Tibetan
ར་ཆེན་པོ་ནས༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་མཚོ་ སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས༴ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར༴ བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཚོགས༔ དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས༴ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པ་ལས༔ སྣང་བ་མ་འགག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་རང་རིག་ཡི་གེ་ཧྲཱི༔ སྣོད་བཅུད་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱི༔ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་དྭངས་ཤིང་གཏིང་ཟབ་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྡོང་པོ་སྐྱེས་པའི་སྟེང༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་མ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ནི༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ཚུལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སྤྱི་བོར་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེས་མཚན༔ གཡས་པ་སྡིགས་མཛུབ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དང༔ མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་ཡུམ་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་ཚེ་མདའ་བུམ་པ་འཛིན༔ གཉིས་ཀ་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དར་ཟབ་དང༔ མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་བས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ ལྔ་ལྡན་འོད་ཕུང་ཆེན་པོའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ ཡབ་ཀྱི་དུང་ཁང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཤེལ་ཕྲེང་པདྨ་འཛིན༔ སྙིང་རྗེ་རི་དྭགས་ལྤགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་དང༔ པ་ཏི་སྨུག་པོའི་ཤམ་གཡོགས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ ཙིཏྟའི་གུར་ནང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང༔ པད་འབྱུང་སྤྲུལ་སྐུ་དམར་སྨུག་དབང་གི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཀ་པཱ་ལ༔ སྙན་ཞུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་དར་ཆོས་བེར༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དཀུར་བརྟེན་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཡབ་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་དང་ལྡན༔ ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་སྲོག་ཡིག་བསྐོར༔ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ རྩ་ཁམས་དག་པ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ དེ་ལྟར་གསལ་བསྒོམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་འཕྲོས༔ ཆོས་སྐུའི་དབང་བསྐུར་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཀྲ་ཤིས་ཟླ་གམ་འོད་ཀྱི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ༔ བྷནྡྷ་ཁ་སྦྱོར་ལོངས་སྐུའི་རྩལ་དབང་རྫོགས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་ཆེན་མནྡཱ་ར༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་བྲག་དམར་གཡའ་མ་ལུང༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་མཁའ་ལ་ཆར་བཞིན་བབས༔ ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་པདྨ་ཚེ་དབང་རྩལ༔ གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ འཁོར་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བདག་དང་ དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ རང་དང་དབྱེར་མེད་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྒྱ་ཆེན་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་སྨན་དང་སྦྱར་བའི་ཟས༔ ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་རྣམས༔ ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བདག་མཆོད་ན༔ ཐུགས་དམ་བསྐངས་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་རཾ་ཁ་ཧི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཚེ་ཡི་བྱིན་དབབ་ཚེ་བཅུད་བསྡུ༔ སྙིང་པོ་ཐུན་བཟུང་བསྒྲུབས་པའི་རྟགས༔ མཐོང་ཚེ་དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་བསྟིམ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུས་གསང་སྔགས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་བ་ཆེ༔ ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལོག་འདྲེན་བདུད་བཞི་འདུལ༔ ཞི་བ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ༔ བདེ་སྐྱེད་གསང་བའི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༔ ལྷ་དང་མཉམ
Chinese
