Tibetan
ར་བ་སྟེ། ཟབ་དབང་གསུམ་པོ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་ཡེ་ཤེས་བཙན་ཐབས་སུ་འཆར་བར་བྱེད་པའི་ཐབས་མཁས་ཀྱི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོའི་དབང་གི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ། དབང་གི་བདག་རྐྱེན་སྔགས་ཀྱི་ལྟ་དགོངས་ཏིང་འཛིན་གྱི་ནུས་པས་སློབ་མའི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས་ནུས་པའི་སློབ་དཔོན་ཉིད་དམིགས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ། སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་བླ་མ་ལོངས་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་ཡབ་ཡུམ་སྙོམ་ པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསྐུལ་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཞུ་བའི་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བའི་རྒྱུན་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐོན་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་བཞག་པར་མོས་པས། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བྱིན་ཏེ། ཨཱ༔ སྣང་བའི་ངོ་བོ་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྟོང་པའི་རང་བཞིན་འཆི་མེད་མནྡཱ་ར༔ མཉམ་སྦྱོར་ཐུགས་རྗེ་བྱང་སེམས་དབང་བསྐུར་བས༔ ལས་རླུང་དབུ་མའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཨ་མྲིཏ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཨཱ༔ ཞེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་རྐྱེན་རྫས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྔགས་དང་བཅས་ཏེ་བྱིན་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ཡིས་མྱངས་པས་ལམ་སྔ་མ་སྔ་མས་གོ་ཕྱེས་ནས་ཉམས་མྱོང་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་འབྱུང་བ་དེ་མ་ཐག་པའི་རྐྱེན་ཏེ། དེས་ནི་རྩ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་གང་། ཁམས་ཞུ་བའི་བདེ་བས་དུག་གསུམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་འགག །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་བླ་མ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའི་ནང་རྡོ་རྗེའི་ལུས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ ནས། གསང་དབང་ཐོབ་ནས་ངག་སྒྲིབ་དག༔ རླུང་དང་གཏུམ་མོ་བསྒོམ་ལ་དབང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་སྨིན་པར་འགྱུར༔ ཞེས་རྟོགས་པ་བརྗོད། ཟབ་དབང་གཉིས་པ་དངོས་གཞི་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། བླ་མ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ངོ་བོ་འཕགས་བཞིའི་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ཉིད། རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རང་བཞིན་གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པའི་ཤེས་རབ་འཛུམ་བཞད་ཆགས་པའི་མདངས་ཀྱིས་བདེ་བའི་ཉེ་བར་རྟོགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་གཏད་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙག་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གནས༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྕམ༔ དགའ་བ
Chinese
总之，这三种甚深灌顶是巧妙方便的速道，能使四种金刚智慧强制显现的灌顶之究竟。以灌顶的助缘，咒语的见解，禅定的力量，能加持弟子相续的具德上师作为所缘缘。观想三身种姓总集之上师报身邬金长寿佛父母双运的安乐音声和光芒，也策动所有佛陀入于金刚萨埵的禅定，迎请后从父尊口中进入。从心间以欲火融化的剩余菩提心甘露，从结合处流出，观想所有佛陀的本体安住在弟子的舌头上。赐予颅器甘露。 阿！（藏文） 显现的自性莲花长寿佛。（藏文） 空性的自性无死曼达ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。（藏文） 俱生悲心菩提心灌顶故。（藏文） 业气融入中脉界中愿。（藏文） 嗡 咕雅 阿弥里达 菩提 चित्त 萨玛雅 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此以比喻智慧的俱生助缘，菩提心之甘露连同咒语一起赐予，以金刚舌品尝，以前面的道次第打开，后后面的体验生起，是直接的因缘。因此，所有脉都充满甘露。明点融化的安乐使三毒的分别念止息。观想俱生大乐现前。 以此等，上师语金刚圆满报身之内，依靠金刚身脉气明点的坛城。 获得秘密灌顶后，语障清净。（藏文） 能修气和拙火。（藏文） 成熟为报身。（藏文） 如是陈述证悟。 第二甚深灌顶，是为具有真实明妃行者，授予智慧智慧的灌顶。 上师心金刚法身的心间。 本体为四母之源金刚佛母俱生母。 形相为金刚亥母的自性，容貌和青春的妙丽极其超胜，以智慧的微笑和贪着的红润，为了成就安乐的邻近证悟而交付，观想交付明妃。 交付明妃。 吽！（藏文） 此乃大乐智慧生起处。（藏文） 俱生佛母莲花部的妃。（藏文） 欢
English
In short, these three profound empowerments are the ultimate of the profound empowerments, the skillful and expedient swift path that forcibly manifests the wisdom of the four vajras. With the empowerment as the contributing condition, the view of mantra, the power of samadhi, the qualified guru who can bless the student's continuum as the objective condition. Visualize the three kayas, the combined lineage guru, the Sambhogakaya Orgyen Amitayus, the father and mother in union, the sound and light of bliss, also stimulating all Buddhas to enter the samadhi of Vajrasattva, inviting them to enter from the mouth of the father. From the heart, the remaining bodhicitta nectar melted by the fire of desire, flowing from the union, visualize the essence of all Buddhas residing on the student's tongue. Bestow the nectar of the skull cup. Ah! (Tibetan) The nature of appearance, Lotus Amitayus. (Tibetan) The nature of emptiness, immortal Mandara. