Tibetan
ཕོ་བྲང་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས༔ བརྟན་གཡོ་འཁོར་འདས་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ དབྱེར་མེད་གཉུག་མའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་ཆེན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ༔ རིག་མདངས་འཁོར་བཅས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཚེ་བཅུད་ཁུག༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་བ་དང༔ ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་སྲིད་ཞིའི་ཚེ༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྟིམས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྒས་མེད་ལང་ཚོའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་ཉམས་རྟོགས་སྤོར༔ འཆི་མེད་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་བརྗོད་སྤོས་བསྲེག་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ མཐར་ནི་མི་ཕྱེད་ཕྱག་རྒྱས་གདབ༔ ཧྲཱི༔ འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་བཅུད༔ མི་ཤིགས་སྲོག་གི་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་འོད་འབར་བས༔ འགྱུར་མེད་རྟག་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་རཀྵ་ཧཾ༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་ཉམས་བླངས་པས༔ འཆི་མེད་ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ༔ བདུན་ཕྲག་གཅིག་ ཏུ་བརྩོན་པས་ཀྱང༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ངེས་པར་སེལ༔ དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ཅི་རིགས་པར༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་བདུད་རྩི་འཐུང༔ ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྙེད་པ་དང༔ དངོས་སུ་ཚེ་ཟན་བརྗིད་དང་ལྡན༔ སྒྲུབ་རྫས་འཕེལ་སོགས་རྟགས་མཐོང་ཚེ༔ དངོས་གྲུབ་དགའ་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་ལས་རིམ་ནི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དྲོད་ཐོབ་སྔོན་འགྲོ་བས༔ དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་ཡིད་འོང་བའི༔ ས་གཞི་ལེགས་བརྟགས་རུང་ཤེས་ནས༔ སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་རིན་གྱིས་བཅལ༔ མི་སྣང་ལྷ་ཀླུ་ས་བདག་ལ༔ གཏོར་མ་སྦྱིན་ཞིང་བདེན་པས་བསླང༔ ལས་དང་ཏིང་འཛིན་མཐུ་ཡིས་སྦྱང༔ ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་བགེགས་ཚོགས་བསྐྲད༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བརྟན་པར་བསྒོམ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཚམས་བཅད་དེ༔ དབེན་ཞིང་རང་དབང་གྱུར་པའི་སར༔ སྟེགས་བུ་བཞེངས་ཤིང་ཆག་ཆག་གདབ༔ མེ་ཏོག་ཚོམ་བུས་མཚོན་པ་ལ༔ སྐད་ཅིག་ལྷར་གསལ་སྙན་གསན་དབབ༔ གནང་བ་ནོད་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བུམ་པ་སློབ་མ་ལྷག་གནས་སོགས༔ ཇི་ལྟར་འོས་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གདབ་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་འབྲི་བ་འམ༔ མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅི་རིགས་དགོད༔ ཁྱད་པར་སྐུ་དཀྱིལ་བུམ་པ་དང༔ གསུང་དཀྱིལ་མྱོང་གྲོལ་ཀ་པཱ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར༔ སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་པ་རིམ་པར་བརྩེགས༔ ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་དང༔ གུ་རུའི་སྐུ་འབག་དང་བཅས་དགོད༔ ཨོཾ
Chinese
从宫殿中，策励化身持明的心意誓言， 与捷足信使众眷属一起， 摄集轮涅有寂的寿命精华。 从无别本初的宫殿中， 升起大乐自性之身， 智慧光芒与眷属从法界中显现， 摄集金刚三处的寿命精华。 上师寿命衰损及增上， 外器内情世间寂静之寿命， 融入瑜伽士身语意中， 消除脉气明点的障碍， 焕发无老青春的光彩， 增上无病安乐的证悟体验， 祈请赐予不死亡自在持明的， 殊胜成就。 念诵咒语，焚香，演奏乐器， 最后以不可分割的手印印持。 ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 轮回与涅槃的精华， 融入不坏命之明点中， 以金刚盔甲光芒闪耀， 印持不变永恒的印记。 བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཛྙཱ་ན་རཀྵ་ཧཾ༔（藏文，梵文天城体：वज्र आयुर्ज्ञान रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra āyurjñāna rakṣa huṃ，汉语字面意思：金刚 寿命 智慧 守护 吽） 如是恒常修持， 成就无死手印的智慧。 即使仅在一周内精进， 也必定消除寿命的障碍。 无论显现验相或梦境， 皆能日升月圆，饮用甘露， 获得法器金刚杵， 真实拥有寿命食的威严。 若见修法物品增多等瑞相， 当盛大举行成就庆宴。 ས་མ་ཡ༔（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 为了必定成就， 大瑜伽士的次第是： 通过念诵、修持、生起暖相的前行， 在寂静、适意、悦意的， 土地上仔细观察，了解可行后， 以价值衡量显现的处所， 对非显现的龙天土地神， 布施朵玛，以真实语祈请， 以事业和禅定的力量净化， 完全摄受并驱逐魔众， 稳固修持守护轮， 遮断内外秘密的界限， 在寂静自在的地方， 建造法座，安放食子， 以鲜花装饰， 刹那间观想本尊清晰显现，降临倾听， 请求允许并恭送返回， 宝瓶、弟子、余留处等， 如理如法地修持， 之后安立金刚线， 或者圆满绘制坛城， 或者绘制任何适当的标识， 特别是身坛宝瓶，
