Tibetan
ལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གནས་གསུམ་བཞག་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲོད་བདེ་སྟོང་བསྐྱང༔ གསུམ་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་རྫས་ལྡན་ཐོགས༔ ཧྲཱི༔ གཏོར་སྣོད་ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ཟླུམ༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ལོངས་སྤྱོད་དམ་ཚིག་རྫས༔ རོལ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱན་ལྡན་པས༔ དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ གནས་གསུམ་བཞག་ཅིང་གཏོར་རྫས་སྦྱིན༔ ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དགོངས་པ་བསྐྱང༔ ཀ་དག་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ གུ་རུའི་སྐུ་འབག་གནས་གསུམ་བཞག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཡེ་ཤེས་སྐུར་སྣང་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ རིག་ རྩལ་དོན་གྱི་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ༔ ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲོད་དགོངས་པ་བསྐྱང༔ རིག་རྩལ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་སྔོན་འགྲོ་བས༔ མཐའ་རྟེན་ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་དགོད༔ ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཙཎྜ་ལཱི༔ ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ དབྱིངས་ནས་བརྩེར་དགོངས་སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ལ༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དངོས་གྲུབ་དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱང་སྦྱིན༔ ཧྲཱི༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚེ་ཡི་རིལ་བུ་ལ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དྭངས་བཅུད་ཐིག་ལེར་འདྲིལ༔ མི་འགྱུར་རྟག་པ་དམ་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད་ཅིང་རིལ་བུ་ལག་གཡས་སུ་སྦྱིན༔ ཧྲཱི༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ འཆི་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྫས༔ རྩ་ཁམས་བདེ་དྲོད་འབར་བའི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཚེ་ཆང་གཡོན་དུ་སྦྱིན༔ མཐར་ནི་རྒྱས་གདབ་ཤིས་པར་བྱ༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་མཎྜལ་སོགས༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་སྤྱི་ལྟར་སྤྱད༔ ཟབ་མོའི་དབང་འདི་ བསྐུར་བ་ཡིས༔ པདྨ་བདག་གི་ཡེ་ཤེས་བྱིན༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ལ་ཞུགས་ནས་ཀྱང༔ སྒྲིབ་དག་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ༔ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སྐལ་ལྡན་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་སྐུ་བཞི་དབྱེར་མེད་པ༔ གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷཱ་ཝའི༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ཕུལ༔ ངོ་མཚར་མཆོག་
Chinese
喇嘛玛哈苏卡嘉纳阿比钦扎吽！三处安立而作明点，词义指示乐空双运，第三灌顶四种圆满。持有具足功德之朵玛，舍！朵玛器皿周遍广大，于法身界中圆融，朵玛之体性受用誓言物，以种种嬉戏技艺幻化为庄严，无别大乐而作灌顶。玛哈巴林达嘉纳阿比钦扎舍！三处安立而施朵玛物，词义指示而护持意旨，原始清净四灌圆满。上师身像三处安立，嗡阿吽！法身无生界中受用圆满，智慧身显现幻化云聚放光，以明智义之意旨加持力，无别大乐而作灌顶。玛哈嘉纳卡雅阿威夏亚阿比钦扎阿阿！词义指示而护持意旨，明智四灌圆满。以意之誓言激励相续，顶髻系缚长寿带，舍舍舍！薄伽梵无量寿怙主旃扎丽，邬金父母无死持明众，于界中慈悯具缘之弟子，祈请赐予寿命与智慧成就。咒语末尾：班杂嘉纳阿玉悉地阿比钦扎吽！（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रज्ञान आयुस्सिद्धि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajrajñāna āyussiddhi abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：金刚智寿成就灌顶吽！）亦施予成就誓言物，舍！以方便自性之寿命丸，将轮涅一切精华凝集为明点，以不变永恒圣妙之灌顶，愿金刚寿命与智慧增长！念诵咒语并将丸置于右手，舍！以智慧自性寿命甘露流，无死菩提心之誓言物，以脉界乐暖炽燃之灌顶，愿得大乐智慧寿命之灌顶！念诵咒语并将长寿酒置于左手，最后作结行吉祥，誓言承诺坛城等，后续次第如常行持。以此甚深之灌顶，莲师赐予我之智慧，脉界入于气中后，净除障碍智慧更增上，一生证菩提具缘者成。萨玛雅，印印！如是四身无有分别，咕噜莲花生之，意修胜于一切尤为殊胜，稀有殊胜。
