Tibetan
ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་ལ་སོགས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ གཙོར་གྱུར་བཟའ་བཏུང་གྱ་ནོམ་དང༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བཤམས༔ སྤྲོ་ན་བཤགས་དང་སྐོང་བ་ནི༔ ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ དེ་ནས་ཚོགས་རྫས་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཐོག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ རང་བྱུང་དབྱིངས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལར༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་བཅུད་ལྡན༔ འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་ཚོགས་ཞིང་བསྐུལ༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་ལོར་སད་པ་ལ༔ ཕྱི་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་རྟག་པ་དམ་པའི་ཞིང༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་དང༔ ཡི་དམ་ཞི་ ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ལ་གཤེགས༔ འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་མཆོད་བཞེས༔ མཆོག་ཐུན་ཕྲིན་ལས་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་སྐོང་ཞིང་བཤགས༔ སྒྲིབ་མེད་ཚངས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བར་ཆད་སྒྲོལ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར༔ འདུ་བ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས༔ འབར་བ་གསུམ་གྱི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་ཉེ་རྒྱུ་ཡིས༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་དུ་དབུགས་དབྱུངས་ཤིག༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐབས་མཆོག་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་དང༔ ཤེས་རབ་མཚོ་རྒྱལ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ༔ མནྡཱ་ར་བ་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ ཤཱཀྱ་དེ་ཝཱི་མ་མཱ་ཀཱི༔ ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་གོས་དཀར་མོ༔ བཀྲ་ཤིས་ཁྱེའུ་འདྲེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སོགས་འགྲེ །ཧཱུྃ༔ པུལླི་ར་མ་ཨརྦུ་ཏ༔ ཨཽ་ཌཱི་ཡཱ་ན་ཛ་ལནྡྷ༔ གོ་དཱ་ཝ་རི་རཱ་མེ་ཤྭ༔ དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊི་མ་ལ་ཝ༔ མཁའ་སྤྱོད་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ སོགས་འགྲེ །ཧཱུྃ༔ ཀ་མ་རཱུ་པ་ཀོ་ས་ལ༔ ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་ཨོ་ཊེ་དང༔ ཀ་ལིང་ཀ་དང་ལམ་བ་ཀ༔ ཀཉྩི་ཧི་མ་ལ་ཡ་སྟེ༔ ས་སྤྱོད་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ན༔ བཞུག
Chinese
萨玛雅！ 三者，后续之次第： 首先，会供之供养： 肉酒萝卜等等， 空行聚集之誓言物， 主要之饮食丰盛者， 外内供品盛大地陈设。 若兴致好，则忏悔与酬补， 事业之次第随宜而行。 其后，以甘露洒会供物， 首先，加持之： 让、扬、康！ 自生虚空之颅器中， 陈设智慧甘露之会供食， 具足颜色香味能力精华， 愿望之妙欲如云般散发。 嗡啊吽哈呵舍！ 以渴望之音声催请会供田， 于遍空轮中觉醒者， 如外，献上会供之供养。 吽！ 不变永恒神圣之刹土， 从下界法界宫殿中， 普贤佛母虚空之母， 金刚亥母圆满受用， 随所调伏之化身坛城者， 三传承持明上师与， 本尊寂怒浩瀚等， 祈请降临金刚之殊胜誓言， 享用愿望甘露之会供， 祈请降下殊胜共同之事业如雨， 忏悔酬补罪堕失坏， 祈请赐予无垢之清净， 解脱脉气明点之障碍， 融入大乐智慧之虚空， 调整三聚之缘起， 增长三燃之光辉， 以三行之近因， 于三身刹土中舒缓气息。 嘎纳扎扎布扎卡嘿！ 吽！ 从下界刹土与邬金境， 莲花光之宫殿中， 殊胜方便颅鬘五族与， 智慧措嘉虚空富饶母， 曼达拉瓦佛陀眼， 释迦提威玛玛吉， 卡拉悉地白衣母， 吉祥童子引导誓言解脱， 连同种姓使者之众， 于光明心髓之轮中， 安住之勇士瑜伽母， 浩瀚百万之众皆， 金刚之誓言等宣说。 吽！ 普拉拉玛阿布达， 奥迪亚纳扎兰达， 果达瓦日拉美夏， 德威郭地玛拉瓦， 于空行心之轮中， 安住之勇士瑜伽母， 连同浩瀚百万之众， 金刚之誓言等宣说。 吽！ 嘎玛茹巴郭萨拉， 扎夏郭内奥迪与， 嘎林嘎与兰巴嘎， 堪奇嘿玛拉雅德， 于地行语之轮中， 安住。
Tibetan
