Tibetan
ནི། ས་མ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་བྱེ་བར་བསམ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཤར་སྒོ་ནས་རིམ་པར་འཁྲིད་པར་མོས་ལ། སྒོ་སོ་སོར་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱར་བ་དང་བསྟུན་ནས། ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མ་མི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ། ལན་བཞིར་བརྗོད་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་དབང་སྟེགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་འཁོད་པར་བསམ་ལ། ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཡོངས་འདུས་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པར་གསལ་བཞིན་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས་རབ་འབྱམས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཚོགས་བརྒྱད་དབང་ཡུལ་དང་བཅས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དུས་ལ་བབ། །དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ཅག་ལས་འབྲས་མཆིས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་ མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། བརྟན་པའི་ཕྱིར་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་སྟེ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད། ཨོཾ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་དབུ་ལ་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ། སླར་ཡང་ལྷག་པའི་ལྷས་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ལ། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ། ཞེས་དང་། ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པས་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་དང་མིག་རས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བླང་བ་ནི། མཎྜལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་གི་ལྷ་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ ལྟར་བསྩལ། །དེ་ལྟར་བདག་ལའང་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། གཤེགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་བསྒྱུར། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དེ་ཀུན་ཀྱང་དབང་གི་བྱ་བ་ལ་ཐུགས་དགྱེས་པར་བསམ་ལ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཐོག་མར་བུམ་དབང་ནི། རྣམ་བུམ་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད་ལས། བཀྲ་ཤིས་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ནི། །བདེ་གཤེགས་བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །དབང་མཆོག་དེ་ཡང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན། །རྩ་སྔགས་མཐར། བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུར་བརྒྱན་པར་བསམས་ལ། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སུ་པྲ་ཏིཥྛས་ བརྟན་པར་བྱ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱི་བསྐྱེད་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
。念诵“萨玛雅 扎威夏 吽(ས་མ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：समय प्रवेशय हुं，梵文罗马拟音：samaya praveśaya hūṃ，誓言，进入，吽)”，观想坛城的四门被打开。相信用事业金刚从东门开始依次引导。在每个门，随着手印在三个位置结合，念诵四次“嗡 纳玛德 吽(ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུྃ།)”，“嗡 纳玛米 吽(ཨོཾ་ན་མ་མི་ཧཱུྃ།)”，“嗡 纳摩纳玛 吽(ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ།)”，以身语意顶礼。观想在坛城东门的莲花八瓣的权位上安坐。为了导入的真实，降下智慧，自己观想为本尊总集的大权马头明王，心间的智慧勇识金刚颅鬘力父母双运的乐音，以及不可思议的光芒照射，从自性处所，以及罗刹洲吉祥铜色山莲花光宫殿，迎请无余的三根本的圣众，全部以身手印，语字句，意法器的形象，如雨雪冰雹般降临，融入自己的三处，融入五蕴、十八界、八识聚以及各自的对境，观想被加持为身语意智慧金刚的自性。嗡 吽 阿啦啦 吼 班嘎万 萨玛雅 吼 萨玛雅 萨埵(ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：ओम् हुम् अलल होः भगवन् समय होः समय सत्त्वम्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ alala hoḥ bhagavan samaya hoḥ samaya sattvam，嗡 吽 阿啦啦 吼 世尊 誓言 吼 誓言 萨埵)。至尊大悲之时已到，特别是教导之时已到，发出威力之时已到，加持之时已到，赐予殊胜灌顶之时已到，赐予成就之时已到，大威力降伏魔众的薄伽梵，大加持请降临加持的薄伽梵，大灌顶请赐予灌顶的薄伽梵，赐予殊胜成就的薄伽梵，请使我等具有业果。嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुम् वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花生 大成就 吽)。嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् आः हुम् वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगचल वज्र समय जः सिद्धि फल हुम् आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma totrengtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ，嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花生 颅鬘力 金刚 誓言 匝 成就 果 吽 阿)。嗡 班匝 阿贝夏雅 阿贝夏雅 阿 阿 匝 吽 班 吼(ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् वज्र आवेशय आवेशय अ आः जः हुम् वम् होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya āveśaya a āḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，嗡 金刚 祈请进入 祈请进入 阿 阿 匝 吽 班 吼)。念诵多次，降下加持。为了稳固，在头顶放置金刚交杵，念诵“底叉 班匝(ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，安住 金刚)”。念诵“嗡 扎德叉 班匝 吼(ཨོཾ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् प्रतिच्छ वज्र होः，梵文罗马拟音：oṃ praticcha vajra hoḥ，嗡 接受 金刚 吼)”，向坛城主尊的头顶献花。再次相信剩余的本尊束缚在头顶。念诵“扎德 哲哈 额芒 萨埵 玛哈 巴拉(པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ།，梵文天城体：प्रतिगृह्ण इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：pratigṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla，接受 此 萨埵 大 童子)”。念诵“嘉纳 匝秋 扎贝夏雅 啪(ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：ज्ञानचक्षु प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：jñānacakṣu praveśaya phaṭ，智慧眼 请进入 啪)”，无明的薄膜和眼翳一起
English
