Tibetan
ང༔ གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ནི༔ གསེར་མདོག་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ༔ མཚན་དཔེའི་རྒྱན་ལྡན་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སུ་མི་ཏྲ་དང་དབང་པོའི་སྡེ༔ ཤཱཀྱ་འོད་ལྡན་ཀུན་ཏུ་འཆང༔ ཡན་ལག་མེད་རྡོར་ཆོས་རྒྱལ་མཚན༔ མཁྱེན་རབ་ཆེ་མཆོག་བདེ་འབྱུང་གནས༔ བདུད་བཞིའི་སྟོབས་འཕྲོག་ངུར་སྨྲིག་འཆང༔ ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཕོ་བྲང་ལིང་ཙེའི་བྱང་ཕྱོགས་དབུས༔ པད་ཟླ་ཉི་སྟེང་མེ་དཔུང་ཀློང༔ གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་རྩལ༔ མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཐོག་ཆེན་འབེབ༔ སེང་གེའི་སྟོད་སླག་དར་སྔོན་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་འདོར་ཐབས་འགྱིང༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་དབང་ཆེན་མགོན༔ ཀརྨ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང༔ གཟི་བརྗིད་རབ་འབར་པྲ་ཀྲྀཏ་གཏེར༔ ཀླུ་འདུལ་ཁྱུང་གཤོག་དགྲ་འདུལ་ནག༔ ཀུན་ཀྱང་རྔམ་བརྗིད་ཁྲོས་པའི་ཆས༔ ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཕོ་བྲང་ལིང་ཙེ་བྱང་ཤར་དབུས༔ པད་ཟླ་ཉི་སྟེང་མེ་རླུང་དབུས༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད༔ སྨུག་ནག་གཅེར་བུ་རུས་པས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་སྟོང་བཀྲ༔ རྡོ་རྗེ་གདེངས་ཤིང་ལྕགས་ཕུར་འདྲིལ༔ རྒྱ་སྟག་སྟེང་དུ་འགྱིང་ཞིང་བརྗིད༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་ཁྱེའུ་མཁའ་ལྡིང༔ ཀརྨ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྙིང༔ དེ་བ་ཙནྡྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདུད་འདུལ་མཆོག་རྒྱལ་ཡོན་ཏན་རྩལ༔ གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པ་འཆོལ་བའི་ཆས༔ ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཤར་ཁྱམས་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་དང༔ སྲིད་དང་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་སོ༔ ལྷོ་ཁྱམས་གཟི་བརྗིད་འོད་འབར་དང༔ དག་པ་གཏེར་གྱི་འབྱུང་གནས་སོ༔ ནུབ་ཁྱམས་པདྨ་ཀུན་སྒྱུར་དང༔ ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པའི་འབྱུང་གནས་སོ༔ བྱང་ཁྱམས་པདྨ་དྷཱུ་ཏི་དང༔ དབང་དང་ཕྲིན་ལས་འབྱུང་གནས་སོ༔ ཤར་ལྷོ་ལྷ་ཡི་རིག་འཛིན་ དང༔ ཆོས་དང་རིག་པའི་འབྱུང་གནས་སོ༔ ལྷོ་ནུབ་མི་ཡི་རིག་འཛིན་དང༔ དགའ་བ་ཆགས་མཆོག་འབྱུང་གནས་སོ༔ ནུབ་བྱང་ཀླུ་ཡི་རིག་འཛིན་དང༔ ཡོན་ཏན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སོ༔ བྱང་ཤར་རྒྱལ་སྲས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་འབྱུང་གནས་སོ༔ ཤར་སྒོར་པདྨ་ཕྲིན་ལས་མགོན༔ ལྷོ་སྒོར་པདྨ་དོན་ཡོད་ཞགས༔ ནུབ་སྒོར་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག༔ བྱང་སྒོར་ཐོགས་མེད་འབར་བ་རྩལ༔ ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་གཅིག༔ ཐབས་མཁས་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར༔ ཆ་ལུགས་གང་འདུལ་སོ་སོར་སྟོན༔ བདེ་ཆེན་གར་གྱིས་རོལ་པའི་སྐུ༔ སོ་སོའི་སྐད་དུ་
Chinese
吽！ 咕噜释迦狮子者，身着金色三种法衣，具足相好庄严，手持钵盂，以降魔金刚跏趺坐姿安住。苏弥扎和自在部众，夏迦光贤恒常拥护，无肢金刚法王幢，大智慧至尊乃安乐之源，夺取四魔之力，身着绛红色法衣，于各方隅以眷属之姿安住。莲花宫殿（ཕོ་བྲང་ལིང་ཙེ་，乌仗那）北方中央，莲花日月之上，火焰之中。 咕噜狮子吼，深蓝黑色忿怒可怖之身，金刚指印降下巨雷，身披狮子上衣和蓝色丝绸，具备尸陀林装束，姿态傲慢，乃转轮王大权之主。噶玛降魔金刚心，光辉炽燃，乃朴拉底（梵文：Prakriti，本性）之宝藏，降伏龙族，迦楼罗之翼，降伏敌人的黑色身形，一切皆具威严忿怒之相，于各方隅以眷属之姿安住。莲花宫殿（ཕོ་བྲང་ལིང་ཙེ་，乌仗那）东北方中央，莲花日月之上，火焰风中。 咕噜金刚忿怒金刚橛，深紫黑色裸身，以骨饰庄严，身上遍布智慧千眼，手持金刚橛，缠绕铁橛，傲然威严地立于虎皮之上。扬达金刚童子空行母，噶玛金刚莲花心，提婆旃陀罗颅鬘力，降魔至胜功德力，大忿怒者，威猛狂暴之相，于各方隅以眷属之姿安住。东厢乃安乐成就之所，是权势与安乐之源。南厢乃光辉炽燃之所，是清净伏藏之源。西厢乃莲花幻化之所，是甚深证悟之源。北厢乃莲花使者之所，是权力和事业之源。东南乃天众持明者，是佛法和智慧之源。西南乃人众持明者，是喜乐和贪欲之源。西北乃龙众持明者，是功德和智慧之源。东北乃佛子调伏众生者，是无垢智慧之源。东门乃莲花事业主，南门乃莲花不空绢索，西门乃莲花舞自在，北门乃无碍炽燃力，一切皆于智慧法界中合一，为以善巧方便成办利益众生之事，随所应化而示现不同形象，乃以大乐之舞嬉戏之身，以各自的语言