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Co-emergent compassion, bodhicitta empowerment. (Tibetan) May the karmic winds dissolve into the sphere of the central channel. (Tibetan) Om Guhya Amrita Bodhicitta Samaya Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, with the co-emergent contributing condition of the example wisdom, the nectar of bodhicitta together with the mantra is bestowed, tasted with the vajra tongue, the earlier paths are opened, and the later experiences arise, which is the direct cause. Therefore, all the channels are filled with nectar. The bliss of the melting elements causes the conceptual thoughts of the three poisons to cease. Visualize the co-emergent great bliss manifesting. With these, within the Sambhogakaya of the guru's speech vajra, relying on the mandala of the vajra body, channels, winds, and bindus. Having obtained the secret empowerment, speech obscurations are purified. (Tibetan) Able to practice the winds and tummo. (Tibetan) Matures into the Sambhogakaya. (Tibetan) Thus, realization is expressed. The second profound empowerment is the empowerment of wisdom and knowledge for those who possess the conduct of a real consort. From the heart of the guru, the Dharmakaya Vajra's heart. The essence is the source of the four mothers, the co-emergent Vajra Dakini. The form is the nature of Vajravarahi, the beauty of appearance and youth is extremely surpassing, with the wisdom's smile and the redness of attachment, in order to accomplish the near realization of bliss, entrust the consort, visualize entrusting the consort. Hum! (Tibetan) This is the place where great bliss wisdom arises. (Tibetan) Co-emergent consort, the consort of the Lotus family. (Tibetan) Joy
Tibetan
ཞིའི་ཐར་པ་བསྟེན་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དཔེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་འཆར་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དེ་གཏད་པས། སློབ་མ་རྣམས་ཐབས་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་དང་། གཏད་པའི་རིག་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བ་དང་། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་མཚུངས་པར། ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་གཞན་དོན་དུ་བདེ་ ཆེན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྲུབ་པའི་འདོད་པ་མཉམ་པོར་ལྡན་པའི་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས། སྒོ་གསུམ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཐབས་ལམ་གྱི་ཆོས་ཉེར་བདུན་གྱིས་བསྡུས་པའི་སྦྱོར་ཐབས་རྣམ་པ་མང་པོས་བདེ་བའི་གནས་ལ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བས། ཡས་བབས་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བཞི་རྒྱུ་འབྲས་སུ་སྐྱེས་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་གསུམ་གྱིས་མཐར་ཐུག་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཕྱིར། དབབ་བཟུང་ལྡོག་འགྲེམས་ལ་མཁས་པ་བཞིས་སྦ་བ་གསུམ་གྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་བསྒྲུབས་ནས་དཔལ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྟེ་གསང་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་མའི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟེན་ནས་ཐོབ་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དབང་ཐོབ་ཡིད་སྒྲིབ་དག༔ ཕོ་ཉའི་མྱུར་ལམ་བསྒོམ་ལ་དབང༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་འགྱུར༔ ཟབ་དབང་གསུམ་པ་རྗེས་མཉམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་ལ་དབང་བཞི་པ་བསྐུར་བ་སྟེ། དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་ནི་བསྐུར་ཐོབ་མེད་པར་ཡེ་ནས་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོར་རྫོགས་དོན་མཐོང་བ་ནི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་སྟེ། དེ་ནི་དགོངས་བརྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་དང་ལྡན་པའི་བླ་མས་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བའི་ དབང་གི་ཆོ་གས་ཐོབ་དགོས་པས་ན། ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་བདག་ཏུ་བཞུགས་པའི་བླ་མ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་གོང་བུ་ལས་རང་འདྲའི་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་བཞིན་སྤྲོས་ཏེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་སིབ་ཀྱིས་ཐིབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དགོངས་བརྒྱུད་སྙིང་ལ་འཕོས། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་སྟེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་དོན་དམ་བདེན་པའི་དེ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲོད་པར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་ངོ་བོ་བསམ་བརྗོད་སྤྲོས་ལས་འདས༔ ཡེ་ཤེས་རིག་པ་ཟང་ཐལ་རྗེན་པར་ཤར༔ དབྱིངས་རི
