Tibetan
བར་ལུས་ཀུན་ཁྱབ༔ སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྩར༔ དྭངས་མ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེས་གང༔ རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་འབར་བསམས་ལ༔ ལུས་ཀྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་བྱ༔ སེམས་ནི་བདེ་བའི་ངོ་བོར་བལྟ༔ བདེ་དང་སྟོང་པ་ཟུང་དུ་འཇུག༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྙིང་གའི་དབུས༔ འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་གེ་སར་ལ༔ ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར༔ གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྐུར༔ སེམས་གཏད་ཡང་ཡང་བསྒོམ་པ་ཡིས༔ ཕྱི་རོལ་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཟད༔ ནང་དུ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར༔ གསང་བར་དབྱིངས་རིག་མ་བུ་འདྲེས༔ པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་འགྲུབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ གསང་ཆེན་ལུང་གི་མཛོད་བརྙེས་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ སྣོད་བཅུད་སྟོང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ རྣམ་དག་འོད་ལྔའི་ཕོ་བྲང་མཛེས༔ རིན་ཆེན་འོད་འབར་འཇའ་ཚོན་འཁྱིལ༔ མཉམ་ཡངས་ བདེ་ཆེན་ཟང་ཐལ་གསལ༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱོགས་མེད་ཆོས་དབྱངས་སྒྲོག༔ དེ་དབུས་པདྨ་དམར་པོ་དང༔ ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ ཧྲཱིཿཡིག་འཆར་ཁའི་མདངས་ལྡན་གསལ༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་དོན་བྱས༔ ཚུར་འདུས་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེར་ཐིམ༔ ཡོངས་གྱུར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གསང་བའི་བདག༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས༔ ཞི་འཛུམ་ཁྲོ་ཞིང་ཆགས་པའི་ཉམས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར༔ གཡོན་དྲིལ་དཀུར་བརྟེན་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མཐིང་དམར་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུའི་མདོག༔ གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་ཆགས་ཉམས་རྒྱས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོར་སྐྱིལ་པད་སྐྱིལ་རོལ༔ སྟོད་གཡོགས་སྨད་ཤམ་ལྷབ་ལྷུབ་འཕྱང༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་དུ་མས་བརྒྱན༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས༔ འོད་ཟེར་བྱེ་བ་དྲུག་ཅུ་ཡིས༔ རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་དང༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་ཇི་སྙེད་པ༔ སྤྲོ་བསྡུས་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད༔ གསང་མཆོག་གསང་བ་ཀུན་གྱི་བདག༔ ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་བསམ༔ ཏིང་འཛིན་བརྟན་ནས་བཟླས་པ་ནི༔ སྟོན་འཁོར་དབྱེར་མེད་དགོངས་པའི་ངང༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷརྨ་གུ་ཧྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལྗགས་ཀྱི་ལྟེར༔ ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་འོད་འབར་དབུས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་དམར༔ བདེ་བར་ རོལ་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ ཐབས་ཤེས་ཡི་གེ་བྱང་སེམས་རྒྱུན༔ བྱི་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ་བྱུང༔ རྭ་གསུམ་རྩེ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ཏེ༔ རང་སྒྲ་བཅས་པས་སྟོང་གསུམ་གང༔ རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་དཀར་དམར་ཕྲེང༔ སླར་འདུས་ལྗགས་ཀྱི་རྭ་རྩེར
Chinese
中阴身周遍，七万二千脉之根，充满清净光之明点，思维自生大乐炽燃，身体作各种姿势，心观为安乐之体性，乐与空性双运，无二智慧心间中，八瓣莲花之花蕊上，初始怙主光不变，本初任运成就之身，心专注而再三修习，外境迷乱之显现灭尽，内里大乐智慧炽燃，秘密处界智母子交融，莲花嘿汝嘎成就，萨玛雅，因已获得甚深密续之宝藏，修持金刚法之瑜伽，器情空明金刚帐，清净五光之宫殿美，珍宝光耀虹彩旋，平等宽广 大乐赤裸明，智慧无偏法音宣，其中心红莲花，与圆满月亮之坛城上，啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字初现光彩明，光芒四射供养圣众作利生，收摄融入根本字，化为上师金刚法，语之自在秘密主，身色莲花红玉之光彩，寂笑怒而具贪欲之态，右手金刚杵置于心间，左手铃置于腰间拥抱明妃，秘密之明妃瑜伽母，深蓝泛红乌巴拉妙龄之色，弯刀颅器执持贪妙态，双足金刚跏趺莲花跏趺舞，上身披饰下裙飘逸垂，无数珍宝饰品严，每个毛孔中，六十俱胝之光芒，诸佛与佛之幼苗，持明空行如是多，摄放作佛之事业，秘密中之极密主，思维为大法之自在，禅定稳固而念诵，本尊眷属无别之意境中，嗡 咕噜 班杂 达玛 咕雅 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷརྨ་གུ་ཧྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र धर्म गुह्य सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra dharma guhya sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 金刚 法 秘密 一切 成就 吽），金刚三尖于舌之中央，日月之盒光芒耀中央，无量光佛父母红，于安乐 嬉戏之交合处，方便智慧字菩提心流，如珊瑚念珠般生起，三叉尖端向外射，自带音声充满三千界，祈请诸佛持明之意，三密智慧白红串，复又收摄舌尖处
