Tibetan
ལ་དགོངས་ཏེ་ཡོན་ཏན་ཐུགས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གཡས་ཕྱོགས་མཚོ་རྒྱལ་གསང་ཕུག་ཏུ་གཏེར་རྒྱས་བཏབ་པ། དུས་སུ་ སོན་པའི་ཚེ་ཁོ་བོ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་པར་ཐོབ་ནས་རིམ་པར་སྤེལ་བའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས། འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་བ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ་གིས་མིག་དར། ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་གཏད། བླ་མ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཌཱ་ཀི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཅག་འཇུག་ཅིང་སྨིན་མཛད་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྣོད་དུ་རིག་ནས་བཀའི་གནང་བ་སྦྱིན་ཞིང་དམ་ལ་བཞག་པ་ཡིན་པས་སྙན་གཏོད་པར་ཞུ། བླ་མེད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་དོན་གཉེར་ན༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་ཡི༔ དམ་བསྲུང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདི་ཐུངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲིཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་ཁར་སྦྱིན། དེང་ཕྱིན་ཆད་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ས་མ་ ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན༔ ཐོག་མར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་ཡིད་རྩེ་གཅིག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ དབྱིངས་ལས་རིག་པ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་བ་གང་ཡང་དོན་ལ་མེད་བཞིན་དུ་གློ་བུར་བདག་ཏུ་རྟོག་པས་འཁྲུལ་པའི་མ་རྒན་སེམས་ཅན་འཁོར་བར་འཁྱམས་པ་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ། འདི་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ནས་གདོད་མའི་ཡུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གོ་འཕང་ལ་དགོད་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོར་འཇུག་ཅིང་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་ནོད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ མེད་བཞིན་འཁྲུལ་པའི་སོགས་ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཀུན་ དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་སྡིག་པ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བ་ལ་ཡི་རང་བ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་ཞིང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་མཐའ་དག་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་སྟེ་ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་སོགས་ལན་གསུམ། གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་རྟེན་ནི་དབང་། དབང་གི་རྩ་བ་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་བསྲུང་དགོས་པས། ཕྱི་སོ་ཐར་གྱི་འདུལ་ཁྲིམས། ནང་བྱང་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ། གསང་བ་རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བཟུང་བར་བགྱིའོ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ སོ་སོ་ཐར་པའི་འདུལ་བ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང༔ རིག་འཛིན་གསང་སྔགས་སྡོམ་པའི་ཚོགས༔ ཚུལ་བཞིན་བཟུང་ཞིང་བསྲུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་མོས་ཤིག༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་དབྱེ་བའི་རྒྱ་དང་ཡོལ་བ་བསལ། ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་འཇུག་པས་སྒོ་བཞིའི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ༔ ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རིམ་པར་གཡས་སྐོར་དུ་ཕྱིན་ནས་ལྷོའི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་སོགས་སྔགས་དང་ཕྱག་གོང་ལྟར། ནུབ་ཀྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་སོགས། བྱང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་སོགས། སླར་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དངོས་གཞི་གཞི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་རིམ་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་བསྐྱེད་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་བྱིན་རླབས་ལྔའི་དང་པོ་སྐུའི་བྱིན་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་
Chinese
