Tibetan
་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཐོད་རྔ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་སྙན་པའི་དབྱངས། ཁྱད་པར་གྱི་སྤོས། གདུང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སོགས༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ནས༔ ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ༔ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་པདྨའི་ལྕམ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ མོས་ཤིང་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པ་གློག་ཁྱུག་ལྟར༔ གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དབང་བཞི་སྐུར༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་གྲུབ་པ་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཞེས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་བཞིན་བྱོན་པར་བསམས་ལ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད། གསུམ་པ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་ཞིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ མཁའ་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ དམ་ཚིག་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ དགྱེས་བཞུགས་བྱིན་དབང་ དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་བརྡ་དང་ལན་གྱི་ཕྱག་གིས་བཀུར་བ་ནི། ཧོ༔ གདོད་ནས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་དད་ཕྱག་གིས༔ སྤང་བླང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་འདུད༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་ལ་བཞི་ཡོད་པའི་དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་ནི། གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་རྫས་ཀུན༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱི་བློས་བླངས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་དམ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྒྲུབ་མཆོད་སྐབས་སོགས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། གོང་གི་ཚིག་རྐང་གཉིས་པའི་མཆོད་རྫས་ཞེས་པའི་ཚིག་ལ། ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་ཡོན་ཀུན༔ ཞེས་སོགས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་སོ་སོར་ཁ་བསྒྱུར་ཅིང་སྔགས་རྣམས་ཕྲལ་ལ་དབྱངས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པས་འབུལ། གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ནི། ཧོ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས་ཏེ་འབུལ༔ དགྱེ
Chinese
达 萨埵 阿 吽！ 第二，迎请智慧：颅骨鼓乐之声和悦耳之音，特殊的香，以虔诚的力量催促，吽！ 从奥明净土和邬金刹土，莲花光宫殿等，秘密殊胜的喜悦中，普贤金刚亥母，化身形象措嘉佛母，四部空行莲花生之眷属，与浩瀚百万眷属一同，以虔诚和渴望迎请，慈悲的降临如闪电般迅速，祈请速临此处，消除内外秘密的障碍，加持根脉明点风息，赐予大乐殊胜的四种灌顶，赐予四种事业和八种成就，赐予大智慧的成就！ 嗡 班匝 约给尼 嘉纳 达吉尼 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝 匝！（Om Vajra Yogini Jnana Dakini Saparivara Vajra Samaya JAH JAH）（嗡，金刚瑜伽母，智慧空行母，眷属，金刚誓言，降临，降临！） 诶 阿 惹利 赫利 赫利 呸 呸！（E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem）（诶 阿 惹利，啥，啥，呸，呸！） 如是观想充满虚空的坛城如实降临，生起定解。 第三，融入无别并祈请安住： 吼！ 一切智慧之相，遍布虚空的幻化网之云，与誓言依处无别，欢喜安住，赐予加持灌顶，赐予成就！ 匝 吽 班 霍！（Jah Hum Bam Hoh）（降临，融入，生起，欢喜！） 萨玛雅 谛 扎 蓝！（Samaya Tishta Lhan）（誓言，安住，一起！） 第四，以手印和答语致敬： 吼！ 本来与自性一同生起，智慧空行之坛城，以三门恭敬的信仰致敬，于离弃取舍之法界中顶礼！ 阿 拉 拉 霍！（Ah La La Ho）（啊 拉 拉 霍！） 阿 谛 普 霍！（Ah Ti Pu Ho）（啊 谛 普 霍！） 扎 谛 匝 霍！（Pra Ti Tsa Ho）（扎 谛 匝 霍！） 第五，供养有四种，第一外供： 如经文所明示： 嗡 阿 吽！ 遍满虚空之供品，真实陈设，以意幻化，供养智慧空行之众，欢喜享用，圆满誓言，赐予成就！ 嗡 班匝 嘉纳 达吉尼 萨巴热瓦ra 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 萨达 扎谛匝 梭哈！（Om Vajra Jnana Dakini Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Pratitsa Svaha）（嗡，金刚智慧空行母，眷属，供水，洗足水，花，香，灯，香水，食物，音乐，领受，梭哈！） 修法供养等时，略微 विस्तृत 供养，可将上述第二句的“供品”改为“供水”，等等，将水、双足水、日常用品等分别替换，并分别念诵咒语，配合音调和手印进行供养。 第二内供： 吼！ 从大乐智慧唯一性中，色声香味触法，遍布虚空而供养，欢
English
Tata Satvam Aham! Second, inviting wisdom: The sound of the skull drum and pleasant melodies, special incense, urged by the power of devotion, Hum! From the Ogmin Pure Land and the land of Oddiyana, the palace of Padma Light, etc., from the joy of the supreme secret, Kunzang Dorje Phagmo Che, the emanation image Tso Gyal Yum, the four classes of Dakinis, the consort of Padmasambhava, together with a vast assembly of hundreds of thousands, with devotion and longing, we invite, may the entry of compassion be as swift as lightning, we pray that you quickly come to this place, dispel the outer, inner, and secret obstacles, bestow great blessings on the root channels, elements, and winds, bestow the four supreme empowerments of great bliss, bestow the four activities and eight accomplishments, bestow the great wisdom accomplishments! Om Vajra