Saying, "Samaya Praveshaya Hum (ས་མ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: समय प्रवेशय हुं, Sanskrit Romanization: samaya praveśaya hūṃ, Vow, Enter, Hum)," visualize the four doors of the mandala being opened. Believe that the Karma Vajra leads you in sequence from the east door. At each door, as the palms are joined in the three places, recite four times, "Om Namate Hum (ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུྃ།)," "Om Namami Hum (ཨོཾ་ན་མ་མི་ཧཱུྃ།)," "Om Namo Nama Hum (ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ།)," making obeisance with body, speech, and mind. Visualize sitting on the eight-petaled lotus seat of authority at the east door of the mandala. In order to actually enter and bestow wisdom, as you visualize yourself as the all-encompassing Yidam, the Great Powerful Hayagriva, the wisdom hero Vajra Totrengtsal in union with his consort, the sound of bliss, and the immeasurable rays of light radiating, from the natural abode and the palace of lotus light on the Copper-Colored Mountain of Ngayab, invite all the deities of the three roots without exception, all in the form of body mudras, speech syllables, and mind attributes, like a blizzard of rain and snow, and as they gently dissolve into your three places, believe that the aggregates, elements, sense bases, eight consciousnesses, and their objects are blessed into the essence of body, speech, mind, and wisdom vajra. Om Hum Alala Hoh Bhagavan Samaya Hoh Samaya Sattvam (ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् हुम् अलल होः भगवन् समय होः समय सत्त्वम्, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ alala hoḥ bhagavan samaya hoḥ samaya sattvam, Om Hum Alala Hoh Lord Vow Hoh Vow Sattva). The time for the noble compassion has come, especially the time for teaching has come, the time for emitting power has come, the time for blessing has come, the time for bestowing supreme empowerment has come, the time for granting accomplishment has come, Great Powerful Subduer of Demons, Blessed One, Great Blessing, please bestow blessing, Blessed One, Great Empowerment, please bestow empowerment, Blessed One, Supreme Granter of Accomplishments, Blessed One, please make us have karmic results. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम् वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुम्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum). Om Ah Hum Vajra Guru Padma Totrengtsal Vajra Samaya Jah Siddhi Phala Hum Ah (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम् वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगचल वज्र समय जः सिद्धि फल हुम् आः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma totrengtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Totrengtsal Vajra Samaya Jah Siddhi Phala Hum Ah). Om Vajra Aveshaya Aveshaya A Ah Jah Hum Vam Hoh (ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र आवेशय आवेशय अ आः जः हुम् वम् होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āveśaya āveśaya a āḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Om Vajra Aveshaya Aveshaya A Ah Jah Hum Vam Hoh). By reciting many times, bestow the blessing. For stability, place the crossed vajra on the crown of the head and say, "Tishta Vajra (ཏིཥྛ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Stay Vajra)." By saying, "Om Pratichcha Vajra Hoh (ཨོཾ་པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् प्रतिच्छ वज्र होः, Sanskrit Romanization: oṃ praticcha vajra hoḥ, Om Receive Vajra Hoh)," offer flowers to the head of the main deity of the mandala. Again, believe that the remaining deities are bound to the crown of the head. Say, "Pratigrihna Imam Sattva Maha Bala (པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ།, Sanskrit Devanagari: प्रतिगृह्ण इमं सत्त्व महा बाल, Sanskrit Romanization: pratigṛhṇa imaṃ sattva mahā bāla, Receive This Sattva Great Youth)." By saying, "Jnanachakshu Praveshaya Phat (ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ज्ञानचक्षु प्रवेशय फट्, Sanskrit Romanization: jñānacakṣu praveśaya phaṭ, Wisdom Eye Please Enter Phat)," the film of ignorance and the eye covering together
Chinese
消除障碍，思维能现量见到智慧本性的坛城。第二，进入后获得灌顶是，先献曼扎，合掌，如金刚菩提对佛陀，如何供养广大的供品一样，为了救护我等，现在请赐予我虚空的金刚。这样祈请三次后，观想上师与坛城主尊无二无别的身语意之光，迎请十方诸佛菩萨及所有眷属，以三处齐全的坛城轮之相，以（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：om vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，降临）迎请。以（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत अर्घं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata arghaṃ，汉语字面意思：嗡，所有如来，供品）等供养。法身如虚空般无别，色身如彩虹般各自显现，对拥有殊胜方便与智慧的，五部善逝顶礼赞叹。这样赞叹。金刚持对佛陀，为了救度众生而灌顶，如何赐予功德之源，祈请也这样赐予我。这样祈请后，观想如来们作灌顶之意，佛母们作灌顶，菩萨们说吉祥语，佛母们演奏金刚歌舞，忿怒尊们驱逐邪魔，思维一切都对灌顶之事感到欢喜。吉祥何在安住一切有情之心，一切之自性，乃一切种姓之主尊，无余成办有情，乃大乐，以此愿您今获胜灌顶吉祥。这样在吉祥之前，首先是宝瓶灌顶：手持宝瓶，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚庄严续中说：大吉祥之宝瓶，乃善逝安住之宫殿，是坛城圆满，此殊胜灌顶亦赐予您。根本咒语后念诵：（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：वज्र कलश अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：vajra kalaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：金刚，宝瓶，灌顶，嗡），这样念诵，以宝瓶之水灌顶，身体内部全部充满，所有污垢全部清净，剩余之水在头顶稳固，观想完全变成种姓之主所装饰的头饰，观想灌顶之诸神也融入自己。以“苏帕提斯塔”（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛས་）稳固。这样，外在生起是，以等持所化现的坛城。