Tibetan
་དུ་བསྟིམ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་པའམ། མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས། ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རིག་འཛིན་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། རྡུལ་ཚོན་མེ་ལོང་བུམ་པ་དང་། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་རྫས་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་པའི། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག །བཞི་པའི་དེ་ཉིད་དབང་བཞི་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྫས་ལྔ་པོ་རེ་རེ་བཞིན་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ནས་མཐར་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་རིམ་པ་བཞིན་དབང་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བསྐུར་བ་ལ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས། ཐོག་མར་བུམ་དབང་གི་སླད་དུ་སློབ་ དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བུམ་རྫས་སྣང་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པས་བརྒྱན༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས་བཀང་བས༔ རིག་རྩལ་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཅེས་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱ། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་ཉམས་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་པས་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན་པས་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སེམས་ཉིད་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་མཚོན་པའི་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པ་དོན་དམ་མཚོན་བྱེད་ཆུས་བཀང་སྟེ་བསྐུར་པས། དུག་གསུམ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་དག་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། དེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པ་སྟེ། ལུས་ལྷར་སྨིན་པར་བྱེད་པ་སྐུ་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ དབང་བཞི་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་འཆི་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མཁའ་གསང་ནས་བྱུང་བའི་ཀུནྡ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ཏེ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་ཟླུམ་པོ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཐབས་མཆོག་ཡབ་ཀྱི་རྫས༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་འདིས༔ རིག་རྩལ་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ཐོད་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ནས་བདུད་རྩི་བླུད་པས་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་ནས་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སེམས་ཆོས་དབྱིངས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་མཚོན་པའི་ཐོད་པ་ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ། གཞི་ཉོན་མོངས་ལྔ་ངོ་བོ་ཤ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་རང་རིག་པ་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་འཆི་མེད་ཀྱི་གོ་འཕང་བརྙེས་པ་མཚོན་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་སྟེ་དབང་བསྐུར་པས་རྣམ་རྟོག་དག་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། དེས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པ་སྟེ། ངག་སྔགས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གསུང་གསང་བ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་ རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ལོང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་མཚོན་པའི་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ཅིང་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་དེ་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཟླུམ་པོ་སྟོང་ཉིད་རྫོགས་པ་ཆེ༔ སྣང་སྟོང་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་བསྐྱེད་པའི་རིམ༔ ཟུང་འཇུག་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་སིནྡྷུ་རས༔ རིག་རྩལ་དབང་བཞི་ཆིག་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་མེ་ལོང་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བཀོད་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་གསང་དབང་། སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་རིག་པ་གསལ་ལ་མ་འགག་པར་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུ་དྲི་མེད་མཚོན་བྱེད་མེ་ལོང་གཡའ་དག་ཟླུམ་པོ་ལ། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཟུགས་བརྙན་ཅིར་ཡང་ཤར་བར་མཚོན་པའི་ཚོམ་བུ་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་བརྒྱན་པས་དབང་བསྐུར་པས་གསལ་བ་ལ་སྟོང་པས་རྒྱས་ཐེབས་པར་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། སེམས་བདེ་ག
Chinese
融入其中。金刚杵置于顶轮呈十字形，或伴随鲜花散落。念诵“ཏིཥྛ་བཛྲ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：谛叉班杂尔，tiṣṭha vajra，安住金刚）”以坚定信念。如此，降临并稳固智慧之后，进入实际的灌顶环节。《持明总集根本续》中说：“彩粉、明镜、宝瓶等，依托供品及其他物，具足一切特征之，上师加持作灌顶，即获坛城之精髓，第四之自性四灌顶。”如是，以四灌顶加持的方式，成就一切灌顶之精髓。具体做法是，将宝瓶等五种灌顶物依次置于三处，最终讲解词义，依次授予四种灌顶的自性，这被称为以二十种方式证悟。首先，为了宝瓶灌顶，从上师的心间放射光芒，迎请充满虚空的灌顶本尊，同时，以吉祥的各种形态，将充满甘露水流的珍宝宝瓶置于三处，讲解词义，并生起接受灌顶的信心。吽！宝瓶圆满法身之宫殿，宝瓶之物以显现圆满受用而庄严，自证菩提心之水充满，智慧技艺四灌顶一次圆满而灌顶。嗡啊吽班杂咕噜贝玛悉地吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽）！卡拉夏 阿比香卡 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kalaśa abhiṣiñca oṃ，宝瓶 灌顶 嗡）！念诵此咒三遍，宝瓶置于头顶进行沐浴。置于喉间，给予宝瓶之水。置于心间，讲解词义，并开始修持。如此，宝瓶置于头顶进行沐浴，是为宝瓶灌顶。置于喉间，给予宝瓶之水，是为秘密灌顶。置于心间，传达词义是：心性远离一切戏论，象征此义的圆形宝瓶，以充满无生证悟的真实义之水而灌顶，从而知晓三毒及其习气得以清净，这是智慧智慧的灌顶。由此生起乐空无二的体验，是为第四灌顶。使身体成熟为本尊，是依赖身宝瓶的四种灌顶的圆满。为了甘露的灌顶，上师无死...
