Tibetan
་ཞིང་དུ་སྦྱོར༔ ཞེས་དང་། འདི་ནི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ཏེ༔ ལྷ་ སྲས་ཡབ་ཡུམ་དང་འཕྲད་ནས༔ ཐེག་མཆོག་མཚན་འཛིན་དེ་ལ་སྤྲོད༔ ཅེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་གྱི་ཟབ་ཆོས་བླ་ན་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་རླབས་ཟབ་མོ་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་སུ་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བགྱི་འོས་རྣམས་སྔོན་དུ་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་ལ། དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་བཏབ་པའི་སྤྱན་སྔར་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་དོན་དུ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་བཟུང་བའི་གནས༔ བླ་མ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བདག་ནི་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་བཞིན༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་རབ་བརྩོན་པར་བྱ༔ སེམས་ཅན་མ་བརྒལ་བསྒྲལ་དང་མ་གྲོལ་དགྲོལ༔ སེམས་ཅན་དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་འགོད་འཇུག༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བ་དང༔ འཕགས་པའི་བདེ་ཐོབ་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་ ཤོག༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འདིར་བྱོན་ལ༔ འཕོ་འགྱུར་འབྲལ་མེད་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་རོལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ མ་རིག་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཡི་རང་ངོ༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ དུས་གསུམ་རྟག་པར་མྱ་ངན་མི་འདར་བཞུགས༔ དམིགས་མེད་དགེ་ཚོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ལམ་གྱི་གཞི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་སོ་སོ་ཐར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས། ཡོན་ཏན་ཡར་ལྡན་གྱི་ཚུལ་དུ་ལེགས་པར་བསྲུང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྱི༔ བསླབ་པ་གང་ནུས་བདག་གིས་བཟུང༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། དེ་དག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ན
Chinese
「融入净土。」 像这样说。这是通常的修持。与天子父母相遇后，将殊胜乘之名号交付于他。像这样所说的一样，通过这联系即有意义的无上甚深之法，为了赐予甚深加持，圆满四灌顶。上师应做之事已经完成。为了你们这些弟子有份获得甚深灌顶，请献曼扎。之后，为了使你们的相续完全清净，在前方虚空中，观想上师与无死莲花生大士无二无别，周围环绕着诸佛、三宝、三根本。在此之前，请念诵七支供。那摩！为了我等众生脱离痛苦，直至菩提果之间皈依处，上师降魔之王三宝，皈依本尊空行众。我如过去诸佛之行，尽力成办一切有情之利益。度脱未度脱之有情，解脱未解脱之有情，令有情得以喘息，安置于寂灭涅槃。愿众生具足安乐，远离痛苦，获得圣者之乐，安住于舍。十方诸佛连同佛子降临于此，祈请安住于无迁变、无分离之界中。于本初清净之状态中顶礼。以法性显现之供云大海供养。忏悔无明罪业所为之业。于空性智慧无二无别中随喜。祈请转动周遍广大、无有偏袒之法轮。祈请三时恒常安住，不入涅槃。将无缘之善根回向如虚空般之众生。愿获得降魔之王之果位。念诵三遍。之后，作为道路之基础，各自获得解脱，菩萨，以持明者之律仪所摄之戒律与誓言全部如实受持后，想为了以功德增长之方式好好守护，请念诵以下内容。祈请善逝连同佛子垂念我。别解脱戒、菩萨戒、持明者之，尽己所能之学处我受持。祈请善逝赐予殊胜种姓。念诵三遍。通过这些使你们的相续得以调伏，并具足戒律。
English
"May it be merged into the pure land." Thus it is said. This is the usual practice. After meeting the divine prince and princess, hand over the name of the supreme vehicle to him. As it is said, through this profound and unsurpassed Dharma that is meaningful when connected, in order to bestow profound blessings and complete the four empowerments. The duties of the master have been completed in advance. In order for you disciples to receive the profound empowerment, please offer the mandala. Then, in order to completely purify your mindstream, in the sky in front, visualize the Lama inseparable from the immortal Padmasambhava, surrounded by all the Buddhas, the Three Jewels, and the Three Roots. Before that, please recite the seven-branch prayer. Namo! For the sake of liberating sentient beings from suffering, until the attainment of enlightenment, the refuge is the Lama, the King who subdues demons, the Three Jewels. I take refuge in the assembly of Yidams and Dakinis. Like the deeds of the Buddhas of the past, I will strive to accomplish the benefit of all sentient beings. Liberate those sentient beings who have not been liberated, liberate those who have not been liberated, let sentient beings breathe, and place them in peaceful Nirvana. May all beings have happiness and be free from suffering, attain the happiness of the noble ones, and abide in equanimity. May the Buddhas of the ten directions, together with their sons, come here and abide in the realm of immutability and inseparability. I prostrate in the state of primordial purity. I offer the ocean of offering clouds that manifest as Dharma-nature. I confess and repent for the deeds done out of ignorance and sin. I rejoice in the indivisibility of emptiness and wisdom. Please turn the wheel of Dharma that is pervasive, vast, and impartial. Please abide constantly in the three times, without passing into Nirvana. I dedicate the immeasurable accumulation of merit to all beings as vast as the sky. May I attain the state of the King who subdues demons. Recite three times. Then, as the foundation of the path, each obtains liberation, Bodhisattva, after taking all the vows and commitments contained in the Vinaya Pitaka of the Vidyadharas, thinking to protect them well in the manner of increasing merits, please recite the following. Please, Sugata and his sons, pay attention to me. The vows of individual liberation, Bodhisattva, and Vidyadhara, I will keep as much as I can. Please, Sugata, bestow the supreme lineage. Recite three times. Through these, your mindstream will be tamed and endowed with vows.