English
The intermediate state pervades all; at the root of the seventy-two thousand channels, filled with pure light drops, thinking of the self-arisen great bliss blazing, the body performs various postures, the mind views as the essence of bliss, uniting bliss and emptiness, in the center of the non-dual wisdom heart, on the pistil of the eight-petaled lotus, the primordial protector, unchanging light, the spontaneously accomplished form from the beginning, focusing the mind and meditating again and again, the outer illusory appearances cease, inwardly the great bliss wisdom blazes, secretly the sphere of awareness, mother and child mingle, Padma Heruka is accomplished, Samaya. Because the treasure of the profound secret mantra has been obtained, practice the yoga of Vajra Dharma, the container and essence are empty and clear, the Vajra tent, the pure five-light palace is beautiful, precious light blazes, rainbows swirl, equally vast, Great bliss, nakedly clear, wisdom, impartial, Dharma sound proclaims, in its center, a red lotus, and on the mandala of the full moon, the Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） syllable, newly appearing, radiant and clear, light radiates, offering to the noble ones, doing benefit for beings, gathering back, dissolving into the root syllable, transforming into the Lama Vajra Dharma, the master of speech, the secret lord, body color, the radiance of ruby lotus, peaceful, smiling, wrathful, and with an amorous demeanor, the right hand holds the vajra at the heart, the left hand holds the bell at the hip, embracing the consort, the secret consort, Yogini, dark red, the color of a youthful Utpala, curved knife and skull cup, holding the amorous demeanor, two feet in vajra posture, lotus posture, dancing, upper body adorned, lower skirt fluttering, adorned with many precious ornaments, from each pore of the hair, with sixty million rays of light, Buddhas and the sprouts of Buddhas, Vidyadharas and Dakinis, as many as there are, emanate and gather, performing the activities of the Buddhas, the most secret lord of all secrets, thinking of the great master of Dharma, with stable samadhi, reciting, in the state of mind inseparable from the teacher and retinue, Om Guru Vajra Dharma Guhya Sarva Siddhi Hum（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷརྨ་གུ་ཧྱ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ गुरु वज्र धर्म गुह्य सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra dharma guhya sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 上师 金刚 法 秘密 一切 成就 吽）, the three-pointed vajra at the center of the tongue, in the center of the sun and moon box, blazing with light, Amitabha Buddha, father and mother, red, in bliss, from the union of play, the letters of method and wisdom, the stream of bodhicitta, arise like a coral rosary, from the tip of the three prongs, shooting outwards, filling the three thousand worlds with its own sound, arousing the samaya of the Buddhas and Vidyadharas, the garland of white and red wisdom of the three secrets, again gathering at the tip of the tongue
Tibetan