Chinese
依靠寂止解脱的灌顶，愿象征的智慧在相续中显现！嗡 咕嘿亚 穆扎 札嘉 嘉纳 阿比色嘎 吽 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् गुह्य मुद्र प्रज्ञा ज्ञान अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：om guhya mudra prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，秘密，印，智慧，智，灌顶，吽，吽），这样念诵后交付。弟子们观想为殊胜方便莲花嘿汝嘎，骏马嬉戏之相，以及交付的明妃金刚亥母，即是父母本尊，与虚空秘密金刚和莲花加持相同。依靠此方便，为了利他，生起共同希求修成大乐金刚萨埵的三种认识。以三门贪欲之结合，以三学的方便道，以二十七法所摄的众多结合方便，猛烈催动安乐之境。上下降和下稳固的四喜生为因果，以三种交合，为了体验究竟俱生之乐。精通降、持、返、散四者，修持隐藏三处的安乐大乐之行，与普贤嘿汝嘎融为一体，这是智慧的灌顶，即依靠秘密具相明妃的莲花坛城而获得。获得智慧灌顶，消除意障，能灌顶修持使者的捷径，成熟为法身。甚深第三灌顶，对于具有等同行为者，授予第四灌顶，一切灌顶的究竟是，不需灌顶而见本来自圆满为法身，这是明智力的灌顶。因此，必须由具足传承加持的上师，以智慧转移的灌顶仪轨获得。从俱生智慧空行之部主，一切部主之主宰，自性身莲花持的胸间，由五种智慧光团中，如射出流星般，幻化出与自身相似，肢体完整，具有光彩的小身像，融入弟子的心中，以此缘起，传承融入心中。明智力的灌顶，为了现量证悟一切法之实相，法界智无二的胜义谛，以金刚语作介绍，请信受！ ཧོ༔ 法界自性，超离思言戏论，智慧明智，赤裸通透显现，法界智
English
Through the empowerment that relies on peaceful liberation, may the wisdom of example dawn in the lineage! Oṃ Guhyamudra Prajñājñāna Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओम् गुह्य मुद्र प्रज्ञा ज्ञान अभिषिञ्च हुं हुं, Sanskrit Romanization: om guhya mudra prajñājñāna abhiṣiñca hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, secret, seal, wisdom, knowledge, empower, Hum, Hum), saying this, it is entrusted. The disciples visualize themselves as the supreme method Padma Heruka, playing as a supreme horse, and the wisdom consort Vajravarahi who is entrusted, as the father and mother deities, similar to being blessed by the secret space vajra and lotus. Relying on this method, for the benefit of others, with the three recognitions of having the equal desire to accomplish the great bliss Vajrasattva. With the union of the three doors of desire, with the path of the three trainings, with the many methods of union gathered by the twenty-seven dharmas, intensely urging the state of bliss. The four joys of descending and stabilizing below arise as cause and effect, and with the three unions, in order to experience the ultimate coemergent bliss. The four who are skilled in descending, holding, reversing, and spreading, having accomplished the conduct of the great bliss of hiding the three places, merging into one with glorious Kuntuzangpo Heruka, this is the wisdom empowerment, that is, obtained by relying on the lotus mandala of the secret, qualified mudra consort. Having obtained the wisdom empowerment, purify the mental obscurations, empower the swift path of the messengers to meditate, and mature into the Dharmakaya. The profound third empowerment, for those who have equal conduct, the fourth empowerment is bestowed, the ultimate of all empowerments is, seeing the meaning of being complete as the great Dharmakaya from the beginning without having to be empowered, this is the empowerment of the power of awareness. Therefore, it must be obtained by the lama who possesses the blessings of the mind lineage, through the rite of the empowerment of the transference of wisdom. From the heart of the lama who resides as the lord of the coemergent wisdom dakinis, the master of all lineages, the essence body Padmakuntuzang, from the mass of five wisdom lights, emanating a small body similar to oneself, complete with limbs, possessing splendor, like a shooting star, silently dissolving into the heart of the disciple, due to this cause, the mind lineage is transferred to the heart. The empowerment of the power of awareness, in order to directly realize the suchness of the ultimate truth, the indivisibility of the dharmadhatu and wisdom, the state of all dharmas, with vajra words, please believe! HO! The nature of the dharmadhatu, beyond thought, word, and elaboration, the wisdom awareness, nakedly and transparently arises, the dharmadhatu wisdom