English
Om! Guru Shakya Senge, adorned with three golden Dharma robes, possessing the marks and signs of perfection, holding a begging bowl, seated in the vajra posture of subduing demons. Sumitra and the assembly of the powerful, Shakya Oden always protect. The Limbless Vajra Dharma King Banner, the Great Wisdom Supreme One, the source of bliss, seizing the power of the four maras, wearing crimson robes, dwells in all directions with attendants. In the center of the northern side of the Lingtse Palace, on a lotus, moon, and sun, amidst a blaze of fire. Guru Senge Sgra Drog Tsal, with a dark blue-black, wrathful, terrifying form, vajra threatening mudra, strikes down great thunderbolts, wearing a lion's upper garment and blue silk, adorned with charnel ground ornaments, standing in a haughty manner, the great protector, the Chakravartin King. Karma Dudul Dorje Nying, blazing with glory, the treasure of Prakriti. Subduing nagas, Garuda wings, a black form subduing enemies, all with a majestic, wrathful appearance, dwells in all directions with attendants. In the center of the northeast side of the Lingtse Palace, on a lotus, moon, and sun, amidst fire and wind. Guru Dorje Drolo, dark purplish-black, naked, adorned with bones, the body adorned with a thousand wisdom eyes, holding a vajra dagger and entwined with iron stakes, standing majestically on a tiger skin. Yangdag Dorje Khye'u Khading, Karma Dorje Pema'i Nying, Dewa Tsandra Thotreng Tsal, Dudul Choggyal Yonten Tsal, a great wrathful one, with a wild and raging appearance, dwells in all directions with attendants. The eastern chamber is the source of the attainment of bliss, the source of power and happiness. The southern chamber is the source of blazing glory, the source of pure treasures. The western chamber is the source of the lotus transformation, the source of profound realization. The northern chamber is the source of the lotus messenger, the source of power and activity. The southeast is the vidyadhara of the gods, the source of Dharma and knowledge. The southwest is the vidyadhara of humans, the source of joy and supreme desire. The northwest is the vidyadhara of the nagas, the source of qualities and wisdom. The northeast is the bodhisattva who tames beings, the source of immaculate wisdom. At the eastern gate is Padma Trinle Gon, at the southern gate is Padma Donyo Zhag, at the western gate is Padma Garwang Phug, at the northern gate is Thogme Barwa Tsal. All are one in the expanse of wisdom, for the sake of skillfully accomplishing the benefit of beings, showing different forms according to what needs to be tamed, the body playing in the dance of great bliss, in their respective languages.