་ཞུགས༔ རོ་རྐྱང་ནང་བརྒྱུད་དབུ་མར་སོང༔ ཐུགས་ཀར་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་གྱི༔ ཐིག་ལེའི་ཧྲཱིཿལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ངག་སྒྲིབ་ངག་སྐྱོན་མ་ལུས་བསལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང༔ ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲིའི་དབང་ཆེན་ཐོབ༔ ཐུན་མོང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི༔ གསང་བའི་མཛོད་ལ་དབང་བརྙེས་བསམ༔ ངག་བཟླས་རླུང་བཟླས་ཕྱེད་མར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་དྷརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞི༔ དབྱངས་གསལ་དག་ཀྱང་སྦྲེལ་ནས་བཟླ༔ ཡུན་དུ་མི་འགྱངས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་འགྱུར༔ རྫོགས་རིམ་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་གསུམ༔ ལྟ་བ་འཁོར་འདས་སྣང་བ་ཀུན༔ ཆོས་ཅན་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་སྟོང༔ སྐྱེ་འགག་གནས་མེད་འགྲོ་འོང་བྲལ༔ གདལ་བ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་ལྷུང་སྤངས༔ ཆོས་རྣམས་དེ་ཡི་ངང་དུ་རྫོགས༔ སུས་ཀྱང་མ་བྱས་བྱར་མེད་པ༔ ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་རང་གི་སེམས༔ སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་ཉིད༔ ལོགས་ སུ་བཙལ་བས་རྙེད་མི་འགྱུར༔ དེ་དོན་སུས་ཀྱང་བསྟན་དུ་མེད༔ ནམ་མཁས་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་གྱིས༔ སྒོམ་པ་ཆོས་བདུན་ངང་དུ་ཀློད༔ སྐྱོན་ཅན་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་བསལ༔ རྔུབ་པ་ཨོཾ་ཞེས་དལ་བར་དྲང༔ གནས་པ་ཨཱཿལ་ཡུན་དུ་བཟུང༔ དབྱུང་བ་ཧཱུྃ་ཞེས་ནར་གྱིས་གཏང༔ ལྷ་སྔགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་སེམས༔ འཛིན་བྲལ་ལྷུག་པར་ཙན་གྱིས་གཞག༔ ལས་རླུང་འགྲོ་འོང་ཟད་པའི་ཐབས༔ ཡི་གེ་ཨ་ལ་གཏད་ཅིང་བསྒོམ༔ སྟོང་གསལ་རང་བབ་ཞི་གནས་དང༔ རང་བྱུང་རང་གྲོལ་ལྷག་མཐོང་གཉིས༔ དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདལ་ཆེན་པོར་གཞག༔ སླར་ཡང་སྙིང་གའི་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཨ་དང་དབྱངས་གསལ་བཀོད་པ་འམ༔ འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གཏུམ་མོ་བསྒོམ༔ སྣང་མཆེད་ཐོབ་པའི་འོད་གསལ་མཐོང༔ སྐབས་སུ་སྙིང་གའི་པདྨའི་དབུས༔ ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གྱི་ཐིག་ལེ་ལས༔ འོད་དམར་སྟོང་གསུམ་གསལ་བར་བལྟ༔ སྟེང་འོག་རླུང་གི་སྦྱོར་བས་སྦྱང༔ སྣ་རྩེར་འོད་དཀར་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ༔ གསལ་ཞིང་འཚེར་ལ་རླུང་སེམས་གཏད༔ ཐིག་ལེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེ༔ དེ་བཞིན་མཁའ་མཐར་ཐུག་བར་སྦྱང༔ རྗེས་ཤེས་མ་བཅོས་སོ་མར་གཞག༔ སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་སྣང་བ་སེམས༔ བཟང་ངན་བདེན་མེད་སྒྱུ་མར་བལྟ༔ ནང་དུ་ན་ཚ་གདོན་བགེགས་སོགས༔ བདེ་སྡུག་རོ་སྙོམས་ལམ་དུ་ བསླང༔ གསང་བ་དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར༔ རང་གྲོལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྤྱད༔ སྐྱེ་འཆི་བར་དོའི་སེམས་དང་བསྲེ༔ མ་ཡེངས་དྲན་པའི་བྱ་ར་བས༔ རྒྱུན་སྤྱོད་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཁྱེར༔ སྣང་བ་སྐུ
Chinese
入。 拙火内传融入中脉。 心中五种清净之， 明点啥(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)融入无二。 语障语过皆消除， 获得不死寿命之成就， 八万法蕴之大权。 共通不共通之， 思惟掌权秘密藏。 语念风念减半行。 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)班匝(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚)玛哈(藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大)咕噜(藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)萨瓦(藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切)达玛(藏文：དྷརྨ，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法)阿(藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊)约(藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：寿)嘉纳(藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智)本耶(藏文：པུཎྱེ，梵文天城体：पुण्ये，梵文罗马拟音：puṇye，汉语字面意思：福德)悉地(藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就)阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 金刚咒语诸法之基， 母音子音亦连接而念诵， 不久获得诸成就， 成为语自在之大主宰。 圆次第之见修与行， 见地轮涅一切显现， 有法法性之中空， 无生灭住无来去， 广大之中舍弃偏袒， 诸法于彼之中圆满。 谁亦未作无所作， 普作王即自之心， 心之自性菩提也， 另 寻不得也， 彼义谁亦不能示， 以虚空喻而知之。 修持于法性之中放松， 消除有损之风息， 吸气念嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)徐徐引， 住气念啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)长久持， 呼气念吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)缓缓放， 本尊咒语无分别之心， 离执放松坦然住， 业风来去止息之方便， 专注字母阿而修持。 空明显现自性止， 自生自解胜观二， 无别广大之中住。 复于心间八瓣中， 书阿及诸母子音， 或修四轮之拙火， 见增上之光明。 间或于心间莲花中， 如芥子许之明点中， 观想红光照三千， 上下风之结合而净化， 鼻尖白光如芥子， 明亮闪耀系风心， 明点融入虚空界， 如是净化至虚空边际， 后得无整素然住。 行持外境显现心， 好坏无实观如幻， 内里疾病邪魔等， 乐苦等味转为道， 秘密五毒转五智， 自解脱于大乐中行， 与生老中阴之心相合， 不散乱住于正念之警戒， 恒常行持本尊咒语智慧， 显现身。
