Tibetan
་སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རང་གཟུགས་སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའམ་ཨོ་རྒྱན་བསམ་གཏན་གླིང་པས་སྦས་གནས་པདྨ་བཀོད་ཀྱི་བྱང་གླིང་དབང་དྲག་དགའ་ཚལ་ནས་བོད་ཡུལ་ས་འོག་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག་ཡི་དམ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ངོ་མཚར་བླ་ན་མེད་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བསྡེབས་སུ་བྱོན་པ་སྟེ། གཏེར་ཁ་སྔ་ཕྱི་དེ་གཉིས་ལེ་མཚམས་དང་ཆ་ལག་མང་ཉུང་གི་ཁྱད་པར་ཙམ་ལས་རྩ་བའི་ཆ་རྣམས་ཚིག་དོན་གཉིས་ཀ་ཞུས་དག་བཏུབ་ཅིང་སྨིན་གྲོལ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་སྨིན་བྱེད་ལ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་པ་སྙིང་པོ་དང་བཞིར་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་བསྡུས་པ་སྨིན་བྱེད་རྩ་བའི་དབང་ལྔ་དང་། སྙིང་པོ་གུད་སྦས་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་དད་པ་དམ་ལྡན་བུ༔ རྩ་གསུམ་མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་གྱི༔ ངོ་བོ་ཀུན་བཟང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དབང་སྐུར་བྱིན་རླབས་མཛད་དུ་ གསོལ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་དབུགས་དབྱུང་ཕྱིར༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོལ་བ་དང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རང་རིག་བླ་མར་རྟོགས་པ་དང༔ འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ལན་གསུམ། མདུན་བསྐྱེད་རྩ་གསུམ་མཆོག་གསུམ་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་གྱི་བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ངོ་བོ་ཉིད༔ གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ བདག་སོགས་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ངོ་བོ་ཉིད༔ གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ངོ་བོ་ཉིད༔ གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ བདག་སོགས་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་ཟབ་མོ་བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ལ་འཇུག་པའི་བློའི་འདུན་པ་དང་ཚད་མེད་
Chinese
精华之智慧。 幻化网之自性，虎衫具力金刚或邬金桑丹林巴，从隐藏地白玛格（莲花庄严）之北方旺扎达察（自在兴盛乐园）迎请出西藏地下所有伏藏中，作为唯一本尊意集之身语意所依，无与伦比之稀有物，此乃其合集之显现。前后两伏藏，仅在篇幅和内容多寡上有所差别，根本部分则词句意义皆可校正，且圆满获得成熟解脱，故已成一水相融。如是成熟法，有广、中、略、精华四种，此处为略式，即成熟之根本五灌顶，以及精华单独隐藏食子之加持同时修持等，连接后献曼扎。视上师与坛城主尊无二无别，以坚定不移之信心和强烈之虔诚，合掌并持鲜花，念诵此祈请文。 霍！金刚上师垂念！我等具信守誓之子，三根本、三宝、三身之，体性普贤、莲师、颅鬘力，祈请赐予灌顶加持！为令三界众生得以喘息，为度脱轮回之苦海，祈请加持！愿证悟自明为上师，祈请赐予引导众生之灌顶！念诵三遍。于前迎请三根本、三宝总集之如意宝上师，于具足六传承之上师、持明、诸佛菩萨、本尊、护法如云般密集之尊前，念诵此皈依文。 嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）圆满所欲之自性，皈依上师邬金莲师，我等恭敬皈依！三根本总集之自性，皈依上师邬金莲师，我等恭敬皈依！三身总集之自性，皈依上师邬金莲师，我等恭敬皈依！护法誓盟之自性，皈依上师邬金莲师，我等恭敬皈依！念诵三遍。为令虚空遍布之所有众生皆能安住于如意宝上师之果位，生起欲入甚深上师修法次第之意乐与无量
English
The Essence of Wisdom. The self-nature of the Magical Net, the Tiger-Shirt Powerful Vajra or Orgyen Samten Lingpa, from the northern region of the hidden land of Padma Kö (Lotus Adornment), Wang Drak Gatsal (Free and Powerful Joyful Garden), brought forth the unique treasure of all the underground treasures of Tibet, the body, speech, and mind supports of the Yidam Gongpa Düpa (Tantra of the Embodiment of the Guru's Intention), the unparalleled wonders, this is the appearance of its collection. The two earlier and later treasures differ only in the length of the sections and the amount of content, but the fundamental parts can be corrected in both words and meanings, and the ripening and liberation are completely obtained, so they have become like a river merging into one. Such ripening methods exist in four forms: extensive, medium, concise, and essential. Here, the concise form is used, which includes the five root empowerments of ripening, as well as the blessings of the essential, separately hidden Torma, which are practiced simultaneously, and so on. After connecting, offer the mandala. Regarding the Lama and the main deity of the mandala as inseparable, with