Tibetan
སྐལ་པ་ལ༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་རྩལ་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོའི་གླིང༔ རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྐུ་རུ་ཤར༔ བདེ་སྟོང་དཀར་དམར་མཚན་དཔེའི་ཕུང་པོར་འབར༔ བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་རྫོགས༔ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་འཛུམ་ཁྲོའི་ཞལ་དང་ལྡན༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ ཡིས༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཉམ་གཞག་ཐོད་བུམ་བསྣམས༔ བདེ་ཆེན་ཉེ་རྒྱུའི་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་དུ་འཁྲིལ༔ ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་པདྨའི་སྙན་ཞུ་གསོལ༔ སྐུ་ལ་གསང་གོས་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ མཐིང་ནག་ཕོད་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་རྫོགས༔ རྣམ་གསུམ་ཆོས་གོས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་ཚབ་ཚུལ༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ སྲིད་ཞི་དབང་སྡུད་ཟབ་བེར་དམར་སྨུག་བཀླུབས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་དང༔ དབྱེར་མེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འཆང༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དར་དང་རིན་ཆེན་སོགས༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དུ་མཛེས༔ བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་འོད་ཕུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་གཞི༔ དྲན་པས་གདུང་སེལ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་ཆེན་ལྷུམས་སུ་ཞུགས༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་ཐེག་མཆོག་སྟོན་པ་ཆེ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་དབང་མཆོག་ཐོབ༔ དགའ་རབ་ རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྨོན་ལམ་ལས་སད་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་བབས༔ གསང་བདག་བྱིན་བརླབས་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཡོངས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེ༔ སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཛཿལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཀུན་བཟང་གདུང་འཚོབ་ཅིང༔ རིག་རྩལ་དབང་ཐོབ་སྣང་སྲིད་འདོད་རྒུར་སྒྱུར༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཇམ་དཔལ་བྱིན་བརླབས་རིག་པའི་གནས་ལ་མཁས༔ སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་དེ་ཉིད་རྟོགས༔ རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས༔ སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཙནྡྷ་ལཱི༔ པདྨ་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཡེ་ཤེས་
Chinese
སྐལ་པ་ལ༔ 自生智慧悉度海之洲， རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ 超离因缘莲生金刚持， སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྐུ་རུ་ཤར༔ 觉性智慧光明身中显， བདེ་སྟོང་དཀར་དམར་མཚན་དཔེའི་ཕུང་པོར་འབར༔ 乐空红白相好聚中燃， བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་རྫོགས༔ 十六妙龄欢喜之姿圆， ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་འཛུམ་ཁྲོའི་ཞལ་དང་ལྡན༔ 唯一点滴含笑之面具， ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ ཡིས༔ 方法智慧双运手印中， སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ 显空无别金刚心中注， གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཉམ་གཞག་ཐོད་བུམ་བསྣམས༔ 明空双运等持颅器持， བདེ་ཆེན་ཉེ་རྒྱུའི་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡོན་དུ་འཁྲིལ༔ 大乐近传卡章左肩绕， ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་པདྨའི་སྙན་ཞུ་གསོལ༔ 智慧明觉莲花耳环戴， སྐུ་ལ་གསང་གོས་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ 身着密衣大乐无离散， མཐིང་ནག་ཕོད་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་རྫོགས༔ 青黑袍褂密咒行仪圆， རྣམ་གསུམ་ཆོས་གོས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་ཚབ་ཚུལ༔ 三种法衣释迦王位式， བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ 为以菩提行调伏有情故， སྲིད་ཞི་དབང་སྡུད་ཟབ་བེར་དམར་སྨུག་བཀླུབས༔ 轮涅自在摄伏深红法衣覆， རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུས་གསུམ་བདེར་གཤེགས་དང༔ 金刚跏趺三世善逝与， དབྱེར་མེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འཆང༔ 无别现证菩提持， ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དར་དང་རིན་ཆེན་སོགས༔ 伟大功德绸缎与珍宝等， འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དུ་མཛེས༔ 不舍欲妙智慧饰品美， བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང༔ 二谛无别莲日月之上， སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་འོད་ཕུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ 显有立基光蕴界中住， དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས༔ 三宝总集三根本海之体， སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ 三身无别莲花颅鬘力， ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་གཞི༔ 无量刹土舒卷之所依， དྲན་པས་གདུང་སེལ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ 忆念除苦菩提道引导， རིག་འཛིན་འདུས་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 顶礼赞叹持明众之主。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་ཆེན་ལྷུམས་སུ་ཞུགས༔ 金刚萨埵融入大乐宫， སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་ཐེག་མཆོག་སྟོན་པ་ཆེ༔ 示现化身大乘导师尊， ཡི་དམ་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་དབང་མཆོག་ཐོབ༔ 获得本尊无二胜灌顶， དགའ་རབ་ རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 顶礼赞叹嘎饶多吉足。 སྨོན་ལམ་ལས་སད་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་བབས༔ 愿力醒觉降下大法雨， གསང་བདག་བྱིན་བརླབས་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས༔ 秘密主尊加持意力圆， རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཡོངས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེ༔ 经续窍诀一切之大车， སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཛཿལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 顶礼赞叹具缘国王匝。 དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་མཛད༔ 诸多尸林苦行瑜伽行， རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཀུན་བཟང་གདུང་འཚོབ་ཅིང༔ 金刚座中普贤位继承， རིག་རྩལ་དབང་ཐོབ་སྣང་སྲིད་འདོད་རྒུར་སྒྱུར༔ 获得明觉自在显有随欲转， ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 顶礼赞叹师利星哈身。 འཇམ་དཔལ་བྱིན་བརླབས་རིག་པའི་གནས་ལ་མཁས༔ 文殊加持精通明处学， སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་དེ་ཉིད་རྟོགས༔ 藏经续部海之真如悟， རྨད་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས༔ 稀有金刚乘之善知识， སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 顶礼赞叹佛密之莲足。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཙནྡྷ་ལཱི༔ 智慧界之天女旃陀丽， པདྨ་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ༔ 化现莲花母之手印相， འཆི་མེད་ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཡེ་ཤེས་
English
Kalapa! On the island of the spontaneously accomplished wisdom Sindhu ocean, Transcending cause and condition, the lotus-born Vajradhara, Appearing as a body of discerning wisdom light, Blazing as a mass of bliss-emptiness, white and red, with marks and signs, Complete with the joyful demeanor of a sixteen-year-old, Possessing a smiling face with a single thigle, With the mudra of the union of skillful means and wisdom, Pointing the indivisible appearance-emptiness vajra to the heart, Holding a skull cup filled with the samadhi of the union of clarity and emptiness, A khatvanga of great bliss and close lineage entwined on the left, Adorned with lotus earrings of wisdom and awareness, The secret garment of great bliss inseparable on the body, Complete with the dark blue great robe, the conduct of mantra, The form of the three-fold Dharma robe, the regent of Shakya, In order to tame beings with the conduct of enlightenment, Covered with a deep red-brown cloak that subdues samsara and nirvana, In vajra posture, inseparable from the Sugatas of the three times, Holding the manifest enlightenment of awakening, Great qualities such as silk and jewels, Beautiful as wisdom ornaments without abandoning desirable qualities, Above the lotus, sun, and moon, inseparable from the two truths, Residing in the space of a mass of light, establishing the basis of appearance and existence, The embodiment of the Three Jewels, the ocean of the Three Roots, The power of Padma Thotreng Tsal, inseparable from the three bodies, The