Tibetan
་པར་སྦྱར་ཏེ་གསང་སྔགས་བཟླ༔ སྐབས་སུ་བདག་མེད་ལྟ་བའི་དོན་ལ་བལྟ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད༔ གསང་བ་ཚེ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ས་མ་ཡ༔ ༈ ༔མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ལས༔ འཆི་མེད་ཚེའི་དོན་དབང་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ ༄༅༔ སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་སློབ་བུ་དག་ལ་འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དོན་དབང་ཟབ་མོ་སྐུར་བར་བྱེད་པ་ལ་བྱིན་རླབས་ལུང་བསྟན་དབེན་པའི་གནས་སུ༔ ཏིང་འཛིན་ལས་སུ་རུང་བའི་སྐྱེས་བུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རིམ་པ་གསང་སྔགས་སྤྱིའི་གཞུང་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་བྱ་ཞིང༔ ཁྱད་པར་གྱི་དམ་རྫས་མཎྜལ་འདབ་བརྒྱད་འོད་ལྔས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པར་རྒྱུན་འབབ་ཀྱི་ཆུ་ཁྱེའུ་བུ་མོ་གཙང་མས་བླངས་ལ་དགང༔ ནང་དུ་སྒྲུབ་སྨན་བཟང་པོའི་རྒྱུན་དང་བུམ་སྨན་རྩི་བཅུད་ཅི་འབྱོར་པ་བཏབ༔ དེའི་ཁར་སྨན་ཚ་གྲང་གཉིས་དང་དམ་རྫས་རྒྱུན་བསྲེ། སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཁ་ཚར་དུ་བཏབ་པའི་་་གྲང་རྫས་གུར་གུམ། ལི་ཤི །ཅུ་གང་། བྱང་སེམས་དཀར་པོ། ཅོང་ཞི། ག་པུར་རྣམས། ཚ་རྫས་ཛཱ་ཏི། སུཀྨེལ། ཀ་ཀོ་ལ། བྲག་ཞུན། པདྨ་རཀྟ། སེ་འབྲུའོ་་་ཚེ་ཟན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་དབྱིབས་ཅན་རྐེད་པ་མན་ཆད་ཚེ་ཕྲེང་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཟླས་མཚན་པ༔ གཡས་སུ་མེ་ལོང་གསལ་བ་ལ་དམ་རྫས་མཚལ་དང་སྦྱར་བའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བདུན་བྲིས་པ༔ གཡོན་དུ་དཀར་དམར་གསང་བའི་རྫས༔ མདུན་དུ་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་ཚེ་ཆང་ཚེ་མདའ་དར་གཡུ་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པ༔ གཞན་ཡང་སྨན་ཕུད་རཀྟ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བཤམས་ནས་གསང་བ་ཚེའི་ཕྲིན་ལས་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་མཚན་མ་ཐོབ་པས་དུས་དང་གཟའ་སྐར་བཟང་པོ་ལ་སློབ་མར་ཁྲུས་བྱ་རྒྱན་གདགས་གྲལ་ལ་འཁོད་དེ༔ བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ཞིང་ཕྱིར་བསྐྲད༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་མཎྜལ་དབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ ཀྱེ་མ་གུ་རུ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ བདག་ནི་དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས༔ བསྐྱབས་ཏེ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཉིད༔ དུས་འདིར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ དེ་ནས་བླ་མས་འདི་ལྟར་དྲི་བར་བྱ༔ སྐལ་བར་ལྡན་ནམ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་ལོག་པར་སྤྱོད་དུས་འདིར༔ བར་ཆད་རྐྱེན་མང་ཚེ་སྲོག་མཐར་ཕྱིན་དཀོན༔ ཚེ་ཡི་དབང་སྦྱིན་དམ་ ཚིག་བསྲུང་ནུས་སམ༔ ཁས་བླང་སྲོག་ལྟར་འཆང་སེམས་འདི་སྐད་ཞུ༔ གུ་རུ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཉིད༔ མངོན་ཐོབ་འདོད་པས་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་གསོལ་བས༔ སྤྱི་སྒོས་དམ་ཚིག་མ་ལུས་བསྲུང་བར་བགྱི༔ ངེས་པ་བརྟན་པོས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ ན་མོ༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་ཡི་བདག༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ འགྲོ་འདུལ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་གདོད་མའི་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བདག་གིས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དོན་སླད་དུ༔ སྐུ་གསུམ་གདོད་མའི་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ འགྲོ་ཀུན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ༔ སྙིང་པོ་བླ་མེད་ས་ལ་འགོད་པར་བགྱི༔ ཞེས་བརྗོད་སློབ་དཔོན་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་གཏད་ནས་ཀྱང༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སྟོང་ཉིད་དོན་གནད་ཀྱིས༔ གཉིས་འཛིན་བགེགས་བསྐྲད་དྲག་པོའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་བརྗོད༔ ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད་འགྱུ་བའི་ཆ་རླུང་མཉམ༔ ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས༔ ཨཱཿཞེས་བརྗོད་པས་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན༔ ཧཱུྃ་ཞེས་ བརྗོད་པས་རང་རིག་ཧཱུྃ་གྱུར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ངང་ལ་དར་གཅིག་མཉམ་པར་བཞག༔ ལྷ་དབབ་རྫས་ཀྱི་དུད་པ་ཆེར་གཏོང་ཞིང༔ ཌཱ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང་སྙན་པའི་བརྡ་དབྱངས་ཀྱིས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འོག་མིན་ཆེན་པོའི་གནས༔ ཁྱད་པར་བདེ་བ་ཅན་དང་པོ་ཏ་ལ༔ མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བ་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རི་པདྨའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྐུ་གསུམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་བཅས་པ༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བྱོན་ནས་ཀྱང༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་བཞིན་འཐིབས་ཏེ་བཞུགས༔ ལས་དང་ཐུགས་རྗེ་འཛོམ་པའི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ ཀུན་ཀྱང་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེར་ཡོངས་སུ་གྱུར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྡུལ་སྙེད་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི༔ འོད་ཟེར་བ་ཐག་འཛིངས་པ་བཞིན་དུ་འདུས༔ སྲིད་གསུམ་ཚེ་བཀྲག་འབྱུང་བའི་རོ་བཅུད་ཀྱང༔ འོད་ལྔའི་ཟེར་དུ་འཕྲོ་ཞིང་ཐིམ་པ་ལས༔ སླར་ཡང་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕྲོ་བ་ཉིད༔ སྐར་མདའ་ལྟུང་བ་བཞིན་དུ་ཧཱུྃ་ལ་བསྟིམ༔ ཀྱེ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་པདྨ་
Chinese
贴于其上念诵秘密真言，期间观无我之义，以勇父空行之会供轮供养，秘密长寿事业，萨玛雅。（三昧耶） 莲花生大士三身种姓总集之，无死长寿之义灌顶深法。 顶礼三身佛！为具缘弟子赐予无死寿明之觉性力之义灌顶深法，于加持授记寂静处，由堪能禅定之士先行仪轨，如秘密真言总论所出而行，尤其殊胜之誓物坛城，八瓣为五光所绕，中央具足相好之珍宝瓶，以净女所取之常流水盈满，内中投入上好之修药及瓶药精粹等所有，其上混合寒热二药及誓物，遍洒各种香料……寒药藏红花、肉豆蔻、豆蔻、白菩提； 热药肉果、小豆蔻、草果、石花、红莲、石榴……寿食为五股金刚杵之形状，腰部以下为寿鬘连珠围绕，顶端以日月为饰；右方明镜之上，以誓物朱砂调和书写心咒七字；左方白红秘密之物；前方颅器满盛甘露及五股金刚杵；后方寿酒、寿箭以彩箭、绿松石、明镜为饰；其他尚有药供、血供内外密之供品，妥善陈设后，如秘密长寿事业般修持，获得验相后，于良辰吉日为弟子沐浴、佩饰，安坐于列； 施予邪魔朵玛并驱逐，观修守护轮，萨玛雅。（三昧耶） 之后献曼扎祈请： “祈请咕噜大悲尊， 救我脱离非时死， 赐予无死寿持明， 此时速疾得成就。” 之后上师如是询问： “具缘种姓之子汝谛听， 五浊恶世倒行逆施时， 违缘障碍众多寿命难竟， 赐予长寿灌顶誓
English
Affix it and recite the secret mantra. During that time, contemplate the meaning of selflessness. Offer with the wheel of the assembly of heroes and dakinis. Secret life activity, Samaya. From the Great Guru Lotus Born Vajra, the embodiment of the three kayas and the assembly of lineages, comes the profound empowerment of the meaning of immortal life. Homage to the deities of the three kayas! In order to bestow the profound empowerment of the meaning of the power of awareness of immortal life upon disciples who are endowed with karma and fortune, in a secluded place of blessing and prophecy, a person who is capable of samadhi should perform the preliminary steps as described in the general treatises on secret mantra. In particular, a precious vase with auspicious signs and adorned with ornaments is placed in the center of a mandala of eight petals surrounded by five lights. It is filled with continuously flowing water taken by a pure maiden. Inside, various excellent medicinal substances for accomplishment and vase medicines and elixirs are added. On top of that, mix hot and cold medicines and samaya substances. Sprinkle various kinds of incense... cold substances: saffron, nutmeg, cardamom, white bodhicitta; hot substances: nutmeg, cardamom, cubeb, rock honey, red lotus, pomegranate... The life food is in the shape of a five-pronged vajra, with a garland of life beads encircling the area below the waist, and the top adorned with the sun and moon. On the right, write the seven-syllable essence mantra on a clear mirror mixed with samaya cinnabar. On the left, the secret substances of white and red. In front, a skull cup filled with nectar and a five-pronged vajra. Behind, a life arrow adorned with a life arrow, silk, turquoise, and a mirror. Furthermore, the best of medicines, rakta, and inner and secret offerings are well arranged. After obtaining the signs of accomplishment by practicing according to the secret life activity, on an auspicious day and constellation, bathe and adorn the disciple and seat them in the row. Give the torma to the obstructing forces and expel them. Meditate on the protective wheel. Samaya. Then offer the mandala and make supplications: "Alas, Guru, possessor of compassion, Protect me from the fear of untimely death, Bestow the vidyadhara of immortal life, Grant the empowerment to quickly accomplish it at this time." Then the lama should ask as follows: "Son of lineage, are you fortunate? Listen! In this degenerate age of the five defilements, There are many obstacles and hindrances, and it is difficult to reach the end of life. Grant the empowerment of life, oath."
