Tibetan
་རྐུན། ནང་གཟའ་ཀླུ ། གསང་བ་ཚོགས་དྲུག་གི་རྣམ་རྟོག་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བའི་མན་ངག་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ། ཤུབྷཾ། ༈ །མན་ངག་དགུ་པ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་དུ་སྒྲུབ་པ་ནི། སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡེ་ཤེས་གྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་བཅས་པའི་ཀློང་དུ། པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྩ་བའི་བླ་མ་གུ་རུ་པདྨཱ་ཀ་ར་ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ། སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་འཆོལ་བའི་སྐུ་ཅན། ཞལ་རབ་ཏུ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོག་པ། སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་ཨག་ཚོམ་དང་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་ཞབས་གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་གཡས་བསྐུམ་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ལིང་ལིང་མཛད་པའི་འགྱིང་བག་གིས་རོལ་པའི་སྐུ་ལ་ཟ་འོག་མཐིང་གའི་བེར་ཕོད་དང་། ཆོས་གོས་དམར་པོ་གསེར་གྱི་དྲྭ་རིས་ཅན་དང་། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་། སྙན་ལ་དུང་གི་ཝང་མིག་འཁྲོལ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་གདུ་བུ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་རཾ་དང་ ཧཱུྃ་དགུས་མཚན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་འཇོམས་པ། གཡོན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་སྒྲིལ་ཞིང་གསོར་བ། རྔམ་བརྗིད་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཡེ་ཤེས་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཁྱུག་ཅིང་འུར་ཆོམ་གྱི་ཧཱུྃ་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པའི་འཁོར་དུ་བདུད་འདུལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུས་བསྐོར་བ་ནི། སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། ཤར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཆེན། ནུབ་ཏུ་རྟ་སྐད་ཅན་ཏེ་རྟ་མགྲིན། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་ཅན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ། ནུབ་བྱང་དུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། འོག་ཏུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྟེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ་པོ་དེ་ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་འདྲིལ་བ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་པང་དུ་ནི། རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྒྲ་འབྱིན་མ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། མདའ་སྙེམས་མ་སྔོ་སྐྱ་རྡོ་རྗེ། དུར་བདག་སེར་སྐྱ་རལ་གྲི །ཙཎྜ་ལཱི་ལྗང་གུ་དབྱུག་ཏོ། རླུང་འབྱིན་མ
Chinese
贼！内曜龙！ 将秘密六聚之分别念转化为道用，如意宝般的口诀第八章。吉祥！ ༈ 口诀第九，修持古汝多吉卓勒扎之法：于防护轮之中，前方虚空之中央，宽广浩大的金刚帐幕，于智慧之火焰熊熊燃烧的虚空中。莲花日轮之座上，根本上师古汝贝玛嘎拉，大殊胜嘿汝嘎多吉卓勒扎。身色红褐，极度忿怒，放逸之身。面容极度张开，龇牙咧嘴。卷舌，发出吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声。三眼怒视虚空之界。头发赤黄向上竖立，胡须眉毛如火般燃烧。以五个干枯头颅为顶饰。人头湿漉漉，佩戴着滴血的项链。方便智慧无别的双足，左伸右屈的舞姿，以摇曳的姿态嬉戏，身上穿着藏青色的绸缎披风。红色法衣，饰有金色网纹。六种骨饰。耳边摇晃着海螺耳环，佩戴着珍宝手镯。双手中的右手，高举着饰有让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）和九个吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的九股金刚杵，刹那间摧毁一切事物。左手挥舞着天铁橛，凝聚并搅动着三身的体性。威严极其忿怒。智慧之火噼啪作响，发出轰鸣的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声如雷鸣般，其周围环绕着降伏魔众的十尊智慧忿怒尊：上方为吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎拉。东方为尊胜。南方为阎罗死主大敌。西方为马鸣，即马头明王。北方为甘露旋。东南方为青杖者。西南方为不动明王。西北方为他人不能胜。东北方为三界胜。下方为大力。这十尊大忿怒尊，皆为身色深蓝黑色，一面二臂，挥舞着天铁橛。以光辉和尸陀林的装束严饰，怀抱的明妃依次为：发出声音的白色母，手持法轮。箭慢母，蓝灰色，持金刚杵。尸林主，黄褐色，持剑。旃荼丽，绿色，持杖。风发母
English