English
Lama Mahasukha Jñana Abhisheñca Hum! Establish the three places and make bindus, Instruct the meaning of words, maintain bliss-emptiness, The third empowerment becomes complete with the four empowerments. Hold the glorious torma with substances, Hrih! The torma vessel is vast and round in the Dharmakaya realm, The essence of the torma is the enjoyment of samaya substances, With various playful skills and emanations as ornaments, Bestow empowerment into inseparable great bliss. Maha Balimta Jñana Abhisheñca Hrih! Establish the three places and bestow torma substances, Instruct the meaning of words and maintain the intention, Primordial purity, the four empowerments become complete. Place the Guru's image on the three places, Om Ah Hum! From the Dharmakaya's unborn realm, enjoyment is complete, Manifesting as the wisdom body, emanations of cloud masses radiate, Through the blessings of the meaning of skillful means and intention, Bestow empowerment into inseparable great bliss. Maha Jñana Kaya Aveshaya Abhisheñca A A! Instruct the meaning of words and maintain the intention, The four empowerments of skillful means become complete. By urging the mind's commitment and preliminaries, Place the life-sustaining thread on the crown of the head, Hrih Hrih Hrih! Bhagavan Amitayus, Protector Chandali, Orgyen father and mother, assembly of immortal vidyadharas, From the realm, think with love of the fortunate disciples, Please grant longevity, wisdom, and siddhis. At the end of the mantra: Vajrajñana Ayussiddhi Abhisheñca Hum! (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञान आयुस्सिद्धि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: vajrajñāna āyussiddhi abhiṣiñca huṃ, Chinese literal meaning: Vajra Wisdom Life Accomplishment Empowerment Hum!) Also bestow siddhis and samaya substances, Hrih! In the life pill, the nature of skillful means, Condense the essence of samsara and nirvana into bindus, By the unchanging, eternal, sacred empowerment, May Vajra life and wisdom increase! Recite the mantra and place the pill in the right hand, Hrih! The stream of life nectar, the nature of wisdom, The samaya substance of immortal bodhicitta, By the empowerment of blazing bliss and warmth in the channels and elements, May you obtain the empowerment of great bliss, wisdom, and life! Recite the mantra and give the longevity wine to the left hand, Finally, seal with auspiciousness, Samaya commitment, mandala, etc., Perform the subsequent steps as usual. By bestowing this profound empowerment, May Padmasambhava grant me wisdom, Also, after the channels and elements enter the wind, Purify obscurations and increase wisdom, May one become a fortunate one who attains enlightenment in one lifetime. Samaya, seal seal! Thus, the four kayas are inseparable, Guru Padmasambhava's, Mind practice is superior to all others, most excellent, wondrous and supreme.