Chinese
能守护吗？ 承诺如生命般持守，我如是禀告。 咕噜三身诸佛众，祈请垂念！ 我乃不死的长寿持明者， 欲现前获得，故向您祈请救护， 总的、个别的誓言，无余守护。 以坚定不移的信心，皈依发心。 纳摩！ 法身无量光，长寿之主； 报身大悲之主，观世音； 调伏众生莲花生，化身之身； 向三身原始本尊祈求庇护！ 我为利益如虚空般的众生， 故修持三身原始本尊诸佛众， 从死亡的恐惧中解脱一切众生， 将无上心髓安立于地。 如是说，上师以本尊之禅定， 心间竖立金刚忿怒印， 奏响乐器之声，以空性之要义， 驱逐二取之魔障，发出猛烈的吽声。 身心放松，调匀游动之气脉， 念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），净化为空性； 念诵啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），显示心之自性； 念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想自性明觉转为吽。 于此境界中，安住片刻。 降临本尊，大量焚烧供品之烟， 敲击手鼓，以悦耳的乐声， 上下四方，至高无上的密严刹土， 尤其是极乐世界和普陀山， 空行母聚集之处，罗刹之地， 从铜色吉祥山莲花宫殿中， 三身不死长寿本尊诸佛众， 眷属勇士空行母等， 如闪电般迅速降临， 如云般密集地安住于前方虚空。 以业力和慈悲圆满之愿力， 一切皆融化为光蕴， 完全转变为身语意之文字。 十方刹土，如微尘般无量无边的， 一切诸佛之秘密三处所生之， 光芒如丝线般交织汇聚， 三有生命光彩所生之精华， 也放射出五彩光芒并融入， 再次，白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字带着红色的光泽， 光芒和光线从各处放射出来， 如流星坠落般融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 嗟！ 从法界中，不死的长寿之神， 圆满报身圣观世音， 大悲化身莲花
English
Can you keep it? I vow to hold the commitment as my life, I say these words. Guru, Three Kayas, assembly of deities, please consider! I am the immortal vidyadhara of life itself. Desiring to attain realization, I beseech you for refuge. I will protect all vows, both general and specific. With unwavering certainty, I take refuge and generate bodhicitta. Namo! Dharmakaya Amitabha, Lord of Life; Sambhogakaya, Lord of Compassion, Avalokiteśvara; Nirmanakaya Padmasambhava, tamer of beings; I take refuge in the primordial deities of the Three Kayas! For the sake of all beings equal to space, I will accomplish the deities of the Three Kayas, And liberate all beings from the fear of death, Establishing the supreme essence on the ground. Having said this, the master, with the samadhi of the deity, Points the vajra threatening mudra at the heart, Proclaiming the sound of music, with the essential meaning of emptiness, Expelling the obstructing demons of dualistic clinging, uttering the fierce sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Relaxing body and mind, equalizing the moving prana, By uttering Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), purify into emptiness; By uttering Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), reveal the nature of mind; By uttering Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), meditate on self-awareness becoming Hūṃ. In that state, remain in equipoise for a moment. Inviting the deities, sending forth a great cloud of incense offerings, Playing the ḍāmaru and with melodious sounds, Above and below, in all directions, the supreme Akanishta, Especially Sukhavati and Potala, The gathering place of dakinis, the land of rakshasas, From the lotus palace of the Copper-Colored Glorious Mountain, The deities of the Three Kayas, immortal life, Surrounded by heroes and dakinis, Coming with the speed of lightning, They gather like clouds in the sky before you. By the power of karma and compassion combined with aspiration, All melt into a mass of light, Completely transforming into the letters of body, speech, and mind. From the ten directions, in countless realms as numerous as atoms, From the secret three places of all the Buddhas, Rays of light gather like intertwined threads, The essence of life and splendor arising from the three realms, Radiating and dissolving into rays of five colors, Again, the white letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) with a reddish hue, Light and rays of light radiating from everywhere, Like a falling meteor, dissolving into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Kye! From the realm of Dharma, the immortal deity of life, The perfect Sambhogakaya, noble Avalokiteśvara, The compassionate emanation, Padma