从大角牛处，三身圆满莲花生金刚之本尊，从不可见之虚空中，秘密之坛城中，大加持降临，三身上师之众，大灌顶灌输，三根本之本尊，从不可见之虚空中，于此秘密之坛城降下大加持。嗡啊吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍），咕噜德瓦达吉尼悉地萨玛雅扎 吽 瓦 霍（藏文：གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī siddhi samaya jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：咕噜天女空行成就誓言生 吽 瓦 霍）。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！从无生清净法界之游舞中，显现无碍大悲之身，种种化现自性明智之字舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），器情清净圆满于大坛城中。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 于辛度清澈深邃之海中央，种种莲花之茎干生起之上，方便智慧日月之坛城中央，嘛哈咕噜莲花生金刚者，具足白红光彩十六岁之相，一面二手双足金刚跏趺坐，顶髻马头绿松色，发出马鸣声，种姓之主以光明点缀，右持忿怒印五股金刚杵，等持持长寿宝瓶拥抱明妃，无二合和明妃旃扎丽女神，具足白红光彩，缠绕于本尊之身。 左右手持长寿箭与宝瓶，二者以珍宝骨饰丝绸，种种鲜花花鬘庄严点缀，安住于五光炽盛之光蕴中，本尊之梵穴于月轮之上，报身圣观世音菩萨，红色二手持念珠与莲花，慈悲以鹿皮为上衣，紫色裙摆庄严点缀，于自性之帐篷内，日月之坛城上，莲师化身红色带紫，具足威严之色，二手持金刚杵与甘露颅器，耳饰手印之袖筒为丝绸法衣，三尖卡章嘎依靠于腰间，珍宝严饰，本尊之三处具足三字，明妃之心间日月围绕命字，双运大乐游舞天神之身，清净脉气勇士空行所围绕，如是明观迎请融入本尊众，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！往昔于极乐世界之刹土中，五彩光芒放射于大海之洲，获得法身灌顶不死之成就，嘛哈咕噜莲花生金刚之身！
English
From the great Ra, the complete three kayas, the deity of Padmasambhava Vajra, from the invisible space, in the secret mandala, great blessings descend, the assembly of the three kayas of the gurus, great empowerment is bestowed, the deities of the three roots, from the invisible space, upon this secret mandala, bestow great blessings. Om Ah Hum Hrih Guru Deva Dakini Siddhi Samaya Jah Hum Bam Hoh. Hrih! From the play of the unborn, pure Dharmadhatu, the unobstructed manifestation, the body of great compassion, various emanations, the self-aware syllable Hrih, the vessel and essence are perfected in the great mandala. Om Ah Hum! Hrih! In the center of the clear and deep Sindhu Ocean, above the stems of various lotuses that have grown, in the center of the mandala of the sun and moon of skillful means and wisdom, is Maha Guru Padmasambhava Vajra, with a radiant red and white complexion, appearing as sixteen years old, with one face, two hands, and two legs seated in vajra posture, a green horse head on the crown, neighing like a horse, marked with a drop of light, the lord of the family, the right hand holds a threatening mudra with a five-pronged vajra, the left hand holds a longevity vase in equipoise, embracing the consort, the inseparable union consort, the goddess Candalika, with a radiant red and white complexion, embracing the body of the father. In the right and left hands, she holds a longevity arrow and a vase, both adorned with precious bone ornaments, silk brocade, and beautiful garlands of various flowers, residing in the midst of a great mass of five-colored light. Above the father's conch-like cavity, on the mandala of the moon, is the Sambhogakaya, the noble Avalokiteshvara, red, with two hands holding a crystal rosary and a lotus, compassionate, with an upper garment of deer skin, and a beautiful lower garment of purple silk. Inside the citta tent, on the mandala of the sun and moon, is Padmasambhava's Nirmanakaya, red-purple, with the color of power, two hands holding a vajra and a nectar-filled skull cup, ear ornaments, sleeves of hand seals, silk dharma robes, a three-pointed khatvanga leaning against the waist, adorned with jewels. The father's three places are endowed with three syllables, the mother's heart is surrounded by the sun and moon and the life syllable, the body of the deity in the play of coemergent great bliss, surrounded by pure channels and elements, heroes and dakinis. Thus, clearly visualize, invite and absorb the assembly of deities. Hrih! In the past, from the pure land of Sukhavati, five-colored rays emanated to the ocean island, attaining the empowerment of the Dharmakaya and the accomplishment of immortality, the body of Maha Guru Padmasambhava Vajra!
Chinese
无死长寿天女旃扎丽，眷属勇士空行众围绕， 三身长寿天众自虚空降临，为利有情祈请降临。 吉祥月形光明岩洞中，修持无死长寿持明时， 班杂合和圆满报身之威力，莲花生无变金刚之身， 无二结合之大明母曼达拉，眷属勇士空行众围绕， 三身长寿天众自虚空降临，为利有情祈请降临。 化身刹土红岩雅玛隆，修持无死甘露之精华时， 长寿天众如雨降于空，与天无别莲花长寿力， 秘密大明母益西措嘉玛，眷属勇士空行众围绕， 三身长寿天众自虚空降临，为利有情祈请降临。 嗡啊吽舍，格热德瓦达吉尼萨玛雅舍舍匝匝。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः गुरुदेवडाकिनीसमय ह्रीं ह्रीं ज ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ gurudevḍākinīsamaya hrīṃ hrīṃ ja ja，汉语字面意思：嗡啊吽舍，上师本尊空行母誓言，舍舍匝匝） 舍，三身长寿天众等，与我无别祈请稳固安住。 嗡啊吽舍，身语意吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः कायवाक्चित्त हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ kāyavākcitta hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽舍，身语意吽） 与自无别三身天众等，以无二之恭敬顶礼赞。 那摩布如夏雅火。（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体：नमो पुरुशाय हो，梵文罗马拟音：namo puruśāya ho，汉语字面意思：敬礼普鲁沙雅火） 舍，于三身无死长寿天众，外内秘密广大供养聚， 无死甘露与药调合之食，降伏烦恼轮回之血， 与天无二我供养，祈请满足誓言赐成就。 嗡啊吽舍，萨瓦布匝卡让卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་རཾ་ཁ་ཧི༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः सर्वपूज खारं ख हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ sarvapūja khāraṃ kha hi，汉语字面意思：嗡啊吽舍，一切供养卡让卡嘿） 身语意悉地吽。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：कायवाक्चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：kāyavākcitta siddhi hūṃ，汉语字面意思：身语意成就吽） 长寿之加持，长寿精华集，心髓受持修持之征兆， 见时取受融入诸成就。 舍，三身自性海生金刚之身，身乃不变金刚长寿天， 语之六十妙音宣说密咒法音，意之境界广大法界。 功德圆满如意宝藏，事业无碍回遮邪魔调伏四魔， 寂静大悲利乐有情众，莲花所生莲花生之身， 安乐增长秘密天女旃扎丽，顶礼赞叹勇士空行众， 与天同等。
