Tibetan
་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་ར་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་བྷྲཱུྃ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རྨ་བྱ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི །དེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེགས་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱི་རུའི་ལྷུན་པོ་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་དམར་བ་ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་། དར་གྱི་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་གསོལ་བ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། འདབ་མ་བཞི་ལ་ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་ཧ་རི་ནི་ས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཚེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཚེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་བྱི་རུའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཚེའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་གཡུའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། དར་གྱི་ན་བཟའ་ཅན་དུ་གྱུར། ཤར་ལྷོ་ནས་མཚམས་བཞིར་རིམ་བཞིན་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གིང་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གིང་སེར་པོ་རིན་ཆེན་བསྣམས་པ། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གིང་དམར་པོ་པདྨ་བསྣམས་པ། བྱང་ཤར་དུ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གིང་ ལྗང་གུ་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་འགྱིང་བག་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་། ཚེའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་གྱུར། ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྱམས་ལ། ཤར་དུ་དཀར་མོ་འབུམ་སྡེ། ལྷོ་རུ་སེར་མོ་འབུམ་སྡེ། ནུབ་ཏུ་དམར་མོ་འབུམ་སྡེ། བྱང་དུ་སྔོན་མོ་འབུམ་སྡེ། གཡས་པ་ཐམས་ཅད་རང་མདོག་དང་མཐུན་པའི་མདའ་དར་དང་། གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་རང་མདོག་དང་མཐུན་པའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཚེ་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པར་གྱུར། སྒོ་བཞིའི་ཤར་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ། ལྷོ་རུ་
Chinese
以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。从那里面发出光芒，在金刚地基、围墙、网、帐篷、帷幔、智慧之火熊熊燃烧的守护轮之中，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）字生出的大解脱的四方形宫殿，一切特征都圆满的中央。各种莲花八瓣的中心，由八只大孔雀抬起的珍宝之座。其上方，在莲花和月亮的座垫上，安住着红色、具有长音和强烈装饰的赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字发出光芒。行二利，收摄回来，完全变化，从中生出薄伽梵无量寿智，身色红色，如红珊瑚山峰上太阳升起般红艳，双足金刚跏趺坐。双手于等持之上，持着寿命宝瓶。佩戴珍宝饰品，穿着各种丝绸天衣，化为光之自性。四瓣之上，从东开始依次是哈、日、尼、萨完全变化，从东面是金刚寿命空行母，白色，持着水晶宝瓶。南方是珍宝寿命空行母，黄色，持着黄金宝瓶。西方是莲花寿命空行母，红色，持着红珊瑚宝瓶。北方是事业寿命空行母，蓝色，持着绿松石宝瓶。所有都以相同的姿势站立，以骨饰和珍宝装饰。化为丝绸天衣之身。从东南开始的四个方位依次是ra、ca、hri、ya完全变化，从东南方是金刚部的敬神，白色，持着金刚杵。西南方是珍宝部的敬神，黄色，持着珍宝。西北方是莲花部的敬神，红色，持着莲花。东北方是事业部的敬神，绿色，持着宝剑。左手作忿怒印，具有忿怒相，以尸陀林装束装饰，在熊熊燃烧的火焰堆中威风凛凛地安住，守护一切寿命的障碍。外面的回廊里。东方是白色百万军。南方是黄色百万军。西方是红色百万军。北方是蓝色百万军。所有右边都拿着与自身颜色一致的箭和旗帜。所有左边都拿着与自身颜色一致的宝瓶。行勾摄寿命的事业，安住于此。四门之东是白色铁钩母。南方是
English
Marked with Hūṃ. From that, light radiates, within the protective wheel of the vajra ground, fence, net, tent, canopy, and blazing fire of wisdom, from Bhrūṃ arises the great liberation four-sided palace, in the center of which all qualities are completely perfect. In the center of a variegated eight-petaled lotus, upon a jeweled throne supported by eight great peacocks. Above that, on a lotus and moon cushion, the red Hrīḥ syllable, long and adorned with fierce ornaments, emits light. Performing the two benefits, gathering back, completely transforming, from that arises the Bhagavan Amitāyus, the color of whose body is red, like the sun rising on a mountain of coral, red, with two legs in vajra posture. The two hands hold a vase of life on top of meditation. Adorned with jewel ornaments and various silk garments, transformed into the nature of light. On the four petals, from the east in order, Ha Ri Ni Sa completely transformed, from the east is the white Vajra Life Dakini, holding a crystal vase. In the south is the yellow Ratna Life Dakini, holding a golden vase. In the west is the red Padma Life Dakini, holding a coral vase. In the north is the blue Karma Life Dakini, holding a turquoise vase. All are standing in equal posture, adorned with bone ornaments and jewels. Transformed into silk garments. From the southeast, the four intermediate directions in order, Ra Ca Hri Ya completely transformed, from the southeast is the white Vajra family Giṅ, holding a vajra. In the southwest is the yellow Ratna family Giṅ, holding a jewel. In the northwest is the red Padma family Giṅ, holding a lotus. In the northeast is the green Karma family Giṅ, holding a sword. The left hand makes a threatening mudra, with a wrathful appearance, adorned with charnel ground ornaments, dwelling in a dignified manner in the midst of a blazing fire, protecting all obstacles to life. In the outer courtyard. In the east is the white million army. In the south is the yellow million army. In the west is the red million army. In the north is the blue million army. All on the right hold arrows and banners matching their own color. All on the left hold vases matching their own color. Performing the activity of summoning life, they dwell there. To the east of the four doors is the white Iron Hook Mother. In the south is