basis for expanding and contracting limitless realms, Relieving suffering through remembrance, guiding the path of enlightenment, Homage and praise to the chief of the assembled vidyadharas. Hūṃ hrīḥ! Vajrasattva entered the womb of great bliss, Appearing as an emanation body, the great supreme vehicle teacher, Obtained the supreme empowerment inseparable from the yidam deity, To Garab Dorge, I pay homage and praise at his feet. Awakened from the sleep of aspiration, the great rain of Dharma fell, The great power of the blessing of the Lord of Secrets is complete, The great chariot of all tantras, agamas, and instructions, To the fortunate King Dza, I pay homage and praise. Practicing asceticism in the charnel grounds, In Vajrasana, succeeding the lineage of Kunsang, Having obtained the power of awareness, transforming appearance and existence at will, To the body of Shri Singha, I pay homage and praise. Blessed by Manjushri, skilled in the places of knowledge, Realizing the suchness of the ocean of the Tripitaka and tantras, The excellent spiritual friend of the wondrous Vajrayana, To the feet of Sangye Gsangwa, I pay homage and praise. Hūṃ hrīḥ! Chandali, the goddess of the sphere of wisdom, Emanating as the form of the mudra of the lotus-holder, Having obtained power over deathless life, wisdom
Tibetan
བརྙེས༔ མནྡཱ་ར་བའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདེ་མཆོག་བདེ་བའི་གར་གྱིས་སྲིད་པ་སྦྱངས༔ ཞི་ལ་མི་གནས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལྕམ༔ མི་བརྗེད་གཟུངས་ཐོབ་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་མཛད༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ རིག་འཛིན་སྐུར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བརྙེས༔ འོད་གསལ་དགོངས་པས་འགྲོ་བའི་མུན་པ་སེལ༔ སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ འཁོར་ལོ་རྣམ་བཞིའི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར༔ བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འདུལ༔ སློབ་དཔོན་མཉྫུ་ཤྲཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དབང་ཆེན་པདྨ་གསུང་གི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་འཁོར་འདས་མཉམ་པར་བརྡལ༔ ཆོས་སྒོ་མཐའ་ཡས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་ཚབ་ཆེ༔ སློབ་དཔོན་ནཱ་གཱརྫུ་ནར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་དགྱེས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ སྣང་སྲིད་བདུད་རྩི་རྣམ་དག་དགོངས་པར་ཤར༔ པཎ་ཆེན་ལྔ་བརྒྱའི་གཙུག་རྒྱན་མཁས་པའི་མཆོག༔ སློབ་དཔོན་བི་མ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ ཐལ་འབྱིན་རྣམ་བཞིས་སྲིད་པ་ཕུར་བུར་རྫོགས༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་བྱིན་རླབས་གཏེར་ཆེན་འཆང༔ སློབ་དཔོན་པྲ་ཧསྟིར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་སྲས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་བྱང་སེམས་གདིང་ལྡན་པས༔ སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་བཀོལ༔ སློབ་དཔོན་སཾསྐྲྀཏ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྲས༔ བརྟེན་སྒྲུབ་མཆོད་པའི་ལས་ལ་རང་དབང་འབྱོར༔ དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་འབར༔ སློབ་དཔོན་གུ་ཧྱ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གདུག་པ་ཚར་ གཅོད་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་སྲས༔ རྫོང་འཕྲང་སྲོག་གསུམ་དགོངས་པའི་གདིང་དང་ལྡན༔ ས་གསུམ་ལོག་འདྲེན་བསྒྲལ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན༔ སློབ་དཔོན་ཤཱནྟིཾ་གརྦྷར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ནམ་མཁའི་སྙིང༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ དབང་ཆེན་བཞད་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དབྱངས༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་འབྱིན་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་ར༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་རྩལ༔ རྩ་རླུང་དབང་ཐོབ་འབྲོག་མི་དཔལ་ཡེ་ཤེས༔ དྲེགས་ཚོགས་ཟིལ་གནོན་རླངས་ཆེན་དཔལ་གྱི་སེང༔ དྲག་སྔགས་ཐོག་འབེབ་ཀུན་མཁྱེན་བཻ་རོའི་ཞབས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག
Chinese
获得。（藏文）曼达绕哇的足下我顶礼赞叹！以胜乐的喜乐之舞净化世间，不住于寂静幻化网之女，获得不忘陀罗尼，作教言之集结，益西措嘉足下我顶礼赞叹！ 吽 舍！（藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） 大吉祥饮血尊之意子，证得持明身显现大智慧，以光明之意遣除有情之黑暗，顶礼赞叹上师吽嘎ra！ 文殊饮血尊之意子，四轮之意现前，以大苦行调伏魔与外道，顶礼赞叹上师曼殊师利！ 大自在莲师语之意子，马鸣三次声震轮回涅槃等性，无边法门遍知佛之补处，顶礼赞叹上师龙树！ 大吉祥胜乐欢喜之意子，显有甘露清净之意显现，五百班智达之顶饰智者之尊，顶礼赞叹上师毗玛拉！ 事业金刚童子之意子，以四种手印世间事业圆满，持威力能力加持大宝藏，顶礼赞叹上师札哈斯地！ 黑汝嘎吉祥现证王之子，以脉气明点菩提心为根本，世间一切母曜皆役于事业，顶礼赞叹上师桑布扎！ 秘密总集金刚手之子，自在依止修供之事业，压伏骄慢智慧光芒炽燃，顶礼赞叹上师古雅巴！ 降伏恶毒具力黑尊之子，具有险地命三之意根本，具有诛杀三地邪引之苦行，顶礼赞叹上师香底噶尔巴！ 吽 舍！（藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） 意现证之自在法王，真实成就之上师虚空藏，文殊饮血佛陀大智慧，大自在笑金刚最胜之音，降注甘露精华智者童子，事业无碍金刚降魔力，得脉气自在卓弥吉祥智，压伏骄慢众朗钦吉祥狮子，猛咒降冰雹遍知贝若扎纳之足，坛城主尊！
English
Attained. I prostrate and praise at the feet of Mandarava! Purifying existence with the dance of bliss of the Supreme Bliss, the lady of the illusory net who does not abide in peace, having obtained the Dharani of Unforgetfulness, she made the collection of the teachings, I prostrate and praise at the feet of Yeshe Tsogyal! Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan, Devanagari: हूँ ह्रीः, Romanized Sanskrit: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ) The mind-son of the Great Glorious Heruka, attained the great wisdom of the manifestation of the Vidyadhara body, dispelling the darkness of beings with the clear light of intention, I prostrate and praise the master Hūṃkāra! The mind-son of the Great Wrathful Mañjuśrī, the intention of the four wheels became manifest, subduing demons and heretics with great asceticism, I prostrate and praise the master Mañjuśrī! The mind-son of the powerful Padma speech, the horse's voice thundered three times, equating samsara and nirvana, the great omniscient regent of the boundless Dharma doors, I prostrate and praise the master Nāgārjuna! The mind-son of the Great Glorious Supreme Delight, the nectar of appearance and existence, pure intention arose, the supreme of the wise, the crown ornament of the five hundred paṇḍitas, I prostrate and praise the master Vimala! The mind-son of the activity Vajrakumara, with the four gestures of scattering, the world is perfected as a phurba, possessing the great treasure of power, strength, ability, and blessing, I prostrate and praise the master Prahasti! The son of Heruka, the glorious manifest complete king, with the confidence of the nāḍī, prāṇa, bindu, and bodhicitta, all the worldly mamos are employed in activity, I prostrate and praise the master Saṃskṛta! The son of Guhyasamaja Vajrapani, independent in the activities of reliance, accomplishment, and offering, suppressing pride, the blazing splendor of wisdom, I prostrate and praise the master Guhyapa! The son of the powerful black one who destroys the wicked, possessing the foundation of the intention of the three lives of the fortress and ravine, having the asceticism of subjugating and liberating those who mislead the three realms, I prostrate and praise the master Śāntigarbha! Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan, Devanagari: हूँ ह्रीः, Romanized Sanskrit: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Hrīḥ) The Lord of Manifest Intention, the Dharma King, the master of true accomplishment, Namkha'i Nyingpo, Wrathful Manjushri, Buddha Great Wisdom, Powerful Laughing Vajra, the supreme voice of the Victorious Ones, bestowing the essence of nectar, Jñānakumāra, unobstructed activity, the power of Vajra Destroyer of Demons, having obtained mastery over the nāḍī and prāṇa, Drogmi Pal Yeshe, suppressing the host of pride, Langchen Palgyi Senge, the feet of the omniscient Vairocana who hurls thunderbolts of wrathful mantras, the chief deity of the mandala!