English
From the palace, inspire the samaya of the emanation vidyādhara, Together with the assembly of swift messengers, Gather the life essence of the steadfast, the moving, saṃsāra, and nirvāṇa. From the palace of indivisible innate nature, Raise the body of great bliss essence, Raise the wisdom radiance and retinue from the expanse. Gather the life essence of the three vajras. May the guru's life force be restored from decline and loss, May the life of the outer vessel, inner essence, existence, and peace, Be absorbed into the body, speech, and mind of the yogi. Dispel the obstacles of channels, winds, and bindus. May the splendor of ageless youth blaze, May the experience of disease-free bliss be increased. Grant the supreme accomplishment of the immortal life-empowerment vidyādhara. Recite mantras, burn incense, play music. Finally, seal with the indivisible mudrā. hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: seed syllable) The essence of saṃsāra and nirvāṇa, Dissolves into the indestructible life-bindu. With the vajra armor blazing with light, Seal with the immutable, eternal seal. vajra āyurjñāna rakṣa huṃ (Tibetan, Devanagari: वज्र आयुर्ज्ञान रक्ष हुं, Romanized Sanskrit: vajra āyurjñāna rakṣa huṃ, Literal Chinese meaning: vajra life wisdom protect hūṃ) Thus, by practicing continuously, The wisdom of the immortal mudrā is accomplished. Even by striving for one week, The obstacles to life will surely be removed. In whatever way signs, experiences, or dreams appear, The sun and moon rise, and nectar is drunk. Having found the vajra scepter, One truly possesses the majesty of life-sustaining food. When signs such as the increase of sādhana materials are seen, Celebrate a grand feast of accomplishment. samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: vow) In order to definitely accomplish siddhis, The procedure for the great yogi is: Through the preliminary practices of recitation, practice, and gaining warmth, In a secluded, pleasant, and desirable, Place, examine the ground well and know it is suitable, Measure the visible place with value. To the invisible gods, nāgas, and earth lords, Give tormas, and invoke with truth. Purify with the power of action and samādhi. Completely take hold and dispel the hordes of obstacles. Steadfastly meditate on the protective wheel. Cut off the outer, inner, and secret boundaries, In a secluded and independent place, Build a platform and place offerings. Decorate with flower arrangements, Instantly visualize the deity clearly, descend and listen, Request permission and bid farewell. The vase, disciple, remaining place, etc., Accomplish properly as appropriate. Then establish the vajra line, Or draw the maṇḍala completely, Or draw whatever appropriate symbols. Especially the body-maṇḍala vase,
Tibetan
༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྒྱན་དང་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་དབྱངས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ལ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ རང་བྱུང་བདེ་སྐྱོང་མྱང་གྲོལ་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབྱིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ བདེ་ཆེན་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་མཎྜལ་རིག་པའི་དམར་འོད་འཚེར༔ ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཧོཿ གཏོར་སྣོད་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ༔ གཏོར་མ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ རིག་པ་རང་སྣང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཧྲཱི༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ ནི༔ སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་མཆོག༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ རིག་རྩལ་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་མངའ་གསོལ་གཟི་བྱིན་དབབ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་ལ་སོགས་པ༔ བག་དྲོ་བརྗིད་ལྡན་མཛེས་པར་བཤམ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་རྣམ་དག་ཅིང༔ ལམ་ལ་སློབ་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པ་གྲལ་དུ་དགོད༔ སྒྲུབ་པའི་ཞལ་བཀོད་ཐེམས་པར་གདབ༔ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་རྩེ་གཅིག་ཏུ༔ བསྐྱེད་པ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང༔ བཟླས་བརྗོད་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༔ ཏིང་འཛིན་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ་བཅས༔ རྒྱུན་མི་འཆད་པས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ༔ བསྙེན་པ་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ལ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ༔ ཛཔ྄་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ འོད་གསལ་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རིག་པ་རང་སྣང་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས༔ བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ བཟླས་བརྗོད་ཛཔ྄་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སྐུ་ནི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་དུ་འབར༔ གསུང་ནི་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ལྡན་པས༔ ཡོན་ཏན་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་དང༔ ཕྲིན་ལས་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་གསོལ་ཏིང་ འཛིན་རྩེ
Chinese
吉祥宝瓶甘露精华满， 无量智慧庄严而具足， 于坛城中央稳固安住后， 祈赐不变身之成就。 咒音末尾： 卡雅 嘉纳 嘎拉夏 萨玛雅 迪叉 嗡 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ལ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨོཾ，梵文天城体：कायज्ञानकलशसमयतिष्ठ，梵文罗马拟音：kāya jñāna kalaśa samaya tiṣṭha oṃ，汉语字面意思：身智宝瓶誓句住 嗡) 阿。 自生安乐护佑解脱精华满， 智慧光芒炽盛照耀之光辉， 于坛城中央稳固安住后， 祈赐大乐语之成就。 瓦嘎 嘉纳 嘎巴拉 阿弥利达 萨玛雅 迪叉 阿 (藏文：ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨཱ，梵文天城体：वाकज्ञानकपालअमृतसमयतिष्ठ आ，梵文罗马拟音：vāk jñāna kapāla amṛta samaya tiṣṭha ā，汉语字面意思：语智颅器甘露誓句住 阿) 。 吽。 法界坛城觉性红光耀， 双运金刚咒语之鬘系， 于坛城中央稳固安住后， 祈赐光明心之成就。 则达 嘉纳 曼达拉 曼扎 萨玛雅 迪叉 吽 (藏文：ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्तज्ञानमण्डल मन्त्रसमयतिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：citta jñāna maṇḍala mantra samaya tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：心智坛城 咒语誓句住 吽)。 霍。 朵玛器皿自性法界中圆满， 朵玛三根本如海之云聚涌， 于坛城中央稳固安住后， 祈赐觉性自显之成就。 玛哈悉地 巴林达 嘉纳 萨玛雅 霍 (藏文：མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：महासिद्धिबलिन्तज्ञानसमय हो，梵文罗马拟音：mahāsiddhi balinta jñāna samaya hoḥ，汉语字面意思：大成就食子智誓句 霍)。 舍。 大咕噜大乐 者， 四身无别遍主上师尊， 于坛城中央稳固安住后， 祈赐明智智慧之成就。 玛哈咕噜 索卡 嘉纳 萨玛雅 舍 (藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：महागुरुसुखज्ञानसमय ह्रीः，梵文罗马拟音：mahāguru sukha jñāna samaya hrīḥ，汉语字面意思：大咕噜乐智誓句 舍)。 如是迎请降临加持力， 内外供养会供等， 以悦意庄严美妙陈设。 得灌顶且誓言清净者， 于道修学者， 如理如次第安坐。 于修法之坛城安置。 事业如法正直专一地， 生起本尊之轮， 念诵咒语之轮， 以及禅定光明之轮， 不间断地精进修持。 修持自他无别中， 修法之时分设禅房， 策励念诵之事业： 嗡！ 光明法界之宫殿中， 觉性自显手印之身相， 上师四身之坛城尊， 请行念诵之事业！ 身乃光辉灿烂之威严， 语乃咒语之自声宣， 心乃殊胜智慧具命者， 功德嬉戏之光芒， 以及清净无边之事业， 祈请迅速成就胜共诸悉地！ 如是祈请禅
English
