་རིག་པ་ཟུང་འཇུག་ལ༔ བདེ་དང་སྟོང་པ་གཉིས་སུ་མེད༔ ལས་རླུང་དབུ་མར་ཆུད་པ་ཡིས༔ གཟུང་འཛིན་དག་པའི་སྦྱོར་མཆོད་འབུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྦྱོར་མཆོད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྙིང་ནང་གྲུ་གསུམ་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ སྣང་ཞེན་རྟོག་པ་ཐིག་ལེར་བསྟིམ༔ རླུང་སེམས་གནད་ཀྱི་ཕུར་བུས་གདབ༔ སྒྲོན་གསལ་ཆོས་སྐུར་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བསྒྲལ་མཆོད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མཉམ་ཉིད་སྐུ་ལ་ནཱ་དའི་གསུང༔ ཐིག་ལེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱི
Chinese
拉！清净眷属五尊莲花自在王， 清净甘露之誓物欢喜供养献。 玛哈萨瓦班杂阿弥利达卡让卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：大，一切，五，甘露，空，吃） 降魔金刚自在极坚固， 福德殊胜法界自解脱吉祥， 金刚无碍莲花事业吉祥， 清净甘露之誓物欢喜供养献。 玛哈萨瓦班杂阿弥利达卡让卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：大，一切，五，甘露，空，吃） 法称海金刚藏之名， 莲花善知识持教普措与， 普贤无畏钦哲旺波前， 清净甘露之誓物欢喜供养献。 玛哈萨瓦班杂阿弥利达卡让卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：大，一切，五，甘露，空，吃） 坛城主尊莲花忿怒力， 五处之身坛方位本尊神， 教藏护法守誓诸尊众， 清净甘露之誓物欢喜供养献。 玛哈萨瓦班杂阿弥利达卡让卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：大，一切，五，甘露，空，吃） 如是滴供，以百字明作药忏。 吽吽吽！三身自性自面识， 三界轮回连根断， 乐明无念体验具， 法性现前甘露尝。 吽吽吽！受用药之成就。 吽吽吽！法性本来清净之托盘， 觉性绵延不断以食子充满， 以现前朗然明亮之光芒， 供养真实义之本尊众。 吽吽吽！食子之供养。 吽吽吽！空明佛母之子宫中， 心间明点精髓充满盈， 从无垢之道引导后， 供养自生无余之血。 吽吽吽！血之供养。 吽吽吽！阿瓦都帝之器皿中， 单味杂革勇士之精髓， 以生圆风息充满后， 供养无漏安乐之密酿。 吽吽吽！密酿之供养。 吽吽吽！于界与智双运中， 乐与空性二无别， 以业风融入中脉故， 供养清净能所之合修。 吽吽吽！合修之供养。 吽吽吽！心内三角虚空中， 将显现执着念头融入明点， 以风心要诀之橛钉钉牢， 超度至光明法身。 吽吽吽！超度之供养。 吽吽吽！于平等身中那达之语，明点于意之坛城
English
La! To the pure retinue of five, Padma Wangyal, I offer the pleasing offering of pure nectar samaya substances. Maha Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：Great, all, five, nectar, space, eat) Destroyer of demons, Vajra Wangchuk Rabten, Sönam Chokden, Chöying Rangdrol Pal, Vajra Tokme, Padma Trinley Pal, I offer the pleasing offering of pure nectar samaya substances. Maha Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：Great, all, five, nectar, space, eat) Chödrag Gyatso, the name of Vajra Nyingpo, Padma Shenyen, Tendzin Phuntsok, and Kunzang Jigme Khyentse Wangpo, I offer the pleasing offering of pure nectar samaya substances. Maha Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：Great, all, five, nectar, space, eat) The chief deity of the mandala, Padma Dragpo Tsal, The yidam deities of the five places' body mandala, and the directions, Together with the Dharma protectors and guardians of the revealed teachings and treasures, I offer the pleasing offering of pure nectar samaya substances. Maha Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महा सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，汉语字面意思：Great, all, five, nectar, space, eat) Thus, offer drops and torma, and confess with the hundred-syllable mantra. HUNG HUNG HUNG! Knowing the self-nature of the three kayas, Completely purifying the three realms of samsara, Possessing the experience of bliss-clarity-non-thought, Experiencing the nectar of the manifest nature of reality. HUNG HUNG HUNG! Receiving the siddhi of medicine. HUNG HUNG HUNG! In the torma vessel of the primordially pure nature of reality, Filling the torma with the continuous stream of awareness, With manifest, brilliant clarity, Offering to the assembly of deities of meaning, all together. HUNG HUNG HUNG! Offering of the torma. HUNG HUNG HUNG! Inside the bhaga of the empty-clear mother, Filling the essence of the heart's tigle, Drawing from the stainless path, Offering the self-arisen, unceasing rakta. HUNG HUNG HUNG! Offering of the rakta. HUNG HUNG HUNG! Inside the vessel of the avadhuti, The essence of the hero, ro kyang zagad, Completely filling it with the arising and dissolving winds, Offering the secret nectar of stainless bliss. HUNG HUNG HUNG! Offering of the secret nectar. HUNG HUNG HUNG! In the union of space and awareness, There is no duality of bliss and emptiness, By causing the karma wind to enter the central channel, Offering the pure union of grasper and grasped. HUNG HUNG HUNG! Offering of union. HUNG HUNG HUNG! In the triangular space within the heart, Dissolving appearance, attachment, and thoughts into the tigle, Driving the phurba of the essential point of wind and mind, Liberating into the clear light dharmakaya. HUNG HUNG HUNG! Offering of liberation. HUNG HUNG HUNG! In the equanimous body, the sound of nada, the tigle in the mandala of the heart.
