Tibetan
་སྣམ་དམར་པོར་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེར་མ༔ བཅུ་དྲུག་རིག་མས་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་ཡས་སྤྲོ༔ མཚན་ ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེ༔ འོག་མིན་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ དགོས་འདོད་ཀུན་སྩོལ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་དང༔ ཡིད་འོང་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྙིང་པོ་རུ༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་ཁྲིར༔ རྒྱུ་ཡི་ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དཔལ་ཆེན་ཆེ་བའི་མཆོག༔ སྨུག་ནག་སྐུ་ནི་བརྗིད་པའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཕྱག་གཡས་ཐོད་འཁར་གཡོན་པས་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འབར༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བཞི་་་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་མཐིང་ནག་འཁོར་ལོ་དང་ཐོད་ཁྲག །ལྷོར་སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་མཐིང་ག་ཁྲམ་ཤིང་དང་བདུད་ཞགས། ནུབ་ཏུ་ཡམས་ཤུད་དམར་པོ་མདུང་དར་དང་བཙན་ཞགས། བྱང་དུ་གངས་བཟང་ནག་པོ་བེ་ཅོན་དང་ནད་རྐྱལ་འཛིན་པའོ། ལས་བྱེད་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་དབུས༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་བ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་བླ་མའི་སྐུ༔ དུག་ལྔ་གནས་གྱུར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་པའི༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཉམས༔ མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་འབར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པའི་དབུས༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སེལ་བཾ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན༔ སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེའི་གསང་གོས་དཀར་ པོ་དང༔ ཕོད་ཆེན་མཐིང་ནག་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་དམར༔ ཟ་འོག་བེར་སྨུག་དབང་གི་མདོག་ཅན་གསོལ༔ དབུ་ལ་ཤེའུའི་སྙན་ཞུ་བརྗིད་པས་མཛེས༔ སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་གཟུགས༔ སྐུ་ཡིས་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་འོད་ཟེར་འབར༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་བཅས་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་འོད་ལྔར་འཁྲུགས་པའི་ཀློང༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཕྱོགས་དུས་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་བཅས༔ རེ་ལྟོས་སྐྱབས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་གྱུར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ༔ ཤར་དུ་གུ་རུ་པདྨ་སྨན་གྱི་རྒྱལ༔ བཻཌཱུར་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ཨ་རུ་ར༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་བདུད་རྩིའི་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ རིགས་བཞིའི་དྲང་སྲོང་་་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྨན་མཆོག་འཛིན་པས་བསྐོར༔ ཉོན་མོངས་གདུང་སེལ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ལྷོ་རུ་གུ་རུ་ནོར་ལྷ་དབང་གི་རྒྱལ༔ གསེར་མདོག་ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་འབར་བ་དང༔ གཡོན་པས་འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྩོལ་ཐོད་པ་བསྣམས༔ ནོར་བདག་རིགས་བཞི་་་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་སེར་དམར་ནག་ཡིད་བཞིན་བསམ་འཕེལ་འཛིན༔ དབུལ་བའི་གདུང་སེལ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ནུབ་ཏུ་གུ་རུ་ཡི་དམ་དབང་གི་རྒྱལ༔ རཱ་གའི་མདོག་ཅན་གཡས་པས་ པདྨ་དང༔ གཡོན་པས་འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས༔ འཁོར་དུ་གཏེར་སྲུང་སྡེ་བཞིས་་་གཟའ་མཆོག་དུད་ཁ་མདའ་གཞུ། མ་མོ་མཐིང་ནག་གཡུ་སྤྱང་། རྒྱལ་པོ་མཐིང་ག་དགྲ་སཏྭ། ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ འདོད་དོན་ཀུན་སྩོལ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ བྱང་དུ་གུ་རུ་སྒྲུབ་པོའི་རེ་སྐོང་རྒྱལ༔ མ་རྒད་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་བ་དན་འཕྱར༔ གཡོན་པས་ཕུར་པ་བར་ཆད་བགེགས་ལ་གཟིར༔ ཡུལ་ལྷ་སྡེ་བཞི་་་གཉན་ཆེན་དཀར། སྨུག །དཀར་སེར། ལྗང་གུ་བ་དན་འཛིན་པས་བསྐོར༔ ལམ་སྣ་འདྲེན་མཛད་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རིན་ཆེན་ཆ་བརྒྱད་ལ༔ ཤར་དུ་གུ་རུ་དཔའ་བོ་གིང་གི་ཚོགས༔ དཀར་གསལ་ཕྱག་གཡས་ཐོད་པའི་ཌཱ་རུ་འཁྲོལ༔ གཡོན་པས་བྷནྡྷ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བསྣམས༔ དཔའ་བོ་གིང་བཞི་་་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཐོད་རྔ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ལྷོ་རུ་གུ་རུ་འབྱུང་བཞིར་དབང་སྒྱུར་རྒྱལ༔ མཐིང་གསལ་གཡས་པས་བུམ་པ་རི་རབ་དང༔ གཡོན་པས་མེ་དང་རླུང་གི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ འབྱུང་བཞིའི་ལྷ་མོས་་་སེར་སྔོ་དམར་ལྗང་ས་ཆུ་མེ་རླུང་འཛིན༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ནུབ་ཏུ་གུ་རུ་མ་རུངས་སྐྲོད་མཛད་ནི༔ དམར་གསལ་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་གདེངས༔ གཡོན་པས་ལྕགས་སྒྲོག་འཆིང་ཞིང་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་་་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཁྲོ་ཆུང་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ འཇིགས་པ་ཀུན་འདུལ་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ བྱང་དུ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཅན༔ སེར་གསལ་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་འདེབས་པའི་ཚུལ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུས་གདུག་པའི་སྙིང་ནས་འཛིན༔ འཁོར་དུ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་མོ་་་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འཛིན་པ་རིགས་བཞིས་བསྐོར༔ མི་འགྱུར་མི་ཤིགས་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཤར་ལྷོར་གུ་རུ་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་བརྐྱང༔ གཡོན་པས་མཆོག་སྦྱིན་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ འཁོར་དུ་འགྲོ་འདུལ་སེམས་དཔའ་་་བྱ
Chinese
赐予红毡上无上安乐，十六明妃献上无量供云， 具足一切功德圆满之化身刹土，于奥明莲花网宫殿中央， 如意宝珠八方具足一切所需，悦意莲花四瓣之中心， 各种莲花日月重叠之座上，因之ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥）字圆满瞬间化现， 玛哈咕噜邬金托创匝，降伏一切傲慢大威力之至尊， 紫黑色身具足威严之相，右手持颅杖左手持托巴， 双足站立姿势虹光光蕴燃烧，四部傲慢——东方死主青黑色持轮和颅血，南方鸠槃荼白色青色持弯刀和魔索，西方阎摩赤红色持矛旗和战索，北方岗桑黑色持棍和病囊。作为使者役使， 于轮回涅槃之上威压显现上师之身，其顶上莲花日月中央， 种姓之主莲花生，坛城一切之主上师之身， 五毒转为五智圆满之，玛哈咕噜大乐者， 具足白红色光彩贪恋之相，相好之光辉于所化之境燃烧， 一面二手禅定手印之上，乐空无二甘露颅器之中， 消除一切痛苦བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马转写：vaṃ，汉字字面意思：旺）字白色为标志， 身穿金刚秘密白衣，袍褂青黑色法衣三种红色， 锦缎紫黑色具足威权之色穿戴，头上夏吾之尖帽威严庄严， 三身自性诸佛总集之身，身之光芒遍布一切刹土燃烧， 善逝佛陀连同佛子身圆满，虹光光点五彩光芒交织之界， 轮回涅槃平等双足跏趺坐，降下加持雨之上师身显现， 十方三世诸佛三根本护法等，一切所依之皈处总集。
English
Granting supreme bliss on the red felt, the sixteen vidyādharīs offer clouds of offerings immeasurably, A great realm of emanation with complete characteristics, in the center of the palace of the Lotus Net in Akanishta, Fulfilling all desires, with a precious octagonal shape, and in the heart of the pleasing four-petaled lotus, On a throne of stacked lotuses, suns, and moons of various kinds, in an instant, the seed syllable HRĪḤ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，汉字字面意思：啥) is completely transformed, Mahaguru Orgyen Tötreng Tsal, the supreme conqueror of all arrogance, the great and glorious one, The dark purplish-black body possesses a majestic demeanor, the right hand holds a skull staff, the left holds a bhumda, Both feet are in a standing posture, blazing with a mass of rainbow light, the four classes of arrogance—in the east, Shinje, dark blue, holding a wheel and skull blood; in the south, Köje, white and blue, holding a curved knife and demon lasso; in the west, Yamshud, red, holding a spear banner and tsen lasso; in the north, Gangzang, black, holding a club and disease bag. Dispensing to the working messengers, Manifest as the guru's body, subduing samsara and nirvana, at the crown of his head, in the center of a lotus, sun, and moon, Lord of the family, Padmasambhava, the guru's body, the master of all mandalas, Transforming the five poisons into the five wisdoms, Mahaguru, the great bliss, Possessing a radiant white and red color, with an appearance of attachment, the splendor of the marks and signs blazes as the glory of those to be tamed, One face, two hands, on top of the mudra of meditative absorption, in the center of the skull cup of amrita, indivisible bliss and emptiness, Marked with the white syllable VAṂ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马转写：vaṃ，汉字字面意思：旺), which eliminates all suffering, On the body, a white vajra secret garment, A dark blue brocade robe, and three red dharma robes, wearing a brocade of dark purple, the color of power, on the head, a majestic She'u hat, The embodiment of the three kayas, the form of all buddhas combined, the body's light pervades all realms, blazing with light, The Sugata, together with the sons, is complete in the body, in a realm of rainbow light, bindus, and five-colored light, Samsara and nirvana are equal, both feet are in the vajra posture, manifest as the guru's body, raining down blessings, The precious ones of all directions and times, the three roots, dharma protectors, and all objects of hope and refuge are gathered together. On the four petals of the lotus on the outer layer, in the east, Guru Pema, the king of medicine, with a turquoise color, the right hand holding arura, the left holding a bhumda of amrita, surrounded by the four classes of sages, the wisdom of awareness, white, yellow, red, and green, holding the supreme medicine, afflicted by afflictions.
