Tibetan
ཕྲེང་བ་དང༔ རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ནོར་བུས་སྤྲས༔ ལྷག་མ་ལྕང་ལོ་སིལ་བུར་འཕྱང༔ བདེན་གཉིས་ཞབས་ཟུང་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་སྐུར་ལམ་མེར་བཞུགས༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་ཡི་དབྱིངས༔ སྤྱི་བོར་པད་ཉི་དྲེགས་པའི་སྟེང༔ ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་རོལ༔ ཁྲག་འཐུང་རབ་འབྱམས་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ གསང་བདག་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ དམར་གསལ་པདྨ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཀུན་བཟང་མཐིང་གསལ་ཡུམ་དང་ སྦྱོར༔ ཞི་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཚོམ་བུར་བརྡལ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་དབུས་འོད་ལྔའི་ཀློང༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ལོངས་སྐུའི་ཆས༔ ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་རོལ༔ སྤྱི་བོ་ཛཱ་ལནྡྷ་ར་སོགས༔ རྩ་མདུད་ཡི་གེའི་གཟུགས་ཅན་ཀློང༔ དཀར་དམར་བདེ་སྟོང་ཐིག་ལེ་ལས༔ ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི༔ མཐིང་དམར་དཀར་བའི་གཟི་འོད་འབར༔ གྲི་ཐོད་ཕྱག་རྒྱས་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ ཕྱི་རོལ་འདབ་བཞིའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས༔ གཡས་སྐོར་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་སྟེང༔ མནྡཱ་ར་བ་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ དཀར་དམར་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ཚུལ༔ ཤཱཀྱ་དེ་ཝཱི་མ་མཱ་ཀི༔ དཀར་སེར་སྒེག་ཅིང་རྒྱས་པའི་ཉམས༔ ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་གོས་དཀར་མོ༔ དམར་སྨུག་མཛེས་ཤིང་ཆགས་ཉམས་འབར༔ བཀྲ་ཤིས་ཁྱེའུ་འདྲེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ དཀར་ལྗང་ཁྲོ་ཚུལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཞབས་ཟུང་གར་སྟབས་རོལ༔ ཕྱག་གཡས་རིགས་ཀྱི་གྲི་གུག་དང༔ གཡོན་པ་བདེ་སྐྱོང་བདུད་རྩིས་དགྱེས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོའི་ཚུལ༔ རང་འོད་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ན་རོལ༔ ཐུགས་ཀར་རིགས་བཞིའི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་ལམ་མེར་བཞུགས༔ རྣམ་ཐར་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་ལ༔ སེམས་དང་འབྱུང་བ་རྣམ་དག་པ༔ ཡེ་ཤེས་ དྲུག་གི་ཕོ་ཉ་མོ༔ མཐིང་ནག་སྔོ་སེར་དཀར་དམར་ལྗང༔ རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ དེ་ཕྱིར་པདྨའི་མུ་ཁྱུད་དང༔ བར་ཁྱམས་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ སྒོ་བཞིར་སྒོ་སྐྱོང་མཚམས་འཛིན་མ༔ ཕྱི་རོལ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་བསྐོར༔ གཞན་ཡང་སྟེང་འོག་བར་མཚམས་སུ༔ རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས་ཤིང༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཅོད་པན་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཁྱད་པར་སྤོས་བསྲེགས་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ༔ གདུང་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཞིང་དང་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སོགས༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ནས༔ ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆེ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ༔ རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོ་པདྨའི་ལྕམ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ མོས་ཤིང་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པ་གློག་ཁྱུག་ལྟར༔ གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དབང་བཞི་སྐུར༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་གྲུབ་པ་བརྒྱད༔ ཡེ་ ཤེས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ གསུམ་པ་བསྟིམ་ཞིང་བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ མཁའ་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་སྤྲིན༔ དམ་ཚིག་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་པར༔ དགྱེས་བཞུགས་བྱིན་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་བརྡ་ཡི་ཕྱག་གིས་འདུད༔ ཧོ༔ གདོད་ནས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པར༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་དད་ཕྱག་གིས༔ སྤང་བླང་བྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་འདུད༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང༔ བླ་མེད་མཆོག་གིས་མཆོད་པར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་རྫས་ཀུན༔ དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱི་བློས་བླངས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་དམ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧོ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་ལས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས་ཏེ་འབུལ༔ དགྱེས་བཞེས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ནས་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་ ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་རཀྟའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་པོ༔ བདེ་ཆེན་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨཱ༔ འཁོར་གསུམ་ལས་འདས་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ༔ རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྫོགས་པ་
Chinese
念珠等，以五种骨饰印玺为庄严，头发蓬松以宝珠点缀，剩余发绺如柳枝般垂落，以二谛双足的舞姿，安住于智慧光身之中，显空无二的法界身，顶轮莲花日轮傲慢之上，伟大至尊金刚黑汝嘎，深蓝黑色手持金刚颅器血，饮血无数如云般涌现，喉间莲花月轮之上，秘密主莲花金刚法，明红手持莲花铃，以丝绸珍宝骨饰为庄严，由持明上师众围绕，心间莲花日月之上，普贤深蓝明亮与佛母交合，寂静圆满汇聚，其心中央五光之中，上师金刚颅鬘力，手持金刚铃为报身装束，安住于莲花日月之座，顶轮扎兰达拉等，脉结文字形象之中，从白红乐空明点中，二十四勇士瑜伽母，身语意之轮，深蓝红白色光芒闪耀，以颅器手印平等交合，外围四瓣之东方，右旋满月之上，曼达拉娃佛眼，白红色寂静微笑之姿，释迦提婆毗摩摩吉，白黄色妖娆盛开之态，迦罗悉地白衣母，红褐色美丽情欲燃烧，吉祥童子引导誓言度母，白绿色忿怒之态龇牙咧嘴，一切双足舞姿，右手持各部之弯刀，左手享用安乐守护甘露，装饰和服饰如主尊之状，于自光明点之中安住，心间四部颅鬘力，大乐光辉闪耀，解脱法源六角中，心与五大清净，六种智慧之使者母，深蓝黑青黄白红绿，手持自性手印颅器血，因此于莲花外围，中间殿堂百万空行母众，四门门守护结界母，外围世间守护神围绕，其他上下中间，三根本无数如云般密集，加持身语意，圆满智慧灌顶宝冠，嗡啊吽，吽嗡创赫阿，玛哈苏卡阿比夏
English
Adorned with rosaries and five bone mudras, hair in a loose topknot adorned with jewels, remaining tresses hanging like willow branches, with the dance posture of the two truths' feet, manifestly dwelling in the wisdom light body, the essence of the form body of the union of appearance and emptiness, above the lotus and sun of pride on the crown of the head, the great and supreme Vajra Heruka, dark blue-black, enjoying vajra, conch, and blood, countless blood drinkers emanating like clouds, above the lotus and moon on the throat, secret lord Padma Vajra Dharma, bright red, holding a lotus bell, adorned with silk, precious jewels, and bones, surrounded by a gathering of vidyadhara lamas, above the lotus, sun, and moon in the heart, Kunsang, deep blue and clear, in union with the consort, the entirety of peace gathered in a heap, in the center of that heart, in the expanse of five lights, Lama Vajra Garland Power, adorned with the attire of the enjoyment body holding a vajra bell, enjoying the seat of the lotus, sun, and moon, the crown chakra Jalandhara, etc., in the expanse of the knot of channels in the form of letters, from the white and red bliss-emptiness bindus, twenty-four heroes and yoginis, the wheels of body, speech, and mind, blazing with rays of deep blue, red, and white light, equally joined with knife and skull mudras, from the east of the outer four petals, above the waxing moon turning to the right, Mandarava, the Buddha's eye, white and red, peaceful and smiling, Shakya Devi Vima Mamaki, white and yellow, coquettish and blooming, Kala Siddhi, the white-clad mother, reddish-brown, beautiful and burning with desire, Tashi Kyedren, the Samaya liberating goddess, white and green, in a wrathful posture, baring her fangs, all dancing with their feet, the right hand holding the curved knife of the family, and the left hand delighted with the nectar of bliss protection, ornaments and attire like the main deity, dwelling in the expanse of their own light bindus, in the heart, the skull garland power of the four families, the great bliss brilliance manifestly dwelling, in the six corners of the liberation dharma source, mind and elements completely pure, messengers of the six wisdoms, deep blue-black, blue-yellow, white-red-green, holding their own symbolic mudras, skull and blood, therefore, in the lotus periphery, in the intermediate courtyard, a hundred thousand dakini hosts, at the four gates, gatekeepers and boundary holders, surrounded by worldly protectors on the outside, furthermore, above, below, and in between, the three roots densely packed like clouds, blessing body, speech, and mind, completing the wisdom empowerment crown, Om Ah Hum, Hum Om Tram Hrih Ah, Maha Sukha Abhisheka