English
Immortality Long Life Goddess Chandali, surrounded by a retinue of heroes and dakinis, The Three Kayas of Long Life Deities arise from the expanse, Please invite and descend for the benefit of beings. In the auspicious crescent moon light rock cave, When accomplishing the immortal long life vidyadhara, The Bhanta union completes the power of the Sambhogakaya, Padmasambhava, the immutable Vajra body, The Great Mother Mandarava in inseparable union, surrounded by a retinue of heroes and dakinis, The Three Kayas of Long Life Deities arise from the expanse, Please invite and descend for the benefit of beings. The Nirmanakaya pure land, Red Rock Yawalung, When accomplishing the essence of immortal nectar, The Long Life Deities descend like rain in the sky, Padma Tsiwang Tsal, inseparable from the deities, The Secret Great Mother Yeshe Tsogyal, surrounded by a retinue of heroes and dakinis, The Three Kayas of Long Life Deities arise from the expanse, Please invite and descend for the benefit of beings. Om Ah Hum Hrih Guru Deva Dakini Samaya Hrim Hrim Dza Dza. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ ह्रीः गुरुदेवडाकिनीसमय ह्रीं ह्रीं ज ज, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ gurudevḍākinīsamaya hrīṃ hrīṃ ja ja, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Hrih, Guru Deva Dakini Samaya, Hrim Hrim Dza Dza) Hrih, All the Three Kayas of Long Life Deities, May you remain steadfastly inseparable from me. Om Ah Hum Hrih Kaya Vaka Citta Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ ह्रीः कायवाक्चित्त हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ kāyavākcitta hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Hrih, Body Speech Mind Hum) To the Three Kayas of Deities inseparable from myself, I prostrate and praise with non-dual reverence. Namo Purushaya Ho. (Tibetan: ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔, Sanskrit Devanagari: नमो पुरुशाय हो, Sanskrit Romanization: namo puruśāya ho, Literal Chinese Meaning: Homage to Purusha Ho) Hrih, To the Three Kayas of Immortal Long Life Deities, Outer, inner, and secret vast offerings, Immortal nectar mixed with medicine as food, The blood that liberates from the cycle of afflictions, If I offer to you, inseparable from the deities, Please fulfill your vows and bestow accomplishments. Om Ah Hum Hrih Sarva Puja Kharaṃ Kha Hi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿསརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་རཾ་ཁ་ཧི༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ ह्रीः सर्वपूज खारं ख हि, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ sarvapūja khāraṃ kha hi, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Hrih, All Puja Kharaṃ Kha Hi) Kaya Vaka Citta Siddhi Hum. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: कायवाक्चित्त सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: kāyavākcitta siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Body Speech Mind Siddhi Hum) The blessing of long life, the essence of long life gathered, The sign of accomplishing the heart essence held, Upon seeing, take and absorb the accomplishments. Hrih, The essence of the Three Kayas, the body of the Lotus-born Vajra, The body is the immutable Vajra Long Life Deity, The sixty melodious sounds of speech proclaim the secret mantra Dharma sound, The intention of the mind is the vast expanse of Dharmadhatu. The qualities fulfill wishes like a wish-fulfilling jewel, The activity is unimpeded, turning back evil and subduing the four maras, Peaceful great compassion benefits beings, The body of Padmasambhava born from the lotus, The bliss-increasing secret goddess Chandali, I prostrate and praise to the assembly of heroes and dakinis, Equal to the deities.