Tibetan
ལ་འཁོར་ལས༔ ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་འོད་ཟེར་འཆར༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་དག་པའི་ལས༔ ཐིག་ལེ་གཅིག་པོ་ཀུན་གྱི་བདག༔ ཐོག་མའི་མགོན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བསྟོད་པའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་རང་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱང༔ སངས་རྒྱས་གཞན་ནས་ཚོལ་བ་དང༔ མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་གྱིས༔ མཚམས་མེད་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཤགས་པའོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྐུ་ནི་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟར༔ རང་བཞིན་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ མཆོག་གི་དང་པོ་སྐུ་གསུམ་འཆང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་ལ་སེམས་བཟུང་བ་སྟེ། བསྐྱེད་པའི་ལྷ་རེ་རེ་བཞིན་གསལ་གདབ་ལ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་འཇའ་ཚོན་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་ཅན་དུ་སེམས་ནན་གྱིས་བཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཟླས་པའི་ཐོག་མར་ཛཔ྄་ བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གསུང་ནི་གྲགས་སྟོང་ནཱ་དའི་དབྱངས༔ ནུབ་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག༔ འབྲུ་གསུམ་ཡིད་ཤེས་སྐྱོབ་པའི་གསུང༔ ཡིད་མཆོག་ཐེག་མཆོག་སྡུག་བསྔལ་གཅོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མགོ་འདྲེན་ཞི་བཟླས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་དབུས༔ མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་དཔག་བསམ་ཅན༔ རང་འདྲའི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་འདབ་མའི་དབུས༔ རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་དགུ་པ༔ ལྟེ་བར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས༔ ཧཱུྃ་དམར་དྭངས་མ་ལྔ་དང་ལྡན༔ སྤུ་ཤད་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞི་བསྙེན་འདི་གོང་གནོན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྟོང་ཕྲག་གམ་ལྔ་བརྒྱ་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་རེ་བཟླའོ། དངོས་གཞི་ཁྲོ་བཟླས་ཀྱི་དམིགས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རབ་འབྱམས་འཕྲོས་པས། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་གུ་རུ་པདྨའི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་དབུ་དགུའི་རྣམ་པར་ཆར་བཞིན་དུ་བབ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ འདི་བཟླས་པའི་དངོས་ གཞི་ཡིན་པས་དབང་པོ་རབ་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་དང་། འབུམ་ཕྲག་དྲུག །འབྲིང་གིས་ཟླ་བ་དྲུག་དང་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས། ཐ་མས་ལོ་གཅིག་དང་བྱེ་བ་ལ་འབུམ་ཚོ་གསུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ་
Chinese
从轮涅中，任运功德光芒现，清净业与烦恼之业，唯一明点一切之主，向初始怙主敬礼赞叹。吽吽吽，赞叹也。吽吽吽，本来自性即佛陀，然从他处寻觅佛陀，以不了悟邪念与怀疑，忏悔无间罪障及衰损。吽吽吽，忏悔也。吽吽吽，身如显空水中月，具无自性之自性，具智慧身如来，殊胜初始持三身。吽吽吽，于本尊执持心，于所生本尊一一明观，并强烈执持心于显空幻化彩虹水中月之相。之后于念诵之初，劝请念诵：吽吽吽，语为声空那达音，无灭之法殊胜者，三字救护意识之语，殊胜意乘殊胜断痛苦。吽吽吽，引导寂静念诵之观想为：于彼等之心间，红色莲花八瓣中，怙主智慧无量寿，一面二手身红色，等持寿瓶具如意，与自同形之佛母，于心间莲花花瓣中，红色金刚九尖者，中央日月交合中，具五清净红色（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想以毛发咒语围绕。嗡啊吽舍（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍），班匝儿 咕噜 贝玛 托创 匝 班匝儿 萨玛雅 匝（བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मथोट्ट्रेंगचलवज्रसमयज，梵文罗马拟音：vajragurupadmathotreṃgachalavajrasamayaja，汉语字面意思：金刚上师莲花生颅鬘力金刚誓言生），班匝儿 阿耶 嘉纳 悉地 帕拉 吽 啊（བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：वज्रायुर्ज्ज्ञानसिद्धिफलहुंआ，梵文罗马拟音：vajrāyurjñānasiddhiphalahūṃā，汉语字面意思：金刚寿智成就果吽啊）。此寂静修法以上镇下之方式念诵千遍或五百三百左右。真实忿怒念诵之观想为：从自心间之种子字放射出无量红色光芒，诸佛菩萨及莲师之加持能力，如雨般降临于九头莲师之形象中，从自己头顶等所有毛孔融入，观想加持相续。嗡啊吽舍（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）阿哲 尼哲 纳摩 巴嘎瓦得 吽 吽 阿 吽 吽 啪 啪（ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：अर्चिकनिरचिकनमोगवतेहुंहुंआःहुंहुंफट्फट्，梵文罗马拟音：arcikanircikanamobhagavatehūṃhūṃāḥhūṃhūṃphaṭphaṭ，汉语字面意思：阿哲 尼哲 纳摩 巴嘎瓦得 吽 吽 阿 吽 吽 啪 啪）。此为念诵之真实，上等根器者三个月，六十万遍。中等根器者六个月，一百二十万遍。下等根器者一年，一亿三百万遍，即是。