Tibetan
གི་རྣམ་པར་ཐར༔ རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ལམ་བགྲོད་ཚུལ༔ བཅུ་གཉིས་མཛད་པར་རྗེས་མཐུན་གང༔ སྔོན་ཆད་གཞན་དུ་མ་བསྟན་པ༔ ད་ལྟ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་དང༔ བཻ་རོ་མཚོ་རྒྱལ་ལྕམ་ལ་སོགས༔ ཉེ་བའི་འདུས་པ་རྣམས་ལ་བཤད༔ རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་ཚུལ་དུ་དབྱེ༔ རྒྱས་པ་ལྷ་དབུས་སྙིང་དྲུང་དང༔ འབྲིང་པོ་ལྷོ་བྲག་ཕྱོགས་སུ་སྦས༔ སྙིང་པོ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས༔ ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་ལག་ལེན་བདེ༔ བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་འབེབ་པ་འདི༔ དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊི་གསུམ་པའི་གནས༔ རིན་ཆེན་བྲག་གི་སུལ་དུ་གཏམས༔ ནམ་ཞིག་སུམ་ཅུའི་དམར་ཐག་ལ༔ བཻ་རོས་བྱིན་བརླབས་རིག་འཛིན་གྱི༔ དངོས་གྲུབ་སྐལ་པར་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ གཞན་ལ་ཕན་པའི་བཙས་སུ་བྱེད༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་ཡི་ཚེ༔ འདི་ལྟ་བུ་ཡི་གདམས་པའི་ཕུལ༔ རབ་ཀྱིས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ༔ རིག་འཛིན་གོ་འཕང་ཚེ་འདིར་འགྲུབ༔ འབྲིང་གིས་ཚོགས་སུ་སྒྲུབ་པ་འམ༔ ཚེས་བཅུའི་དུས་མཆོད་རྒྱུན་བཟུང་ ན༔ ཡུལ་ཕྱོགས་དགེ་ཞིང་བྱིན་ཆེན་ཕེབས༔ སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་བསམ་རྒུ་འགྲུབ༔ ཚེ་འཕོས་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རིར༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཚོམ་བུར་སྦྱོར༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་འབྱིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་དངོས་བྱོན་ཨོ་རྒྱན་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གླིང་པས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་མགུལ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས། འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་དག་པར་ཕབ་པ་དགེ། ༈ །།ཁྱབ་བརྡལ་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་མཐའ་ཡས་པ། །འགྲོ་བའི་སྣང་ངོར་སྟོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི། །ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་རྣམས་མ་ལུས་པ། །བསྡུ་དང་འཆད་སྤེལ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་རུ། །ལུང་བསྟན་རིམ་པར་བྱོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཁྱད་པར་བསིལ་ལྡན་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདི་རུ། །སྡེ་གསུམ་ཡི་གེའི་གཟུགས་དང་མདོ་སྔགས་ཆོས། །གསལ་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་པ་ཐུ་མི་དང་། །བཻ་རོའི་མཚན་གྱིས་གསལ་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གླིང་སོགས་ཟབ་གཏེར་སྒོ །འབྱེད་མཛད་རིམ་པར་བྱོན་ནས་ད་ལྟའི་དུས། །གནས་གཏེར་སྒོ་ཕྱེས་སྐལ་ལྡན་སྨིན་མཛད་པ། །འཆི་མེད་གཡུང་དྲུང་གླིང་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཟབ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ཆོས་དྲུག་སོགས། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ཁྲིད་ཚུལ་གྱིས། །སྐལ་ལྡན་སྐུ་བཞིའི་གོ་སར་འགོད་མཛད་པ། །ཀརྨ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་གསོལ་བ་འདེབས། །གསོལ་བཏབ་ཐུགས་རྗེས་བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་བཟུང་ནས། །གསང་ཆེན་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཚེ་གཅིག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་གནས་ཆེན་མ་ཎིའི་ཐང་ནས་མ་ཎི་བ་དཔལ་སྤྲུལ་རྒན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།། །། གསང་ཐིག་སྙིང་པོའི་སྐོར་ལས་བླ་སྒྲུབ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། དཔལ་སྤྲུལ།
Chinese
之解脱。明觉四种之道的行进方式。十二行之随顺为何？以前未曾向他人展示过。现在向主尊父子与毗卢遮那海王妃等，亲近的聚会众宣说。分为广、中、略三种方式。广者于拉玉宁仲，中者藏于洛扎方向。精华名为光之明点，圆满义聚易于实修，加持现前降临此，德威果智第三处，藏于珍宝岩石的缝隙中。何时三十之红线上，毗卢加持明觉者之，成就福分获得之后也，做利益他人的事业。末法时代之时，如此这般的教言之精华，上者修习生圆次第唯一瑜伽，明觉果位此生证得。中者修积会供或者，每月初十的法会持续，则地方吉祥加持大降临，器情衰败得以平息，长寿无病诸愿皆成办。命终往生铜色吉祥山，与明觉聚会之众相合。因此对此精进修持。萨玛雅。印印印。宝印。藏印。托付印。化身取藏者海之顶饰宝珠大译师毗卢遮那真身邬金不死教二洲尊者，从巴邦央仲德威果智匝扎珍宝岩石的颈部迎请出的黄纸上。蒋贝曲吉谢宁莲花光明显经续洲尊者清净抄录，善哉！遍布法界胜者之刹土中，毗卢遮那智慧幻化之身，幻化网之嬉戏无有边际，于有情之显现中示现而祈祷。胜者圆满报身与化身之，殊胜乘法之教言全部，收集与讲说弘扬之士夫们，祈祷依次降临之授记。特别是清凉雪山之地域中，三藏文字之形象与经续法，阐明者法之慧眼吐弥与，以毗卢之名称而阐明而祈祷。王之子金刚洲等甚深伏藏门，开启者依次降临直至现在，开启处藏之门使具缘成熟者，祈祷不死持明
