Tibetan
བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་གཅིག་མ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་གཅིག་མ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ། བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་གཅིག་མ་བཞུགས་སོ༔ སྐུ་གསུམ་སྟོན་པར་ཕྱག་འཚལ་ནས༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ རང་གི་སྒྲུབ་པ་རང་གིས་བརྩམ༔ སུ་འཕྲད་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྦྱོར༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས༔ སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཆེ་ཆུང་བསླབ་པ་བསྲུང་བ་བྱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ༔ དང་པོ་ཆེ་ཆུང་བསླབ་པ་ནི༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གཞན་དོན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཕྱིར༔ བླ་མ་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ གཉིས་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་འོད་གསལ་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་གུར་ཁང་འབར༔ རྣམ་རྟོག་རྐྱེན་གྱི་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ རང་ གྲོལ་ངང་དུ་མཚམས་བཅད་དོ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ༔ གསུམ་པ་མཆོད་གཏོར་བྱིན་བརླབ་ནི༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ མཆོད་རྫས་རང་གར་འཛིན་པ་སྦྱངས༔ ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་གསུམ་ནང༔ ཧཱུྃ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ༔ ཨཱཿལས་རཀྟའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་སྤྲིན༔ ཧྲཱིཿལས་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དངོས་གཞི་དམ་ཡེ་ཁ་སྦྱོར་དང༔ ཚོགས་གསག་དེ་ཉིད་རྟེན་བསྐྱེད་ལས༔ དང་པོ་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་མཐའ་བྲལ་ལས༔ ཀུན་ཁྱབ་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ༔ རང་རིག་རྡོ་རྗེ་ཧྲཱིཿབཅས་ལས༔ བདག་ཉིད་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ༔ དཀར་དམར་ཁྲོ་འཛུམ་པད་ཞྭ་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་འཛིན༔ གསང་གོས་ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་དང༔ བེར་ཕྱམ་གསོལ་ཞིང་ཁ་ཊྭཱཾ་འཁྲིལ༔ པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རོལ་སྟབས་བཞུགས༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཁ་སྦྱོར་ཡེ་ཤེས་འགུགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ཁ་སྦྱོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཞིང་ན་རབ་བཞུགས་པའི༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ལ་རྫོགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཆེ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག༔ ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཚོགས་གསག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་ལྡན་ཉམས་རེ་དགའ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མདངས་རེ་གསལ༔ ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཕྱག་ཞབས་བསིལ་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ༔ ཧྲཱི༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་བར་ཆད་སེལ༔ རང་རིག་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཆེ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་པ༔ བརྟན་ཕྱིར་འཛབ་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རང་རིག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལས་འབར་བའི་སྐུར་སྣང་བ༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་སྩལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གསལ་བར་མཛོད༔ འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཐུགས་ཀར་པད་ཟླར་རྡོ་རྗེའི་གསེར་ རྡོར། གཏེར་མཆན། ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྣོད་བཅུད་པདྨ་འོད༔ དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོ་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ཅི་ཡང་གསལ༔ རྗེས་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་དང་གཞན༔ རྗེས་འཛིན་རྫོགས་རིམ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད༔ དངོས་གྲུབ་ལེན་ཕྱིར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྱི༔ བསླབ་པ་གང་ནུས་བདག་གིས་བཟུང༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གཏོར་མ་སྐུ་འབག་ལྷར་གསལ་སྤྱི་བོར་བཀོད༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱ
Chinese
降伏魔王修法唯一法。殊胜乘之金刚。 降伏魔王修法唯一法。 降伏魔王修法唯一法 敬礼！ 于三身导师前顶礼，如我莲花生自，自之修法自造作，何人相遇置于极乐刹。彼之前行、正行、后行，前行复有三种相，行持大小学处守护，供养加持也。第一、大小学处者，于上师、三宝、三根本，直至菩提皈依之，为利他故清净轮回，发心修持上师也。第二、修持守护轮者，吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）自明光明之幻化，金刚火焰帐幕燃，分别念头逆缘之魔障等，于自解脱中截断之。吽 班杂 Raksha（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ།，梵文天城体：हुं वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：huṃ vajra rakṣa，汉语字面意思：吽 金刚 保护！）。第三、供品食子加持者，让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ།，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 扬 康！）。供品各自执持清净之，阿字（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）化为颅器三器内，吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）化为甘露之海旋，阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿！）化为血之波涛汹，嗡字（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）化为食子欲妙云，舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）化为供云不可思议。嗡 阿 吽 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍！）。正行誓言智慧和合与，积聚资粮彼之依处生起中，第一、生起誓言者，吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）诸法无所缘离边中，修持周遍慈爱之悲心，自明金刚舍字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）具足中，自身降伏魔王之身， 白红忿笑戴莲花帽，双手执持金刚宝瓶，秘密衣袍法衣与，披单穿着卡杖嘎缠，莲月之上以嬉舞姿安住，空行母海之众围绕，身语意中加持之，愿五种智慧之灌顶圆满！嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 咕噜 莲花 成就 吽！）。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽！）。嗡 吽 创 舍 阿（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः आ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿！）。和合智慧迎请者，吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）邬金境之西北隅，莲花花蕊茎干上，稀有殊胜之成就获得，名为莲花生，眷属空行母众多围绕，您之后我修持故，为加持故祈请降临！嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝 班杂 萨玛雅 杂 悉地 帕拉 吽 阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ།，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म तोदत्रेंगचल वज्र समय जाः सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma todtreṃgtsal vajra samaya jāḥ siddhi phala hūṃ ā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 咕噜 莲花 颅鬘力 金刚 誓言 降 成就 果 吽 阿！）。智