English
From the cycle of existence and nirvana, spontaneously accomplished qualities radiate light, actions purifying karma and afflictions, the single bindu, lord of all, I prostrate and praise the primordial protector. Hum Hum Hum, this is praise. Hum Hum Hum, although one is inherently a Buddha, searching for Buddhahood elsewhere, through misunderstanding, wrong thoughts, and doubt, I confess the unbroken sins, obscurations, and deteriorations. Hum Hum Hum, this is confession. Hum Hum Hum, the body is like the appearance of emptiness, like the moon in water, possessing the nature of no inherent existence, the Tathagata with the body of wisdom, the supreme first one, holding the three bodies. Hum Hum Hum, holding the mind on the deity, visualizing each deity of generation clearly, and firmly holding the mind in the aspect of appearance and emptiness, illusion, rainbow, and the moon in water. Then, at the beginning of the recitation, to encourage recitation: Hum Hum Hum, speech is the sound of emptiness, the Nada sound, the supreme Dharma without cessation, the three syllables that protect the mind and consciousness, the supreme mind, the supreme vehicle, cutting off suffering. Hum Hum Hum, the visualization for guiding peaceful recitation is: In the heart of each of those, in the center of an eight-petaled red lotus, the protector, wisdom Amitayus, one face, two hands, body red in color, in meditative equipoise, holding a vase of longevity, possessing wish-fulfilling qualities, with a consort similar to himself, in the center of the lotus petals in the heart, a red vajra with nine points, in the center of the union of the sun and moon, a red (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) with five pure qualities, contemplate it surrounded by a mantra of hair. Om Ah Hum Hrih (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih), Vajra Guru Padma Totreng Tsal Vajra Samaya Dza (བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मथोट्ट्रेंगचलवज्रसमयज，梵文罗马拟音：vajragurupadmathotreṃgachalavajrasamayaja，汉语字面意思：Vajra Guru Padma Totreng Tsal Vajra Samaya Dza), Vajra Ayur Jñana Siddhi Pala Hum Ah (བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：वज्रायुर्ज्ज्ञानसिद्धिफलहुंआ，梵文罗马拟音：vajrāyurjñānasiddhiphalahūṃā，汉语字面意思：Vajra Ayur Jnana Siddhi Pala Hum Ah). This peaceful practice is recited in the manner of suppressing the upper and lower, about a thousand times or five hundred or three hundred times each. The visualization for the actual wrathful recitation is: From the seed syllable in one's own heart, countless red rays of light radiate, and all the blessings and powers of the Buddhas, Bodhisattvas, and Guru Padmasambhava descend like rain in the form of the nine-headed Guru, and dissolve from all the pores of the hair on one's own crown, etc., contemplate that the lineage is blessed. Om Ah Hum Hrih (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih) Archik Nircik Namo Bhagawate Hum Hum Ah Hum Hum Phet Phet (ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：अर्चिकनिरचिकनमोगवतेहुंहुंआःहुंहुंफट्फट्，梵文罗马拟音：arcikanircikanamobhagavatehūṃhūṃāḥhūṃhūṃphaṭphaṭ，汉语字面意思：Archik Nircik Namo Bhagawate Hum Hum Ah Hum Hum Phet Phet). This is the actual recitation, so for those with superior faculties, three months and six hundred thousand recitations. For those with intermediate faculties, six months and one million two hundred thousand recitations. For those with inferior faculties, one year and one hundred and three million recitations, that is.