Yogini Jnana Dakini Saparivara Vajra Samaya JAH JAH! (Om Vajra Yogini Jnana Dakini Saparivara Vajra Samaya JAH JAH) (Om, Vajra Yogini, Wisdom Dakini, Retinue, Vajra Commitment, Come, Come!) E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem! (E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem) (E Ah Ralli, Hrim, Hrim, Phem, Phem!) Thus, visualize the mandala filling the sky as actually appearing, and generate certainty. Third, dissolving into inseparability and requesting to abide: Ho! All aspects of wisdom, clouds of the illusory net pervading the sky, inseparable from the support of commitment, joyfully abide, bestow blessings, empowerments, and accomplishments! JAH HUM BAM HOH! (Jah Hum Bam Hoh) (Come, Merge, Arise, Joy!) Samaya Tishta Lhan! (Samaya Tishta Lhan) (Commitment, Abide, Together!) Fourth, honoring with mudras and responsive gestures: Ho! Primordially born together with oneself, in the mandala of wisdom Dakinis, with the faith and reverence of the three doors, we prostrate in the sphere free from acceptance and rejection! Ah La La Ho! (Ah La La Ho) (Ah La La Ho!) Ah Ti Pu Ho! (Ah Ti Pu Ho) (Ah Ti Pu Ho!) Pra Ti Tsa Ho! (Pra Ti Tsa Ho) (Pra Ti Tsa Ho!) Fifth, there are four types of offerings, the first being the outer offering: As explicitly stated in the text: Om Ah Hum! All the offering substances of the ocean of realms, actually arranged, mentally transformed, offered to the assembly of wisdom Dakinis, joyfully accept, fulfill the commitment, bestow accomplishments! Om Vajra Jnana Dakini Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Pratitsa Svaha! (Om Vajra Jnana Dakini Saparivara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Pratitsa Svaha) (Om, Vajra Wisdom Dakini, Retinue, Water for Drinking, Water for Washing Feet, Flowers, Incense, Light, Perfume, Food, Music, Receive, Svaha!) During practice offerings, etc., to expand slightly, the word "offering substances" in the second line above can be changed to "offering water," etc., replacing water, foot-washing water, daily necessities, etc., separately, and reciting the mantras separately, offering with melodies and mudras. Second, the inner offering: Ho! From the sole nature of great bliss wisdom, forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, pervading the sky, we offer, joy
Tibetan
ས་བཞེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ འདིར་ཡང་སྤྲོས་པ་རྒྱས་ན། ཚིག་རྐང་གཉིས་པའི་མལ་དུ། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ ཞེས་པ་ནས། ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་སྦྱར་བ་དང་སྔགས་ཀྱང་སོ་སོར་ཕྲལ་ལ་འབུལ། གསུམ་པ་གསང་མཆོད་ནི། ཨོཾ༔ ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་རཀྟའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་པོ༔ བདེ་ཆེན་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ འདིར་སྤྱི་མཚུངས་བརྒྱུད་མཆོད་བྱེད་ན། ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་མེད་ཁྱབ་བདག་ཀུན་བཟང་མོ། །ཡེ་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི། །སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེར། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྩོལ། །སྐུ་གསུམ་གཅིག་བསྡུས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚུལ། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལྕམ། །ཉིད་དང་དགོངས་མཉམ་རྣམ་སྣང་ལོ་ཙཱ་བར། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྩོལ། །གདམས་ཟབ་སྣོད་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་དང་། །བཀའ་བབས་བདུན་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཆོས་བཤེས་གཉེན། །ཟབ་གཏེར་མངའ་བདག་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྩོལ། །ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་འཆང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་ལྔ། །ཉེར་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མགྱོགས་མ་སྒོ་མཚམས་སོགས། །འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྩོལ། །བདུད་རྩིའི་ལྷག་མ་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། བཞི་པ་བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ནི། ཨཱ༔ འཁོར་གསུམ་ལས་འདས་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ༔ རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྫོགས་པ་ཆེས༔ སྤང་བླང་བསལ་བཞག་བྲལ་བར་མཆོད༔ མ་ཧཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨ་ཨ༔ དྲུག་པ་ བསྟོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་མཚོ་རྒྱལ་པདྨའི་ལྕམ༔ འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འབྱུང་བཞི་ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་པ༔ ཡུམ་བཞིའི་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ཚུལ༔ སྐུ་བཞིའི་ཐོད་ཕྲེང་དགྱེས་པར་རོལ་པའི་ཡུམ༔ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྡོ་རྗེའི་ཕོ་ཉ་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བདེ་གཤེག