考虑到功德之心的殊胜处，在擦扎仁钦扎（Tsadra Rinchen Drak）右侧的措嘉桑普（Tsoyal Sangphuk）埋藏了伏藏。时机成熟之际，我，不死教二永仲林巴（Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa），获得了成就的缘分，并以逐步弘扬的加持灌顶等方式进行引导。为了请求进入的法，献上曼扎。做了共同的引导。以嗡 扎休 班达 瓦拉玛纳亚 吽（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་བ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ चक्षुबन्धवरमणाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakṣubandha varamaṇāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，vara，玛纳亚，吽）遮眼。以阿 康 贝ra 吽（藏文：ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：आः खं बीर हुं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：阿，康，贝ra，吽）献花。对上师和智慧空行无有分别，以极大的虔诚合掌献花祈请，请复诵此句。三处空行众之主，遍主金刚上师您，于空行秘密坛城中，祈请您令我等进入并成熟。念诵三遍。如是祈请后，认知到是法器，赐予开许，并立下誓言，请倾听。于无上秘密坛城中，若欲进入并求灌顶，当饮此共同、特殊、超胜之誓言甘露水。嗡 班匝 阿弥里达 乌达嘎 吽 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲིཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रित उदक हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta udaka hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，水，吽，舍）。将誓言水甘露置于口中。从今以后，为了如法守护严厉的誓言，请复诵此誓言金刚之语。萨玛 雅 伊当 纳ra 嘎纳（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན།，梵文天城体：समय इदं नरकन，梵文罗马拟音：samaya idaṃ narakana，汉语字面意思：誓言，此，地狱）。首先，为了使相续完全清净。在上师和空行聚集的坛城之本尊，三根本诸佛菩萨如云般密集而住的面前。我及其他一切众生，从今直至菩提果，无论您做什么，您都知道，以一心皈依之心，请复诵此句。纳摩（藏文：ན་མོ།，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：皈依）。从法界智慧等中如解脱般念诵三遍。轮回涅槃的显现，实际上本无所有，却因突然执着于我而迷惑的母众有情在轮回中漂泊，真是可怜。将这些从痛苦的海洋中救度出来，安置于原始本母金刚瑜伽母的果位。为此，进入空行聚集的严厉坛城，并接受加持灌顶的次第，如此发愿并清晰获得进入的发心后，请复诵此句。 霍！玛
English
Considering the supreme place of merit and heart, the treasure was sealed at Tsoyal Sangphuk on the right side of Tsadra Rinchen Drak. When the time is ripe, I, Chimé Tennyi Yungdrung Lingpa, will receive the fortune of accomplishment, and will guide through the blessings and empowerments that are gradually propagated. In order to request the Dharma of entering, offer a mandala. Make a common introduction. Cover the eyes with OM CAKṢUBANDHA VARAMAṆĀYA HŪṂ (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་བ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ चक्षुबन्धवरमणाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ cakṣubandha varamaṇāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，vara，玛纳亚，吽). Offer flowers with ĀḤ KHAṂ BĪRA HŪṂ (藏文：ཨཱཿཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：आः खं बीर हुं，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：阿，康，贝ra，吽). With great devotion, palms together with flowers, pray to the Guru and Wisdom Dakini, who are inseparable, and repeat this after me. Lord of the assembly of Dakinis of the three places, All-pervading Vajra Master, In the secret mandala of the Dakinis, Please grant us entry and maturation. Repeat three times. Having prayed in this way, recognizing the vessel, granting permission, and establishing the samaya, please listen. In the supreme secret mandala, If you seek entry and empowerment, Drink this nectar water of samaya, which is common, special, and supreme. OṂ VAJRA AMṚTA UDAKA HŪṂ HRĪḤ ṬHAḤ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲིཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रित उदक हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta udaka hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，水，吽，舍). Place the samaya nectar water in your mouth. From now on, thinking that you will protect the strict samaya properly, repeat this samaya vajra word. SAMAYA IDAṂ NARAKANA (藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དཾ་ན་ར་ཀན།，梵文天城体：समय इदं नरकन，梵文罗马拟音：samaya idaṃ narakana，汉语字面意思：誓言，此，地狱). First, in order to purify the continuum. In front of the deities of the mandala where the Guru and Dakinis gather, the Three Roots, Buddhas and Bodhisattvas, residing like dense clouds. I and all other beings, from now until the essence of enlightenment, whatever you do, you know, with a single-pointed mind of refuge, repeat this after me. NAMO (藏文：ན་མོ།，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：皈依). Repeat three times as in liberation from the wisdom of the Dharmadhatu. Although the appearances of samsara and nirvana are in reality non-existent, sentient beings, the old mothers who are confused by suddenly grasping at self, wander in samsara, how pitiful. Liberate these from the ocean of suffering and place them in the state of the primordial mother, Vajrayogini. For that purpose, enter the strict mandala where the Dakinis gather, and receive the stages of blessing and empowerment, with such aspiration and clear attainment of the entering bodhicitta, repeat this after me. HO! MA