Chinese
遣除贫穷上师身中明，南方莲师财神权自在，金色右持燃宝，左手施愿持颅器，四部财神藏巴拉白黄红黑如意宝，遣除贫穷上师身中明，西方莲师本尊权自在，红色右持莲花，左手持无尽宝箧，眷属四部护藏神，曜神烟色弓箭，母曜深蓝玉狼，国王深蓝敌神，龙魔黑色蛇索赐成就，满愿一切上师身中明，北方莲师成就满愿王，深绿右手扬幡，左手金刚橛镇压障碍魔，四部域神念青唐拉白、烟、白黄、绿持幡围绕，引路上师身中明，此外外层珍宝八部中，东方莲师勇士空行众，白色明亮右手颅器作嘎巴拉鼓，左手持满甘露之班杂瓶，四勇士空行白黄红绿颅鼓铃铛摇，调伏一切恶毒上师身中明，南方莲师自在掌管四元素，深蓝明亮右手宝瓶须弥山，左手持火风之索，四元素天女黄蓝红绿持地水火风，遣除一切障碍上师身中明，西方莲师驱逐不悦意，红色明亮右手铁钩索套举，左手铁链束缚摇铃铛，四印持者白黄红绿铁钩索套铁链铃铛持者差遣小怒尊为使，调伏一切怖畏上师身中明，北方莲师金刚铠甲者，黄色明亮右手宝剑作势劈，左手铁钩抓住恶毒心，眷属调伏魔女白黄红绿持金刚橛四部围绕，不变不坏上师身中明，东南莲师遣除死亡痛苦，红色右手施无畏印，左手施胜义甘露宝瓶持，眷属调伏有情勇
English
May the Lama's form dispel poverty! In the south, Guru, the Lord of Wealth Deities, reigns supreme. Golden, his right hand holds a blazing jewel, while his left hand grants supreme desires, holding a skull cup. The four classes of wealth deities—White, Yellow, Red, and Black Dzambhala—hold wish-fulfilling jewels. May the Lama's form dispel the suffering of poverty! In the west, Guru, the Lord of Yidam Deities, reigns supreme. Crimson in color, his right hand holds a lotus, while his left hand holds an inexhaustible treasure chest. Surrounded by the four classes of treasure-guarding deities: the Planet Deity with smoky-colored bow and arrow, the dark blue Matri with turquoise wolf, the dark blue King with enemy weapon, and the black Naga Demon holding a snake lasso, bestowing accomplishments. May the Lama's form grant all desires! In the north, Guru, the King who fulfills the hopes of practitioners, reigns supreme. Olive-colored, his right hand waves a banner, while his left hand holds a phurba, afflicting obstacles and demons. Surrounded by the four classes of local deities: Nyenchen Tanglha White, Smoky, White-Yellow, and Green, holding banners. May the Lama's form lead the way! Beyond that, in the outer layer of the eight precious ones: In the east, Guru, the assembly of brave warriors and dakinis. White and clear, his right hand plays a skull drum, while his left hand holds a bhumpa filled with nectar. The four brave warriors and dakinis—White, Yellow, Red, and Green—play skull drums and bells. May the Lama's form subdue all wickedness! In the south, Guru, the King who controls the four elements, reigns supreme. Dark blue and clear, his right hand holds a vase and Mount Meru, while his left hand holds lassos of fire and wind. The goddesses of the four elements—Yellow, Blue, Red, and Green—hold earth, water, fire, and wind. May the Lama's form dispel all obstacles! In the west, Guru, who dispels the unpleasant, is supreme. Red and clear, his right hand raises an iron hook and lasso, while his left hand binds with iron chains and rings a bell. The four Mudra Holders—White, Yellow, Red, and Green—hold iron hooks, lassos, iron chains, and bells, dispatching wrathful messengers as servants. May the Lama's form subdue all fears! In the north, Guru, the one with vajra armor, is supreme. Yellow and clear, his right hand gestures to strike with a sword, while his left hand grabs the heart of wickedness with an iron hook. Surrounded by the wrathful goddesses who subdue demons—White, Yellow, Red, and Green—holding vajra phurbas, surrounded by the four classes. May the Lama's form be unchanging and indestructible! In the southeast, Guru, who dispels the suffering of death, is supreme. Red, his right hand extends in the gesture of refuge, while his left hand holds a begging bowl filled with nectar, bestowing the supreme. Surrounded by sentient beings who tame beings.