English
Absorb into it. Place the vajra on the crown chakra in a cross shape, or with flowers scattered. Recite "Tiṣṭha Vajra" (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：谛叉班杂尔，tiṣṭha vajra，Abide Vajra) to generate firm faith. Thus, after the wisdom has descended and been stabilized, proceed to the actual empowerment. From the Root Tantra of the Gathering of Vidyadharas: "Röltsön, mirror, vase, and torma, Based on offerings and other objects, Endowed with all characteristics, When the guru bestows empowerment with blessings, One obtains the supreme essence of all mandalas, The fourth nature, the four empowerments." As such, bestowing the four empowerments in the form of blessings accomplishes the very essence of all empowerments. Specifically, each of the five empowerment substances, such as the vase, is placed in the three places, and finally, the meaning of the words is explained, and the nature of the four empowerments is bestowed in sequence, which is called enlightenment in twenty ways. First, for the sake of the vase empowerment, rays of light emanate from the heart of the master. Together with inviting the empowerment deity to fill the sky, the precious vase filled with a stream of nectar, with many auspicious forms, is placed in the three places, the meaning of the words is explained, and the faith to receive the empowerment is generated. Hūṃ! The round vase is the palace of the Dharmakaya. The vase substance is adorned with the complete enjoyment of appearance. Filled with the water of self-awareness, bodhicitta, The four empowerments of wisdom and skill are bestowed in one complete empowerment. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum)! Kalaśa Abhiṣiñca Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kalaśa abhiṣiñca oṃ，Vase, Consecrate, Om)! Recite this mantra three times, place the vase on the crown of the head and bathe. Place it on the throat and give the vase water. Place it on the heart, explain the meaning of the words, and begin the practice. Thus, placing the vase on the crown of the head and bathing is the vase empowerment. Placing it on the throat and giving the vase water is the secret empowerment. Placing it on the heart and conveying the meaning of the words is: The nature of mind is free from all elaboration, the round vase symbolizing this meaning, is filled with the water of the true meaning of unborn realization and consecrated, thereby knowing that the three poisons and their habitual tendencies are purified, this is the empowerment of wisdom and knowledge. From this arises the experience of bliss and clarity, non-conceptuality, which is the fourth empowerment. Maturing the body into a deity is the completion of the four empowerments based on the body vase. For the sake of the nectar empowerment, the immortal guru...