Chinese
如是念诵三遍。于上师及坛城众前，与遍虚空一切有情俱，顶礼、供养、忏悔罪业、随喜善根、祈请转法轮、祈请不入涅槃、将一切善根回向大菩提，即于七支禅定得明晰，随念此偈： 吽！上师空行等念诵三遍。密咒之根本是灌顶，灌顶之根本是誓言，需如护命般守护。外别解脱之律仪，内菩萨之学处，秘密持明咒之根本誓言及支分，如法受持，如是思念后随念此偈： 吽！上师空行诸尊垂念！持明瑜伽我等众，从今乃至菩提藏，为利一切诸有情，别解脱戒之律仪，菩萨之学处，持明密咒三昧耶，如法受持并守护。念诵三遍。之后观想坛城之四智四门，以咒语开启： 班杂 扎贝 舍亚 啪的 （藏文，བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体，वज्र प्रवेशय फट，梵文罗马拟音，vajra praveśaya phaṭ，汉语字面意思，金刚，进入，啪的）。如是解除遮障及帷幕。观想从四方进入四无量，进入四门之中。 扎 吽 班 霍 （藏文，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体，जः हुं वं हो，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思， 扎 吽 班 霍）。汝等安住于大坛城之东门处，以身语意之大恭敬，观想顶礼诸尊之身语意，双手合掌于三处，随念此偈： 嗡 纳玛 斯德 吽 （藏文，ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ओँ नम स्ते हुं，梵文罗马拟音，oṃ nama ste huṃ，汉语字面意思，嗡 顶礼 你 吽）。 纳玛 米 吽 （藏文，ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ，梵文天城体，नम मि हुं，梵文罗马拟音，nama mi huṃ，汉语字面意思，顶礼 我 吽）。 纳摩 纳玛 吽 （藏文，ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ，梵文天城体，नमो नम हुं，梵文罗马拟音，namo nama huṃ，汉语字面意思，顶礼 顶礼 吽）。之后依次右旋，安住于南门处，以身语意之大恭敬等，咒语及顶礼如前。安住于西门处等。安住于北门处等。观想复又安住于东门处。如是，入于坛城之外围已竟，为入内智慧坛城之正行，加持身基，有降智慧之八种次第，首先是与生起次第相关之五种加持，首先是身之加持，汝等身躯正直，语之要诀是气
English
Recite "as if mistaken" etc. three times. In front of the Lama and the Mandala assembly, together with all sentient beings pervading space, prostrate, offer, confess sins, rejoice in virtues, request to turn the wheel of Dharma, request not to pass into Nirvana, dedicate all roots of virtue to great Bodhi, that is, to clearly obtain the seven-limbed Samadhi, repeat after this: Ho! Lama Dakini etc. three times. The basis of Secret Mantra is empowerment. The root of empowerment is Samaya, which must be protected like life. Outwardly, the Vinaya of Individual Liberation. Inwardly, the training of Bodhisattva. Secretly, the root and branches of the Samaya of Vidyadhara Mantra, take and uphold them properly. Thinking thus, repeat after this: Ho! Lama Dakini, assembly of deities, pay attention! We Vidyadhara Yogis, from now until the essence of Bodhi, for the sake of all sentient beings, the Vinaya of Individual Liberation, the training of Bodhisattva, the collection of Vidyadhara Secret Mantra vows, we will properly take and uphold them. Do this three times. Then visualize that the four wisdom doors of the Mandala are opened with a snap: Vajra Praveshaya Phat (藏文，བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体，वज्र प्रवेशय फट，梵文罗马拟音，vajra praveśaya phaṭ，汉语字面意思，Diamond, Enter, Phat). Thus remove the obstructions and veils. Visualize entering the four immeasurables from the four directions, entering into the four doors. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (藏文，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体，जः हुं वं हो，梵文罗马拟音，jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思，Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho). You all, abide at the eastern gate of the great Mandala, with great reverence of body, speech, and mind, visualize prostrating to the body, speech, and mind of the deities, join your palms at the three places, and repeat after this: Om Nama Ste Hūṃ (藏文，ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ，梵文天城体，ओँ नम स्ते हुं，梵文罗马拟音，oṃ nama ste huṃ，汉语字面意思，Om Homage To You Hūṃ). Nama Mi Hūṃ (藏文，ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ，梵文天城体，नम मि हुं，梵文罗马拟音，nama mi huṃ，汉语字面意思，Homage Me Hūṃ). Namo Nama Hūṃ (藏文，ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ，梵文天城体，नमो नम हुं，梵文罗马拟音，namo nama huṃ，汉语字面意思，Homage Homage Hūṃ). Then, in order, go clockwise, and abide at the southern gate, with great reverence of body, speech, and mind, etc., the mantra and prostration are as before. Abide at the western gate, etc. Abide at the northern gate, etc. Visualize again abiding at the eastern gate. Thus, the entry into the outer part of the Mandala is completed, and for the actual practice of entering the inner wisdom Mandala, the basis of the body is blessed, there are eight stages of descending wisdom, first are the five blessings related to the generation stage, first is the blessing of the body, so you all straighten your body posture. The key point of speech is breath.