ས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སོགས་འགྲེ །ཧཱུྃ༔ པྲེ་ཏ་པུ་རི་སུ་ཝརྞ༔ སོའུ་རཥྚ་དང་གྲྀ་ཧ་དེ༔ ནཱ་ག་ར་དང་སིནྡྷུའི་ཡུལ༔ མ་རུ་ཏ་དང་ཀུ་ལུ་ཏ༔ ས་འོག་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སོགས། ཧཱུྃཿ གཞན་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གནས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སོགས་ན༔ བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་ཕྲིན་ལས་བདག༔ བཀའ་ཉན་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སོགས། དེ་ལྟར་ཕྱི་ཡི་མཎྜ་ལར༔ ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟབ་མོས་མཉེས་བྱས་ནས༔ སྤྲོ་ན་བསྐང་བཤགས་གཞན་ཡང་བྱ༔ ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ལུས་དཀྱིལ་གྱི༔ ལྷ་ཚོགས་མཆོད་ཕྱིར་ཐབས་ཤེས་རྫས༔ སྲེད་ཞེན་མེད་པར་བདེ་བ་ཆེའི༔ ཡེ་ཤེས་འཕེལ་ཕྱིར་ཚིམ་པར་རོལ༔ ཧོ༔ རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གཞལ་ཡས་སུ༔ སྤྱི་བོར་ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་དང༔ མགྲིན་པར་རིག་ འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ སྙིང་གར་ཞི་བ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ༔ རྩ་ཁམས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཏིལ་གྱི་གང་བུ་ཁ་ཕྱེ་ལྟར༔ བདེ་སྟོང་འོད་སྐུར་ལམ་མེར་བཞུགས༔ ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་དགང་བླུགས་ཀྱིས༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ དགྱེས་པར་སྟོབ་པའི་མཆོད་པ་ཡིས༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་པའི༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་འབར༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གསང་གསུམ་དང༔ དབྱེར་མེད་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ གསང་བ་དྲོད་ཐོབ་དངོས་དང་ནི༔ གཞན་དུ་ཡིད་ཀྱི་རིག་མ་ལ༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་སྙོམས་ཞུགས་པས༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་སྟོང་མངོན་གྱུར་བསམ༔ ཧོ༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་མ་དབྱིངས་ཕྱུག་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱི་བསམ་གཏན་དང༔ དགྱེས་པའི་བརྡས་བསྐུལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་རྗེས་ཆགས་མེ༔ འབར་གཡོ་བརྟན་པས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི༔ དགའ་བཞིའི་མཐར་སོན་ཡེ་ཤེས་དང༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཞུ་བདེ་ལྷན་སྐྱེས་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མི་འགྱུར་མཆོག་ཏུ་འོད་གསལ་བའོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཉུག་ མའི་དབྱིངས༔ རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་དགོངས་པ་བསྐྱང༔ཨ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པའི
Chinese
地上的勇士瑜伽母啊，与广阔的百万眷属一起，宣说金刚誓言等。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）普瑞塔普瑞苏瓦尔那，索乌拉什特拉和格里哈德，纳嘎拉和辛度的地区，玛鲁塔和库鲁塔，在地下身之轮中，居住的勇士瑜伽母啊，与广阔的百万眷属一起，金刚誓言等。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）此外还有三十二处，八大尸陀林等处，居住的勇士瑜伽母啊，放射出广阔的百万云聚，掌握善恶的业之主，以及听命的护法海众，金刚誓言等。如是于外之坛城中，以会供供养并忏悔，以甚深结合解脱令欢喜，若有兴致也可作其他圆满忏悔，内如金刚身坛城之，为供养本尊众之方便智慧物，于无贪恋的大乐中，为增长智慧而尽情享用。霍！自生金刚身之坛城中，显空双运之宫殿里，于顶上有饮血无量众，于喉间有持明空行之众，于心间有寂静法界之本尊，脉界勇士瑜伽母，如张开的芝麻荚，安乐空性光身明亮地安住，双手以金刚灌顶瓶，饮食受用之誓言物，以欢喜充满之供养，于境与根无二中，俱生大乐光辉炽燃，积累福德智慧资粮后，愿与金刚佛母之三密，无别现前证得菩提！班杂 嘎雅 曼达拉 玛哈苏卡 嘎那扎扎 布扎 阿拉拉 霍！（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：वज्रकायमण्डलमहासुखगणचक्रपूजा अलला हो，梵文罗马拟音：vajrakāyamaṇḍalamahāsukhagaṇacakrapūjā alala ho，汉语字面意思：金刚身坛城大乐会供赞 阿拉拉 霍！）秘密暖相实物以及，其他以意之明妃，以三种认识平等入定，思维修持俱生乐空显现。霍！自身金刚颅鬘力，明妃法界自在海生母，以三种认识之禅定，以及喜悦之手印催动四印，平等入定无有贪恋，以炽燃摇动稳固故，因果之，四喜圆满之智慧，以及一切空性无差别之，融乐俱生瑜伽母，不变殊胜光明也。玛哈苏卡嘉那班杂 阿玛 括阿杭！（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ，梵文天城体：महासुखज्ञानवज्रात्मक྅हं，梵文罗马拟音：mahāsukhajñānavajrātmako'haṃ，汉语字面意思：大乐智金刚我）彼即本然之界，任运俱生之密意护持。阿！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）无有始终之