English
Entered. The raw single inner lineage merges into the central channel. In the heart, the five pure essences, The HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：HRIH) of the bindu dissolves into non-duality. All obscurations and faults of speech are cleared away, Attaining the accomplishment of immortal life, The great power of eighty-four thousand collections of Dharma. Common and uncommon, Think of mastering the secret treasury. Do speech recitation and wind recitation in halves. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra) Maha (藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：Great) Guru (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru) Sarva (藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：All) Dharma (藏文：དྷརྨ，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：Dharma) Ayur (藏文：ཨཱ་ཡུ，梵文天城体：आयु，梵文罗马拟音：āyu，汉语字面意思：Life) Jñana (藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：Wisdom) Punya (藏文：པུཎྱེ，梵文天城体：पुण्ये，梵文罗马拟音：puṇye，汉语字面意思：Merit) Siddhi (藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：Accomplishment) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The basis of all Vajra mantras, Even vowels and consonants, connect and recite, Without delay, attain accomplishments, Become the great lord of speech. The three of completion stage: view, meditation, and action, The view: all appearances of samsara and nirvana, Phenomena are empty in the nature of Dharma, Without birth, cessation, abiding, going, or coming, Great expanse, abandon partiality, All dharmas are perfected within it. Unmade by anyone, uncreated, The all-creating king is one's own mind, The nature of mind is enlightenment itself, Separately Searching will not find it, That meaning cannot be shown by anyone, Know it by symbolizing it with space. Meditation: relax in the nature of the seven dharmas, Eliminate the movement of faulty winds, Inhale, gently draw in with "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)", Hold, sustain for a long time with "Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)", Exhale, slowly release with "Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)", The mind inseparable from deity and mantra, Unclinging, relax and settle naturally, The method to exhaust the coming and going of karma winds, Focus and meditate on the letter A. Emptiness and clarity, self-existing calm abiding, Self-arising, self-liberating, superior seeing, Inseparably, settle in great pervasiveness. Again, on the eight petals of the heart, Arrange A and vowels and consonants, Or meditate on the tummo of the four chakras, See the clear light of appearance and increase. Sometimes, in the center of the heart's lotus, From a bindu the size of a mustard seed, See red light clearly illuminating three thousand worlds, Purify with the combination of upper and lower winds, At the tip of the nose, white light like a mustard seed, Clear and radiant, entrust wind and mind, Melt the bindu into the realm of space, Likewise, purify all the way to the edge of space, Afterward, leave the subsequent awareness uncorrected. Action: external appearances, mind, See good and bad as unreal, like illusion, Internally, sickness, demons, obstacles, etc., Turn happiness and suffering into the path with equal taste, Secretly, transform the five poisons into five wisdoms, Self-liberate and act in great bliss, Mix with the mind of birth, death, and bardo, Without distraction, maintain the vigilance of mindfulness, Constantly practice deity, mantra, and wisdom, Appearance is the body.