English
The liberation of. How to travel the path of the four Vidyadharas. What is the conformity to the twelve deeds? Never shown to others before. Now to the lord father and son, and Vairochana, the queen of the sea, etc., explain to the close assembly. Divide into three ways: extensive, medium, and concise. The extensive one is hidden in Lhayuk Nyingdrung, the medium one is hidden in the direction of Lhodrak. The essence is called the Bindu of Light, complete in meaning and easy to practice. This blessing is manifestly bestowed. The third place of Dewikoti is hidden in the crevices of the precious rock. When on the red line of the thirtieth, Vairochana blesses the Vidyadhara, after obtaining the fortune of accomplishment, also do the work of benefiting others. At the end of time, the essence of such teachings, the superior one meditates on the single-pointed yoga of the generation and completion stages, and attains the Vidyadhara state in this life. The intermediate one accumulates gatherings or, if the tenth-day Dharma assembly is held continuously, then the place will be auspicious and great blessings will descend, the decline of the vessel and essence will be pacified, and longevity, freedom from disease, and all wishes will be fulfilled. After death, one will be reborn on the Copper-Colored Glorious Mountain, and unite with the assembly of Vidyadharas. Therefore, strive to practice this. Samaya. Seal, seal, seal. Treasure seal. Hidden seal. Entrusted seal. The incarnation treasure revealer, the crown jewel of the ocean, the great translator Vairochana himself, Orgyen Immortal Teaching Two Continents, from the neck of Palpung Yangkhyod Dewikoti Tsadra Precious Rock, invited the yellow scroll. Jampal Chokyi Shenyen Pema Osel Do Ngak Lingpa purely transcribed it, may it be virtuous! From the realm of the Dharma Dhatu Victorious Ones that pervades and expands, the wisdom illusory body of Vairochana, the playful dance of the illusory net is boundless, I pray to show it in the appearance of sentient beings. All the supreme vehicle Dharma teachings of the Victorious One's complete enjoyment body and incarnation body, I pray to the individuals who collect, explain, and propagate them, the prophecies that appear in sequence. Especially in this cool snow mountain region, the forms of the three collections of letters and the Sutra and Tantra Dharma, the elucidator, the Dharma eye Thumi, and I pray to clarify with the name of Vairochana. The sons of the king, Vajra Ling, etc., the doors of the profound treasures, the openers appear in sequence until now, those who open the doors of the place treasures and ripen the fortunate ones, I pray to the Immortal Yungdr
Chinese
祈请敦林巴！ 以甚深道大手印与那若六法等， 金刚瑜伽殊胜之引导方式， 安置具缘者于四身之果位。 祈请噶玛云丹嘉措！ 祈请之慈悲，令我等一切众生， 蒙受怙主您之慈悲摄受后， 以大密甚深道金刚瑜伽， 愿一生证得殊胜之成就！ 此乃玛尼塘之玛尼瓦贝巴珠古老者所祈请。 出自密滴精要之传承，上师修法光明点。贝珠。
English
I pray to Dung Lingpa! With the profound path of Mahamudra and the Six Dharmas, etc., Through the supreme guidance of Vajra Yoga, Placing the fortunate ones in the state of the four Kayas. I pray to Karma Yönten Gyatso! Through the compassion of this prayer, may I and all beings, Be embraced by the compassion of you, the protector, Through the profound path of the great secret, Vajra Yoga, May we realize the supreme accomplishment in one lifetime! This was prayed by the old Maniwa Peltrul from the great Mani Plain. From the cycle of Secret Drop Essence, Guru Sadhana Light Drop. Peltrul.