English
The Ḍākinīs, heroes of the earth, together with a vast assembly of hundreds of thousands, expound the vajra samaya, etc. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Pretapuri Suvarṇa, Saurāṣṭra and Gṛhade, Nāgara and the land of Sindhu, Maruta and Kuluta, in the wheel of the body beneath the earth, the Ḍākinīs, heroes who dwell, together with a vast assembly of hundreds of thousands, the vajra samaya, etc. Hūṃ! Furthermore, in the thirty-two places, the eight great charnel grounds, etc., the Ḍākinīs, heroes who dwell, radiating vast clouds of hundreds of thousands, the masters of activity who control good and bad, together with the oceans of Dharma protectors who obey orders, the vajra samaya, etc. Thus, in the outer maṇḍala, offering and confessing with the gathering, pleasing with profound union and liberation, if there is joy, also perform other fulfillments and confessions, inwardly, like the vajra body maṇḍala, for the purpose of offering to the deity assembly, the means and wisdom substances, without attachment, in great bliss, for the sake of increasing wisdom, enjoy to satisfaction. Ho! In the center of the self-arisen vajra body, in the palace of union of appearance and emptiness, on the crown of the head are the countless blood drinkers, in the throat are the assemblies of vidyādharas and ḍākinīs, in the heart are the peaceful deities of the dharmadhātu, the Ḍākinīs, heroes of the channels and elements, like an opened sesame pod, bliss and emptiness, the light body clearly dwells. With the two hands, with the vajra filling vessel, the samaya substances of food and drink, with the offering of joyful satisfaction, in the non-duality of object and sense, the co-emergent great bliss radiance blazes, having perfected the accumulation of merit and wisdom, may I realize perfect enlightenment, inseparable from the three secrets of the vajra consort! Vajra kāya maṇḍala mahā sukha gaṇa cakra pūja alala ho! (藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：वज्रकायमण्डलमहासुखगणचक्रपूजा अलला हो，梵文罗马拟音：vajrakāyamaṇḍalamahāsukhagaṇacakrapūjā alala ho，汉语字面意思：Vajra Body Mandala Great Bliss Assembly Offering Alala Ho!) The secret warmth-gaining substance and, otherwise, the mind's vidyā, entering into samādhi with the three recognitions, contemplate the manifestation of co-emergent bliss and emptiness. Ho! Oneself as Vajra Garland Power, the vidyā, the Queen of the Dharmadhātu, Lake Born Mother, with the samādhi of the three recognitions, and the four mudrās urged by the signs of joy, entering into samādhi without attachment, with blazing, moving, and stable, the cause and effect of, the wisdom that has reached the end of the four joys, and the inseparability of all emptiness, the melting bliss, co-emergent yoginī, the unchanging, supreme, clear light. Mahā sukha jñāna vajra ātmako'haṃ! (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾཿ，梵文天城体：महासुखज्ञानवज्रात्मक྅हं，梵文罗马拟音：mahāsukhajñānavajrātmako'haṃ，汉语字面意思：Great Bliss Wisdom Vajra Self I) That very nature, the innate realm, protect the naturally co-emergent intention. A! (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A!) Without beginning or end,