Chinese
莲鬘力父母双运的空密中生出的甘露菩提心，作为俱生智的所依，与颅器甘露合为一体，置于三处，介绍词义而灌顶，请生起信解。 吽！ 班达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Bhaṇḍa，Bhaṇḍa，班达，容器）圆满于母之虚空， 五肉甘露乃胜方便父之物， 以乐空双运甘露充满此， 智慧力四灌圆满赐灌顶。 嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！）， 菩提吉大 阿比辛恰 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Bodhicitta Abhiṣiñca Āḥ，Bodhicitta Abhiṣiñca Āḥ，菩提心 灌顶 啊！） 三遍。 如此颅器置于顶轮为宝瓶灌顶， 置于喉间灌注甘露为秘密灌顶， 置于心间介绍词义是： 在象征心与法界唯一明点的圆形颅器中， 以象征地基五毒，本体五肉，自性五智，证得五身自性不死果位的甘露充满而灌顶，从而知晓清净分别念是智慧智慧灌顶。 由此生起乐明无念之体验是第四灌顶， 即令语成熟为咒语，是依于语秘密的四灌圆满。 为了以镜子灌顶， 将象征显空无别法界母之莲花的， 带有红粉明点的镜子置于三处，介绍词义而灌顶，请生起信解。 吽！ 明镜圆满空性大， 显空显现为色生起次第， 以双运平等结合之红粉， 智慧力四灌圆满赐灌顶。 嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！）， 玛哈 穆扎 阿比辛恰 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Mahāmudrā Abhiṣiñca Hūṃ，Mahāmudrā Abhiṣiñca Hūṃ，大手印 灌顶 吽！） 三遍。 如此明镜置于顶轮，在前额点明点为宝瓶灌顶， 置于喉间并点明点为秘密灌顶， 置于心间并点明点，介绍觉性明而不断是： 在象征心性法身无垢的明镜圆镜上， 以象征世俗如幻， 以及具足一切最胜的空性显现任何影像的饰物咒语等庄严而灌顶，从而知晓明性以空性而增盛是智慧智慧灌顶。 心乐
English
Please generate faith that the nectar bodhicitta arising from the secret space of the united lotus garland skillful father and mother, which has become the support of co-emergent wisdom, is mixed as one taste with the nectar of the skull cup, placed in the three places, and the meaning of the words is introduced to empower. Hūṃ! Bhaṇḍa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Bhaṇḍa，Bhaṇḍa，班达，Container) is round in the space of the mother, The five meats and nectar are the supreme substance of the skillful father, This is filled with the nectar of bliss and emptiness union, Empower the four wisdom powers completely. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！), Bodhicitta Abhiṣiñca Āḥ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Bodhicitta Abhiṣiñca Āḥ，Bodhicitta Abhiṣiñca Āḥ，菩提心 灌顶 啊！) Three times. Thus, placing the skull cup on the crown is the vase empowerment. Placing it on the throat and pouring nectar is the secret empowerment. Pointing it at the heart and introducing the meaning of the words is: In the round skull cup that symbolizes the single bindu of mind and dharmadhatu, By filling with nectar that symbolizes the ground of the five poisons, the essence of the five meats, the self-awareness of the five wisdoms, and the attainment of the deathless state of the five kayas, and empowering, knowing that the purification of conceptual thoughts is the wisdom and knowledge empowerment. The experience of bliss, clarity, and non-conceptuality that arises from this is the fourth empowerment, which is the completion of the four empowerments based on the secret of speech that causes speech to ripen into mantra. In order to empower with a mirror, please generate faith that the mirror with sindhura bindu, which symbolizes the lotus of the mother of dharmadhatu, inseparable from appearance and emptiness, is placed in the three places and the meaning of the words is introduced to empower. Hūṃ! The round mirror is the great perfection of emptiness, The appearance and emptiness appear as form, the generation stage, With sindhura that unites the union, Empower the four wisdom powers completely. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ，嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！), Mahāmudrā Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Mahāmudrā Abhiṣiñca Hūṃ，Mahāmudrā Abhiṣiñca Hūṃ，大手印 灌顶 吽！) Three times. Thus, placing the mirror on the crown and placing a bindu on the forehead is the vase empowerment. Placing it on the throat and making a bindu is the secret empowerment. Placing it on the heart and making a bindu, introducing the awareness that is clear and uninterrupted is: On the round, clean mirror that symbolizes the stainless dharmakaya of mind itself, By empowering with ornaments and mantras that symbolize the illusion-like conventional truth and the emptiness that manifests any image of all supreme aspects, knowing that clarity is enriched by emptiness is the wisdom and knowledge empowerment. Mind bliss