English
The Single-Sheet Method of Accomplishing the Subduer of Demons. The Vajra of the Supreme Vehicle. The Single-Sheet Method of Accomplishing the Subduer of Demons. The Vajra of the Supreme Vehicle. The Single-Sheet Method of Accomplishing the Subduer of Demons is Present. Having prostrated to the Teacher of the Three Kayas, I, like Padmasambhava, compose my own practice myself, to be joined in the Sukhavati realm when we meet. For that, there are preliminaries, the main practice, and the conclusion. The preliminaries also have three aspects: upholding the greater and lesser precepts, performing protection, and blessing the offerings. First, upholding the greater and lesser precepts: To the Lama, the Jewels, and the Three Roots, I go for refuge until enlightenment. For the sake of others, to empty samsara, I generate the mind to practice the Lama. Second, meditating on the protection circle: Hūṃ! From the self-awareness, the clear light's miraculous display, a vajra fire tent blazes. All the demonic obstacles of conceptual thoughts and adverse conditions are cut off in the state of self-liberation. Hūṃ Vajra Raksha! Third, blessing the offerings and torma: Raṃ Yaṃ Khaṃ! Purify the substances of offering as they are held. From A, in the three skull-cup vessels, from Hūṃ, a sea of nectar swirls. From Āḥ, waves of rakta churn. From Oṃ, clouds of torma and desirable qualities. From Hrīḥ, clouds of offerings are inconceivable. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! The main practice is the union of samaya and jñana, and accumulating merit from the basis of that. First, generating the samaya being: Hūṃ! From the dharmas, without object and free from extremes, meditate on the all-pervading loving compassion. From the self-aware vajra with Hrīḥ, I myself am the form of the Subduer of Demons, White and red, wrathful and smiling, wearing a lotus hat. The two hands hold a vajra and a bhumpa. Wearing secret garments, a robe, and a dharma robe, draped with a cloak and entwined with a khatvanga. Seated in a playful posture on a lotus and moon. Surrounded by a gathering of dakinis like an ocean. Having blessed body, speech, and mind, may the empowerment of the five wisdoms be perfected! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ! Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ! Inviting the jñana being of union: Hūṃ! In the northwest corner of the land of Oddiyana, on a lotus stamen stalk, you attained the supreme and wondrous accomplishment. You are known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis as your retinue. Following after you, I practice, so please come to bless! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thotrengtsal Vajra Samaya Jaḥ Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! Jñā
Chinese
是为誓言结合。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 十方时处刹土中， 圆满诸佛之坛城。 身语意德业广大， 祈愿我与大手印结合。 萨玛雅 吽。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya hūṃ，汉语字面意思：誓言 吽） 萨玛雅 萨埵。（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya satvaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵） 萨玛雅 霍。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言 霍） 第三总义积聚资粮： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 珍宝庄严悦意喜， 莲花八瓣光彩鲜。 日月炽燃之座上， 请以凉足安住之。 嗡 阿哈ra 阿哈ra 萨瓦 维迪亚 达ra 布吉de 纳玛萨 曼达 布达 南 嘎嘎纳 康 萨玛雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āhara āhara sarva vidyā dhāra pūjite namassa manta buddhānāṃ gagana khaṃ samaya svāhā，汉语字面意思：嗡 阿哈ra 阿哈ra 萨瓦 维迪亚 达ra 布吉de 纳玛萨 曼达 布达 南 嘎嘎纳 康 萨玛雅 梭哈） 身语意安住。（藏文：ཀ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaya vāka citta tiṣṭha，汉语字面意思：身语意安住） 赫利。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） 生灭无改事业成， 自生悲悯调伏众。 成就甘霖降障碍除， 顶礼自明之本尊。 阿底 布 霍。（藏文：ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ati bhū ho，汉语字面意思：阿底 布 霍） 扎底扎 霍。（藏文：པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：prati ccha ho，汉语字面意思：扎底扎 霍） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 从心如意之云聚， 广大供养之手印。 外内密之广大供， 普贤供云胜妙享。 嗡 班扎 布贝 杜贝 阿洛给 根de 涅 威de 亚 布扎 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe nai bi dyā pūja ho，汉语字面意思：嗡 班扎 布贝 杜贝 阿洛给 根de 涅 威de 亚 布扎 霍） 玛哈 班匝 阿mri达 玛哈 ra嘎达 玛哈 巴林达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta mahā rakta mahā baliṃta khāhi，汉语字面意思：玛哈 班匝 阿mri达 玛哈 ra嘎达 玛哈 巴林达 卡嘿） 赫利。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利） 无造作离戏上师法身， 大乐圆满上师报身。 莲茎化生上师化身， 顶礼赞叹三身金刚持。 第三总义智慧尊， 为令稳固念诵祈请： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 自生自明莲花嘿汝嘎， 显现智慧界中炽燃身， 降临赐予加持智慧时， 祈请明观身语意之游舞。 念诵之对境：心间莲月上金刚。 伏藏注疏：于脐间。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字末咒鬘旋转之光芒， 供养圣众加持成就融入我。 六道垢净器情莲花光， 摄伏誓盟空行骄慢众。 显现声响觉知三者明观为身语意。 嗡 阿 吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽） 如是念诵标志之次第，一切皆明。 之后，取成就及其他， 后摄受圆次第，发愿吉祥语。 为取成就而合掌， 祈请诸佛菩萨垂念我， 别解脱菩萨及明咒师之， 尽己所能受持诸学处， 祈请赐予如来之胜种。 供品身像明观为本尊，置于头顶。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 三时诸佛