Glorious vase filled with the essence of nectar, Adorned with immeasurable wisdom, Having firmly resided in the center of the mandala, I beseech you to bestow the accomplishment of the unchanging body. At the end of the mantra sound: Kāya jñāna kalaśa samaya tiṣṭha oṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ལ་ཤ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨོཾ，梵文天城体：कायज्ञानकलशसमयतिष्ठ，梵文罗马拟音：kāya jñāna kalaśa samaya tiṣṭha oṃ，汉语字面意思：身智宝瓶誓句住 嗡) Āḥ. Self-arisen bliss-guarding liberation filled with essence, The splendor of wisdom rays blazing intensely, Having firmly resided in the center of the mandala, I beseech you to bestow the accomplishment of great bliss speech. Vāk jñāna kapāla amṛta samaya tiṣṭha āḥ (藏文：ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨཱ，梵文天城体：वाकज्ञानकपालअमृतसमयतिष्ठ आ，梵文罗马拟音：vāk jñāna kapāla amṛta samaya tiṣṭha ā，汉语字面意思：语智颅器甘露誓句住 阿). Hūṃ. The maṇḍala of space, the red light of awareness shines, Adorned with a garland of union vajra mantras, Having firmly resided in the center of the mandala, I beseech you to bestow the accomplishment of clear light mind. Citta jñāna maṇḍala mantra samaya tiṣṭha hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་མནྟྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्तज्ञानमण्डल मन्त्रसमयतिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：citta jñāna maṇḍala mantra samaya tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：心智坛城 咒语誓句住 吽). Hoḥ. The torma vessel is naturally perfect in the realm of dharma, The torma, like a gathering of clouds from the ocean of the three roots, radiates, Having firmly resided in the center of the mandala, I beseech you to bestow the accomplishment of self-arisen awareness. Mahāsiddhi balinta jñāna samaya hoḥ (藏文：མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：महासिद्धिबलिन्तज्ञानसमय हो，梵文罗马拟音：mahāsiddhi balinta jñāna samaya hoḥ，汉语字面意思：大成就食子智誓句 霍). Hrīḥ. The Great Guru, the Great Bliss, Is the all-pervading Lama, inseparable from the four bodies, Having firmly resided in the center of the mandala, I beseech you to bestow the accomplishment of wisdom and knowledge. Mahāguru sukha jñāna samaya hrīḥ (藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：महागुरुसुखज्ञानसमय ह्रीः，梵文罗马拟音：mahāguru sukha jñāna samaya hrīḥ，汉语字面意思：大咕噜乐智誓句 舍). Thus, invoke and bestow the splendor, Outer and inner offering assemblies, etc., Arrange them beautifully with warmth and majesty. Those who have received empowerment and whose vows are pure, The practitioners who are learning on the path, Arrange them in order according to their rank. Establish the arrangement for practice on the threshold. With diligence and single-pointedness in the practice, The wheel of the deity of generation, The wheel of mantra recitation, And the wheel of clear light meditation, Accomplish them continuously without interruption. In the approach, without distinguishing self from others, At the time of practice, separate the recitation room, To encourage the activity of recitation: Oṃ! From the palace of clear light space, The form of the self-arisen awareness mudra, The deity of the mandala of the Lama's four bodies, Perform the activity of recitation! The body blazes with glorious splendor, The speech proclaims the natural sound of mantra, The supreme mind possesses the life of wisdom, With the rays of light of the play of qualities, And the pure and vast activities, Bless us to quickly accomplish all the supreme and common siddhis! Thus, pray and meditate