Chinese
祈请赐予共同和殊胜的成就！嗡 班杂 嘉纳 达吉尼 萨巴热瓦Ra 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯巴舍 达玛 达度 布杂 霍！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རཱ་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओṃ वज्रज्ञान डाकिनी सपरिवार रूप शब्द गन्धे रास स्पर्शे धर्म धातु पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñāna ḍākinī saparivāra rūpa śabda gandhe rāsa sparśe dharma dhātu pūjā ho，汉语字面意思：嗡，金刚智空行母及其眷属，色声香味触法，供养 吽！）如果这里要详细展开，在第二句的后面，加上“金刚身的受用众”等，直到“法”之间，咒语也各自分开来供养。第三是秘密供养： 嗡！方便智慧结合甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）！三界完全解脱血的精华！欲望功德稀有大供食！大乐誓言胜妙享用！嗡 班杂 嘉纳 达吉尼 萨巴热瓦Ra 玛哈 班杂 阿姆日达 玛哈 惹达 玛哈 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ वज्रज्ञान डाकिनी सपरिवार महा पञ्चामृत महारक्त महाबलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñāna ḍākinī saparivāra mahā pañcāmṛta mahārakta mahābaliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，金刚智空行母及其眷属，大五甘露，大红，大供食，卡卡 卡嘿 卡嘿！）这里如果像通常一样做传承供养，法界不变遍主普贤母，圆满智慧金刚亥母，化身舞者事业自在母，献上药供祈请赐予大乐智慧。三身合一方便和智慧，莲花颅鬘智慧海王妃，您与意同南喀囊瓦译师，献上药供祈请赐予大乐智慧。甚深口诀具器法王父子和，七传承具足文殊法友，甚深伏藏拥有者持明上师，献上药供祈请赐予大乐智慧。颅鬘力持种姓之殊胜五母，二十四处空行速母门隅等，百万广阔坛城诸尊众，献上药供祈请赐予大乐智慧。取用甘露的残余作为成就，念诵：嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）第四是无上之供养：阿！超越三轮光明法界，犹如金刚虚空之中心，明空双运大圆满，供养远离取舍断立。玛哈 达度 嘉纳 嘎Ra巴 阿 阿！（藏文：མ་ཧཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）第六 赞颂并祈请成就：吽！无造作离戏光明法身界，大乐受用金刚瑜伽母，化身显现措嘉莲师妃，顶礼赞叹轮之自在母。四大蕴界烦恼皆清净，四母之界智慧自显现，四身颅鬘欢喜享用之母，顶礼赞叹四部空行母。金刚使者百万空行母，
English
Grant the common and supreme siddhis! OM Vajra Jnana Dakini Saparivara Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Dhatu Puja Ho! If you want to expand here, add "Vajra body's enjoyment assembly" in the place of the second verse. From that until "Dharma," and offer the mantras separately. The third is the secret offering: OM! Method and wisdom combined amrita! Essence of rakta that completely liberates the three realms! Wonderful desire qualities, great offering cake! Supreme enjoyment of great bliss samaya! OM Vajra Jnana Dakini Saparivara Maha Pancha Amrita Maha Rakta Maha Balimta Kha Kha Khahi Khahi! Here, if you do the lineage offering as usual, Dharmadhatu unchanging, all-pervading Samantabhadri, Complete wisdom Vajravarahi, Emanation dancer, great mistress of karma, I offer medicine and pray for great bliss wisdom. The three bodies are united, the method and wisdom, Padma Thotreng Yeshe Tsogyal Lhamo, You and your mind are the same as Namnang Lotsawa, I offer medicine and pray for great bliss wisdom. Profound instructions, container-possessing Dharma King father and son, Seven-fold empowerment, Manjushri Dharma friend, Profound treasure owner, Rigdzin Lama, I offer medicine and pray for great bliss wisdom. Thotreng Tsalchang, the supreme five mothers of the lineage, The twenty-four yoginis, the swift mothers, the gatekeepers, etc., To the hundred thousand vast mandala deities, I offer medicine and pray for great bliss wisdom. Taking the nectar residue as accomplishment, say: OM AH HUNG! The fourth is the unsurpassed supreme offering: AH! Beyond the three spheres, the clear light realm, Like the center of the vajra sky, Rig-empty union, great perfection, Offering free from abandoning, adopting, eliminating, and establishing. Maha Dhatu Jnana Garbha A A! Sixth Praise and request for accomplishments: HUNG! Unfabricated, free from elaboration, clear light Dharmakaya realm, Great bliss enjoyment, Vajrayogini, Emanation body appearance, Tsogyal Pema'i Lhamo, I prostrate and praise the mistress of the wheel. The four elements and aggregates are completely pure of afflictions, From the realm of the four mothers, the wisdom self-arising appearance, The mother who delights in enjoying the four bodies' skull garland, I prostrate and praise the four classes of dakinis. Vajra messengers, hundreds of thousands of dakinis,