Back to the library

rtz011 0005.in the essence of secret drop initiation reading ritual of guru practice on the tenth day named ripening essence bindu written by dani yongzhong lingba.g2.0f

Tibetan

དྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཚེ་སྔགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཚེ་དབང་བསྐུར་པས་ཚེའི་བཅུད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་བའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་སྲོག་རྟེན་མི་ཤིགས་པའི་ཧྲཱིཿཡིག་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་འོད་དུ་འབར། རྟག་ཏུ་བགྲེས་རྒུད་དང་བྲལ་བ་འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་འོད་འབར་བས་ཞུ་ལུབས་སུ་བགོས་པས་ཅིས་ཀྱང་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ་འཇིག་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་མདས་རྒྱས་གདབ་ལ། ཧྲཱི༔ འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་བཅུད༔ སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་བརྗོད། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བཅས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་དུ་དྲིལ་བ་གསང་ཐིག་སྐོར་བདུན་གྱི་ཐོག་མ་བླ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབང་བསྐུར་རྩ་བ་ཡན་ལག་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྤྱིར་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང༔ མེད་ཕྱལ་གཅིག་པུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དགོངས་པའི་སྲོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། ཁྱད་པར་དབང་བསྐུར་འདི་ཉིད་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་ དམིགས་སུ་བསལ་བ་གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་མི་བཅག་པ་དང་རྟག་ཏུ་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་དམ་བཅའ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གུ་རུའི་དབང་རྫོགས་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འཆང་ཞིང༔ ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་རྒྱུན་བཟུང༔ རྟག་ཏུ་གསོལ་འདེབས་མོས་གུས་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ། གཏོང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་གཏང་། ཐུགས་དམ་བསྐུལ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཆད་བརྟན། རྟ་བྲོ། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ལས་བྱང་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །ཡང་། ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པའི་སྐབས་དངོས་གྲུབ་བླངས་པའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་འདུས་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་དབང་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་སྲོལ་སྔོན་གྱི་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་དང་། སྨིན་བྱེད་སྟབས་བདེའི་ཁྱད་གཏོར་དབང་ཁོ་ན་བྱ་བར་འདོད་ན། གཤོམ་གྱི་སྐབས་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྐུ་ཙག་དར་གདུགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་བཀོ

Chinese

དྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔(藏文)念诵此长寿真言。 如此这般,通过长寿灌顶,以长寿之精华盈满身体内部,所有精华之精髓融入不坏之命根ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:啥)字,光彩夺目,光芒四射。 恒常远离衰老,获得不死长寿持明。 全身化为金刚铠甲,光芒万丈,如熔铸般坚固,无论如何也无法摧毁,深信已然显现不灭常恒之神圣果位。 以长寿箭进行加持。 ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉字字面意思:啥)!轮回与涅槃之精华!等如仪轨中所述念诵。 加上共同的连接,散花并广作吉祥之语。 如此一来,通过这些,将上师四身修法之精华浓缩,作为密滴七支之首的上师修法光明点之灌顶,其根本与支分均已圆满完成,因此总的来说,要心想务必如法守护三瑜伽之誓言,并随我复诵。 根本是身语意,支分誓言如法守,无散唯一任运成,执持于意之命根。 三遍。 尤其是获得此灌顶之誓言, 特别是,不离上师身语意之所依,不中断上弦初十之供养,并恒常以猛烈之虔诚祈祷而精进,如此发誓,并随我复诵。 上师灌顶圆满之誓言,身语意之所依常持,上弦初十供养不断,恒常祈祷修持虔诚。 三遍。 献酬谢曼扎。 供养身受用。 回向善根如常。 第三、后续之行。 上师享用荟供。 布施残食。 劝请守护誓言。 供奉护法朵玛。 补缺增益。 跳金刚舞。 从献酬谢供赞至吉祥,如仪轨中所述而行,即告完成。 又,于初十供养之时,为接续获得成就之后,向聚集之人赐予朵玛灌顶的习俗,往昔之持明者们即有。 若欲仅作简易之成熟解脱的特殊朵玛灌顶,则于陈设之时,将朵玛珍宝光芒四射,以身像、绸缎伞盖等庄严,陈设各种供品。

English

Dhi ah bhi shiñ tsa hūm (Tibetan). Recite this longevity mantra. In this way, through the longevity empowerment, with the essence of longevity filling the inside of the body, all the pure essence merges into the indestructible life-sustaining letter HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha), making it radiant and blazing with light. Constantly free from aging and decay, attain the immortal longevity vidyadhara. The entire body transforms into a vajra armor, blazing with light and divided into molten states, making it impossible to destroy in any way. Believe that the indestructible, permanent, and sacred state has been manifested. Seal with the longevity arrow. HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha)! The essence of samsara and nirvana! Recite as described in the ritual. Add the common connection, scatter flowers, and extensively offer auspicious words. In this way, through these, the essence of the Guru's Four Kayas practice is condensed, and the empowerment of the Guru Sadhana Light Drop, the first of the Seven Secret Drop Cycles, with its root and branches, is perfectly completed. Therefore, in general, think that you must properly protect the vows of the Three Yogas, and repeat after me. The root is body, speech, and mind, the branches are vows properly kept, without scattering, the only one spontaneously accomplished, hold it as the life of the intention. Three times. Especially, the vows of obtaining this empowerment, In particular, do not separate from the supports of the Guru's body, speech, and mind, do not break the offerings of the waxing tenth day, and constantly strive to pray with intense devotion. Make this vow and repeat after me. The Guru's empowerment is complete in vows, holding the supports of body, speech, and mind, maintaining the continuous offerings of the waxing tenth day, constantly praying and meditating with devotion. Three times. Offer the gratitude mandala. Offer body and enjoyments. Dedicate the merit as usual. Third, subsequent actions. The master enjoys the tsok. Give the leftovers. Urge the commitment. Offer the protector's torma. Restore deficiencies and strengthen. Vajra dance. From offering gratitude and praise to auspiciousness, do as it appears in the ritual, and it is completed. Also, during the tenth-day offering, the custom of bestowing torma empowerment to those gathered in connection with obtaining accomplishments in the past was practiced by the vidyadharas. If you want to perform only the special torma empowerment of easy maturation and liberation, then during the arrangement, decorate the torma with radiant jewels, images, silk umbrellas, etc., and arrange various offerings.