Thief! Inner Planet Naga! The eighth chapter of the secret six aggregates taking conceptualization as the path, the instruction like a wish-fulfilling jewel. Auspicious! ༈ The ninth instruction is the practice of Guru Dorje Drolo Tsal: Within the protection circle, in the center of the sky in front, in the expanse of the wide and vast vajra tent, blazing with the fire of wisdom. On the lotus and sun seat, the root guru Guru Padmakara, the great supreme Heruka Dorje Drolo Tsal. Body color reddish-brown, extremely wrathful, with a dissolute body. Face wide open, baring fangs. Tongue curled, uttering the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Three eyes glaring at the expanse of the sky. Hair reddish-yellow standing on end, beard and eyebrows blazing like fire. Adorned on the head with five dry skulls. Wearing a garland of wet, bleeding human heads. The two feet of inseparable method and wisdom, with a dancing posture of left leg extended and right leg bent, playing with a swaying gait, wearing a dark blue silk cloak and a red dharma robe with golden net patterns. Six bone ornaments. Conch shell earrings dangling on the ears, and precious bracelets adorning the wrists. The right hand holds aloft a nine-pronged golden vajra marked with Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) and nine Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllables, instantly destroying all phenomena. The left hand whirls and stirs a meteoric iron phurba, embodying the essence of the three kāyas. Fierce and extremely wrathful. The fire of wisdom crackles and flashes, and the roaring sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) resounds like thunder, surrounded by ten great wrathful ones of wisdom who subdue the maras: Above is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Kara. In the east is Vijaya. In the south is the Great Executioner of Yama. In the west is the Horse-Sounding One, namely Hayagriva. In the north is Nectar-Swirling. In the southeast is Blue-Staff Bearer. In the southwest is Achala. In the northwest is Invincible by Others. In the northeast is Conqueror of the Three Realms. Below is the Mighty One. All ten of these great wrathful ones are dark blue-black in color, with one face and two arms, whirling meteoric iron phurbas. Adorned with splendor and charnel ground attire, in their laps are, in order: The White Sound-Emitting Mother, holding a wheel. Arrow-Proud Mother, blue-gray, holding a vajra. Lord of the Charnel Ground, yellowish-brown, holding a sword. Caṇḍālī, green, holding a staff. Wind-Emitting Mother.
Tibetan
་སྔོ་སྐྱ་རྔ་ཡབ། རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དམར་སེར་རལ་གྲི །གཏུན་ཁུང་མ་དམར་མོ་ཐོ་བ། རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་ལྗང་གུ་བུམ་པ། སྐུལ་བྱེད་མ་སེར་སྐྱ་རྩེ་གསུམ། གསོད་བྱེད་མ་སེར་མོ་དགྲ་སཏྭ་བསྣམས་ པ་སྟེ། ཡུམ་ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་འཁྱུད་ཅིང་གཡོན་དུང་ཁྲག་བསྣམས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རོལ་པ། གཞན་ཡང་དེ་དག་གི་འཁོར་དང་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྡོ་རྗེ་སོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་བསྣམས་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་གྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་གསལ་གདབ་བོ། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་སོགས་འདྲ་བ་ལས། གསོལ་འདེབས་ནི། གང་ཞིག་གཤེད་མའི་མི་ཡིས་མཐའ་སྐོར་ནས༔ ཞེས་སོགས་དང་། རྒྱུན་ཆགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚེ། གུ་རུ་གཙོ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ཡིག་སྐུའི་ཆ་བ་སྤུའི་བུ་ག་དང་། དབུ་སྐྲའི་གསེབ་དང་། ཕྱག་མཚན་རྣམས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་དང་། ལྕགས་སྡིག་གི་ཕོ་ཉ་མེ་མཚོན་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་འཕྲོས་པས། བདག་ལ་སྡང་བ་དང་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ་དང་གཟུགས་མེད་ཀྱི་གདོན་བགེགས་ཀུན་གཟིར་ཞིང་བཅོམ་པས་ཕྱེ་མ་དང་དུམ་བུར་བརླགས་ཤིང་བསད་བཅད་གཏུབས་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཁྲོ་ཆུང་དང་ལྕགས་སྡིག་སོགས་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་རོ་ལ་བྱ་རྒོད་རུབ་པ་ལྟར་ཧབ་ཧབ་དིར་དིར་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་རོལ་ཅིང་ ཟོས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཚུར་འདུས་པ་ལས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་མེ་མཚོན་གྱི་གུར་ཁང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་མི་ཕྱེད་པ་སྲ་བརྟན་གྱི་གོང་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དབང་བླང་བ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པའི་མཐར་བདག་བསྲེ་ནི། རང་ཉིད་གུ་རུ་ཆེ་མཆོག་པདྨ་གྲོ་ལོད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཆེ་ཆུང་ནས་འབྲས་ཙམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐའ་མ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། གནོད་སེམས་འཆང་བའི་མི་དང་མི་མིན་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་གདུག་ཅིང་རྩུབ་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས། སྔོན་གྱི
Chinese
青灰色拂尘，金刚指甲赤黄色宝剑，赤红色捣杵，绿色金刚慢，淡黄色三尖，黄色诛杀母持敌杖。十位忿怒母以右拥抱，左手持血海螺一同嬉戏。此外，所有这些的眷属以及上下中间一切处，化现无数忿怒小尊，手持金刚等各种兵器，如暴风雪般围绕。观想清楚。迎请供养赞颂等相同。祈祷文是：何者死神之人所围绕……等等。持续不断地祈祷之时，莲师主眷的心间种子字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，身体的毛孔，头发的缝隙，以及兵器等中，化现无数手持各种兵器的忿怒尊，以及铁蝎的使者，放射火器之光芒，如暴风雪般，对于怀有憎恨、损害和伤害之心的有形之敌和无形之魔障，进行折磨和摧毁，将其化为粉末和碎片，对于被杀、被砍、被剁的血肉骨骼，忿怒小尊和铁蝎等使者，如老鹰争抢尸体般，贪婪地、发出声音地吞噬殆尽，不留残余。所有忿怒尊收摄回来，上下四方一切处，观想成为金刚自性之火器帐篷，不可破、不可摧、不可分，成为坚固的整体。一心一意地祈祷。如共同仪轨般接受灌顶等，最后融入自身：自身观想为大成就者莲花生忿怒金刚，心间有与自己相同的智慧勇识，其心间有九股金刚杵，大小如芥子，中央日轮之上，红色（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围红色咒语围绕，放射光芒。供养十方无量诸佛，净化一切有情之业、烦恼、罪障，平息怀有恶意之人与非人之恶毒粗暴的思想行为。
English
A bluish-gray whisk, a vajra fingernail, a reddish-yellow sword, a red pestle, a green vajra snyems ma, a yellowish-brown trident, and a yellow killing mother holding an enemy dart. The ten wrathful mothers embrace with their right hands and play together while holding blood-filled conch shells in their left hands. Furthermore, in all the retinue of these, above, below, and in between, countless emanated small wrathful deities, holding various weapons such as vajras, surround them like a blizzard. Visualize this clearly. The invocation, offering, praise, etc., are the same. The supplication is: "Whoever is surrounded by the people of the executioner..." and so on. When continuously supplicating, from the seed syllable (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart of the guru and the retinue, from the pores of the body, the gaps in the hair, and the weapons, emanate countless wrathful deities holding various weapons, and messengers of iron scorpions, radiating sparks of fire, like a blizzard. They torment and destroy all embodied enemies and disembodied demons and obstacles who harbor hatred, harm, and injury towards me, reducing them to dust and fragments. All the flesh, blood, and bones that have been killed, cut, and chopped are devoured and consumed by the small wrathful deities and the messengers such as iron scorpions, like vultures swarming over a corpse, greedily and noisily, leaving no remnants. From the gathering of all the wrathful deities, visualize that all above, below, and in all directions becomes a tent of vajra-nature fire weapons, unbreakable, indestructible, indivisible, and a solid, firm mass. Supplicate with one-pointedness. After receiving empowerment, etc., as in the common practice, finally merge with oneself: Visualize yourself as the great supreme Guru Padmasambhava Wrathful Vajra, in whose heart is a wisdom being identical to yourself. In its heart is a nine-pronged vajra, the size of a mustard seed, on top of a sun disc, a red (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, surrounded by a garland of red mantras, radiating light. Offerings are made to all the victorious ones of the ten directions and the vast realms. All the karma, afflictions, sins, and obscurations of all sentient beings are purified. All the malicious and harsh thoughts and actions of humans and non-human beings who harbor harmful intentions are pacified.