unwavering faith and strong devotion, join your palms and hold flowers, and repeat this supplication. Ho! Vajra Master, please listen! We are faithful and oath-bound children, the essence of the Three Roots, Three Jewels, and Three Kayas, Samantabhadra, Padmasambhava, and Skull Garland Power, please grant empowerment and blessings! In order to give relief to the beings of the Three Realms, to liberate them from the ocean of Samsara, please grant blessings! May we realize our own awareness as the Lama, please grant the empowerment to guide beings! Repeat three times. In front, invite the Guru Wish-Fulfilling Jewel, the embodiment of the Three Roots and Three Jewels, before the assembly of the lineage-holding Lamas, Vidyadharas, Buddhas and Bodhisattvas, Yidams, and Dharma Protectors, like a dense cloud, repeat this refuge prayer. Om Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽) The essence of fulfilling all desires, I respectfully take refuge in Guru Orgyen Pema! The essence of the union of the Three Roots, I and others respectfully take refuge in Guru Orgyen Pema! The essence of the union of the Three Kayas, I respectfully take refuge in Guru Orgyen Pema! The essence of the Dharma Protector and oath-bound ones, I and others respectfully take refuge in Guru Orgyen Pema! Repeat three times. In order to establish all sentient beings pervading space in the state of the Guru Wish-Fulfilling Jewel, generate the intention and immeasurable
Tibetan
པ་བཞི་ལ་བློ་བཞག་སྟེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་གཞན་མཁའ་མཉམ་ སེམས་ཅན་དོན༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་གྱི༔ ངོ་བོ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདི་བཟུང་བླ་མ་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམས༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང༔ མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང༔ དབུགས་མ་དབྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༔ མྱ་ངན་འདས་པའི་ས་ལ་བཀོད༔ སྙིང་རྗེས་ཞི་ལ་མི་གནས་པའི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་བགྱི༔ ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་ལ་བཞག་པའི་ཐོག་མར་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ངག་ལ་སྦྱིན་པའི་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་བླུད་ལ། ཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདི༔ གསང་བ་བླ་མེད་དམ་ཚིག་ཆུ༔ བཏུང་ལ་དམ་ཚིག་གཙང་མ་སྲུངས༔ ཨ་མྲྀཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སེམས་ལ་བཞག་པའི་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུས་ལྷ༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས༔ གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་པ་ན༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ན་ར་ཀན་ས་མ་ཡ༔ སྐུའི་དམ་ཚིག་ལུས་ལ་སྦྱིན་ པའི་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །ལས་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ཐོབ༔ མ་བསྲུང་དམྱལ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཞེས་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཧོ༔ དམ་ཚིག་ས་ཡ་འབུམ་ཕྱེས་ཀྱང༔ རྩ་བའི་དམ་ཚིག་གསུམ་ལ་འདུས༔ རྩ་གསུམ་གུ་རུ་ཉིད་ལ་འདུས༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་རྒྱུན་དུ་སྲུངས༔ ཚེ་རབས་བག་ཆགས་འཁྲུལ་པ་ཞིག༔ གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྣོད་དུ་རུང༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་དག་གིས་སྣོད་རུང་དུ་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་བཅིང་། ཁྱད་པར་ཡིད་གཞན་དུ་མི་ཡེངས་པ་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམ་མཛོད། ས་ཕྱོགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་འོག་མིན་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་རིགས་འདུས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་ཁྲོ་འཛུམ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པས་མཉམ་ག