Chinese
ཉྩ་མི༔ སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ 第二是迎請智慧尊： 特別是焚香敲擊顱鼓， 以生起渴求之力的音聲催請。 吽！ 鄔金淨土和鄔金境， 蓮花光之宮殿等， 從秘密殊勝的喜悅中， 普賢金剛亥母， 化身示現措嘉佛母， 四部空行蓮花眷屬， 與百萬廣大之眷屬一同， 以虔誠渴求之心迎請， 祈請以慈悲之加持如閃電般， 迅速降臨此地， 息滅內外秘密之障礙， 加持根脈氣， 賜予大樂之殊勝四灌頂， 成就四事業和八成就， 賜予大智慧之成就。 嗡 班雜 瑜伽 尼 嘉納 達吉尼 薩巴熱瓦Ra 班雜 薩瑪雅 雜雜 (梵文：Oṃ vajra yoginī jñāna ḍākinī saparivāra vajra samaya ja ja，梵文羅馬轉寫：Oṃ vajra yoginī jñāna ḍākinī saparivāra vajra samaya ja ja， 漢語字面意思：嗡，金剛瑜伽母，智慧空行母，及其眷屬，金剛誓言，降臨降臨) ཨེ་ཨ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ 第三是融入並祈請安住： 霍！ 一切智慧之體性， 遍佈虛空幻化之雲， 與誓言所依無二無別， 祈請歡喜安住，賜予加持灌頂成就。 雜 吽 班 霍！ 薩瑪雅 迪叉 倫！ 第四是以手印敬禮： 霍！ 本初與自俱生， 於智慧空行之壇城中， 以身語意恭敬之敬禮， 敬禮於離棄取捨之法界中。 阿拉拉霍！ 阿底普霍！ 紮底叉霍！ 第五是以外內秘密及， 無上殊勝供養： 嗡 阿 吽！ 供品如淨土大海般， 以實物陳設，以意念所取， 供養智慧空行之聖眾， 祈請歡喜納受，圓滿誓言，賜予成就。 嗡 班雜 嘉納 達吉尼 薩巴熱瓦Ra 阿甘 乃至 夏達 紮底叉 梭哈！ 霍！ 從大樂智慧一味中， 色聲香味觸法， 遍佈虛空而供養， 祈請歡喜納受，賜予殊勝共同成就。 嗡 班雜 嘉納 達吉尼 薩巴熱瓦Ra 嚕巴 乃至 達瑪達度 布雜 霍！ 嗡！ 方法智慧雙運 阿姆日塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城體：अमृत，梵文羅馬擬音：amṛta，漢語字面意思：甘露）， 救度三界之融洽精華， 希欲功德殊勝大供食， 大樂誓言勝妙享用。 嗡 班雜 嘉納 達吉尼 薩巴熱瓦Ra 瑪哈 班雜 阿姆日塔 瑪哈 惹達 瑪哈 巴林達 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 阿！ 超越三輪光明法界， 如金剛虛空之壇城， 明空無二圓滿
English
Ntsami! Surata satvam aham! Second is the invocation of the wisdom deity: Especially burning incense and playing the skull drum, Urging with a voice that generates the power of longing. Hum! Ogmin Pure Land and the land of Oddiyana, The palace of Padma light, etc., From the joy of the supreme secret, Samantabhadri Vajravarahi, Appearing as the incarnate form of Lady Tsogyal, The four classes of dakinis, the consort of Padma, Together with a vast assembly of hundreds of thousands, Invoking with devotion and longing, May the entry of compassion be like a flash of lightning, Quickly come to this place, Pacify the obstacles of outer, inner, and secret, Bestow great blessings on the root channels and winds, Bestow the supreme four empowerments of great bliss, Accomplish the four activities and eight siddhis, Grant the siddhis of great wisdom. Om Vajra Yogini Jnana Dakini Saparivara Vajra Samaya Jaja (Sanskrit: Oṃ vajra yoginī jñāna ḍākinī saparivāra vajra samaya ja ja, English literal meaning: Om, Vajrayogini, Wisdom Dakini, and retinue, Vajra Samaya, come come) E A Ralli Hrim Hrim Phem Phem! Third is to dissolve and request to abide: Ho! The nature of all wisdom, Clouds of illusion pervading the sky, Inseparably from the support of the samaya, Please abide with joy, bestow blessings, empowerments, and siddhis. Dza Hum Bam Ho! Samaya Tishta Lhan! Fourth is to prostrate with the mudra: Ho! Primordially co-emergent with oneself, In the mandala of the wisdom dakinis, With the devotion of body, speech, and mind, I prostrate in the sphere free from acceptance and rejection. Ala la Ho! Ati Pu Ho! Pratitsa Ho! Fifth is to offer outer, inner, secret, and unsurpassed supreme offerings: Om Ah Hum! All the offerings like an ocean of pure lands, Arranged with actual objects and taken with mental imagination, I offer to the assembly of wisdom dakinis, Please accept with joy, fulfill the samaya, and bestow siddhis. Om Vajra Jnana Dakini Saparivara Argham to Shabda Pratitsa Svaha! Ho! From the single taste of great bliss wisdom, Forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, Spreading out to fill the sky, I offer, Please accept with joy, bestow supreme and common siddhis. Om Vajra Jnana Dakini Saparivara Rupa to Dharmadhatu Puja Ho! Om! Method and wisdom united Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ，Sanskrit Devanagari: अमृत，Sanskrit Romanization: amṛta，Chinese literal meaning: nectar), The essence of rakta that completely liberates the three realms, The amazing great feast of desirable qualities, Enjoy the supreme samaya of great bliss. Om Vajra Jnana Dakini Saparivara Maha Pancha Amrita Maha Rakta Maha Balingta Kha Kha Khahi Khahi! Ah! Transcending the three spheres, the clear light dharmadhatu, Like the mandala of the vajra sky, The union of clarity and emptiness is complete.