Chinese
于四种状态中立定决心，随念此发心文：嗡啊吽！我及他者等同虚空 有情众生之义利！三根本三身之 体性总集邬金仁波切！以慈悲之爱顾念我！受持此法修持上师后， 虚空般有情众生皆，受持此法直至未获菩提前， 未解脱者令解脱，未度者令度脱， 未喘息者令喘息，安置于寂灭之地！ 以悲不住寂灭之，殊胜菩提我发心！念诵三遍。进入智慧坛城之前行，首先是安立誓言，明白口传誓言的意义。饮用甘露誓言之水。 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！三根本总集之古汝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，上师）之，身语意之甘露此，秘密无上誓言水，饮用并守护清净誓言！阿弥利达 萨玛雅 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，甘露 誓言 吽）明白将意之誓言安立于心中的意义。将金刚杵置于心间。 吽！上师本尊空行总集之天神，进入汝等之心，若说此理，则彼即刻裂为碎片而逝去！嗡啊吽 纳惹 嘎纳 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 啊 吽 纳惹 嘎纳 誓言）将身之誓言加持于身体，明白其意义。将事业宝瓶置于头顶。 吼！此乃汝之誓言水，将赐予具缘之子，若守护则获得成就之大海，若不守护则是堕地狱之因，因此务必守护誓言！如是赐予宝瓶之水。吼！誓言纵然分为百万亿，然归摄于三根本誓言，三根本归摄于古汝自身，因此恒常守护誓言，清净累世习气之错乱，堪为甚深密咒之法器。如是说。如是善妙地成就法器后，为迎请智慧尊者，系缚身语意三门之要点。特别是，心不散乱于他处即是誓言，故当一心专注，如此修持。于清净之刹土，化为胜乐净土莲花光之广大无量宫殿中央，于莲花与月轮之座上，汝等刹那间化为种姓总集之古汝莲花生，具有白色与红色之光彩，具足忿怒微笑之威严。右手持金色金刚杵于心间，左手持
English
Having resolved on the four states, repeat this aspiration prayer: OM AH HUNG! For the sake of myself and others, equal to the sky, For the benefit of sentient beings! Of the Three Jewels, Three Roots, Three Kayas, The essence of all combined, Orgyen Rinpoche! Please consider me with compassionate love! Having taken this up and practiced the Lama, All sentient beings equal to the sky, Having taken this up until enlightenment is attained, Liberating those who are not liberated, delivering those who are not delivered, Giving breath to those who have not breathed, placing them in the state of nirvana! With compassion not abiding in peace, I generate the supreme Bodhicitta! Recite three times. As a preliminary to entering the mandala of wisdom, first establish the samaya, understand the meaning of giving the word samaya to the mouth. Pour the nectar samaya water. HUNG! The nectar of the Guru (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，上师) who is the embodiment of the Three Roots, This nectar of body, speech, and mind, Drink and protect the pure samaya water! Amrita Samaya Hung! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，甘露 誓言 吽) Understand the meaning of placing the mind samaya in the heart. Place the vajra in the heart. HUNG! The deity who is the embodiment of all the Lamas, Yidams, and Dakinis, Has truly entered your heart! If you speak of this manner, Then immediately it will be torn apart and depart! OM AH HUNG Nara Kana Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 啊 吽 纳惹 嘎纳 誓言) Bestow the body samaya on the body, Understand its meaning. Place the action vase on the crown of the head. HO! This is your samaya water, It will be given to the fortunate son! If you protect it, you will obtain an ocean of accomplishments, If you do not protect it, it will be the cause of hell! Therefore, protect the samaya steadfastly! Thus, bestow the vase water. HO! Even if the samayas are divided into millions of billions, They are all included in the three root samayas! The three roots are included in the Guru himself! Therefore, always protect the samaya! Purify the confusion of lifetimes of habitual tendencies! Be a vessel for the profound secret mantra! Thus it is said. Having thus well accomplished the vessel, bind the key points of the three doors to invoke the wisdom being. In particular, not letting the mind wander elsewhere is the samaya, so meditate with one-pointed focus as follows. In the pure realm, in the center of the great immeasurable palace of Akanishta Padma Light, on a lotus and moon seat, you instantly transform into the Guru Padmasambhava, the embodiment of all lineages, with a white and red complexion, possessing a wrathful smile and splendor. The right hand holds a golden vajra at the heart, and the left hand holds