Tibetan
ར་ས་བརྒྱུད་བདེ་བར་འགྱུར༔ གཞན་དུ་ལོ་གསུམ་བསྒྲུབས་པ་ལས༔ འདིར་ནི་ལོ་གཅིག་བསྒྲུབས་པ་ཤིས༔ སྐལ་པར་ལྡན་པ་འགའ་ཞིག་གིས༔ ས་མཚན་རྟགས་འགའ་རྙེད་པར་འགྱུར༔ བདུད་རིགས་ལོག་པའི་མཐའ་དམག་དཔུང༔ ཟློག་བྱེད་གནས་གཞན་གོང་ན་མེད༔ སྐལ་ལྡན་གཉིས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན༔ རོང་ལུང་སྐྱེད་དུ་བཙན་རྫོང་བརྩིག༔ རུས་སྦལ་ནག་པོས་གཙང་ཆབ་སྙོག༔ མཚམས་ཕུག་ནང་ནས་རྫས་གཏེར་རྡོལ༔ གཡུ་འདྲའི་ངོས་ནས་ཟབ་གཏེར་འདོན༔ བྱང་དུ་སྦས་པའི་ལུང་ཆེན་འཛིན༔ སྐལ་པར་འབྱུང་བ་གསུམ་པའི་དོན༔ གནས་དེའི་གདུལ་བྱའི་མཐའ་རྫོགས་འགྱུར༔ ཡི་དམ་རྗེས་བཟུང་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད༔ རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་རྩལ་ལྡན་པའི་ཕྱིར༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་གནས་དེར་སྦོས༔ བདག་དང་རྗེ་འབངས་གྲོགས་བཅས་ཀྱི༔ སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་ངེས་པར་འགྲུབ༔ སྐལ་བར་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འགྲོ་ཕན་བྱམས་ཐུགས་ཅན་ལ་གཏོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་དག་སྐོར་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་གསུངས་པ་བཞིན། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་ གྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་མཛད་པའི་གཏེར་ཤོག་དམར་སེར་ཞེང་དུ་སོར་བཞི་ཙམ་ཡོད་པའི་མཚམས་ཕུག་སྒྲུབ་པའི་གནས་ཀྱི་ནང་ནས། ལྕགས་མོ་སྦྲུལ་ལོ་ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་པར་གཏེར་གཡོག་ཀུན་གྱིས་མཐོང་སར་གཡས་རུ་བྱང་པ་མི་ཉག་སྔགས་འཆང་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེའི་རང་གཏེར་གྱི་སྐལ་བར་སྤྱན་དྲངས་པ། ཤོག་སེར་དངོས་ལས་ལང་གྲོ་ཐོབ་རྒྱལ་རྩེར་དག་པར་བུ་ཡིག་ཏུ་བྲིས་པའོ། །སྒྲུབ་ཕུག་འདི་ཉིད་དུའང་ཟབ་གཏེར་མང་པོ་དང་། ཁྱད་པར་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱིས་གཏེར་ཚབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་དང་། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་འཕེལ་གདུང་འགའ་ཞིག་དང་བཅས་པ་ཡང་བཞུགས་ངེས་པར་སྣང་། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ལས་ལོ་རྒྱུས་སྒྲུབ་པ་དང་བཅས་པ། བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ།
Chinese
愿此地传承吉祥安乐！ 他处三年修， 此地一年修，吉祥！ 有缘之人， 寻得一些地名征兆。 遣除邪魔外道之边兵， 无有比此殊胜之圣地。 此乃具缘第二者之境， 于荣隆养育处建坚固堡垒， 黑龟扰浊雅江之水， 闭关山洞之中涌出宝物， 犹如绿松石之面上取出深藏之宝， 掌握北方所藏之大圣地， 此乃有缘第三者之事， 此地所化有情终将圆满。 本尊摄受之士夫您， 因具神变威力之故， 于此地深藏甚深之宝藏。 我与眷属及友伴， 祈愿威力必能成。 具缘种姓之子， 交付于利他慈悲者。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此乃莲师亲口所说， 空行母措嘉所记录， 宽约四指之红黄色宝藏纸，于闭关修行圣地之中，铁蛇年（不确定，可能是1941年）五月十二日，众取藏者亲眼所见，迎请至上部北方米娘持明扎西多杰旺波之自藏之缘分。 从黄色纸上于朗卓托嘉热（音）处，以工整字体书写。 此修行山洞中亦有众多甚深宝藏， 尤其莲师法自在所留之宝藏替身，与佛陀迦叶波佛及释迦牟尼佛之舍利等，必定安住于此。 萨尔瓦芒嘎拉姆！ 玛哈咕噜莲花生三身总集之历史及修行。 扎西多杰。
English
May the lineage of this place be auspicious and happy! It is more auspicious to practice here for one year than to practice elsewhere for three years! Some fortunate ones will find some place names and signs. There is no place more supreme than this to repel the border troops of demonic and heretical forces. This is the realm of the second fortunate one. Build a strong fortress in Ronglung Kyed. The black turtle stirs up the waters of the Yarlung Tsangpo River. Material treasures emerge from inside the retreat cave. Extract profound treasures from the surface like turquoise. Hold the great valley hidden in the north. This is the meaning of the third fortunate one. The beings to be tamed in that place will be completely perfected. You, the individual who is embraced by the Yidam, because you possess miraculous power and strength, hide the profound treasure in that place. May the power of the prayers of myself, my retinue, and my friends surely be accomplished. Son of a fortunate lineage, entrust it to one who is compassionate and benefits others. Samaya! Gya Gya Gya! These are the words of Guru Rinpoche himself. The treasure paper, red and yellow, about four fingers wide, written down by Khandro Yeshe Tsogyal, was brought forth from the retreat place on the twelfth day of the fifth month of the Iron Snake year (possibly 1941), in a place visible to all the treasure revealers, and invited to the self-treasure of Trashi Tobgyal Wangpo, the Ngakpa of Minyak in Upper North. It was written in neat letters on yellow paper at Langdro Tobgyal Rtse. In this retreat cave, there are also many profound treasures, and especially the treasure substitutes left by Guru Chokyi Wangchuk himself, along with some relics of Buddha Kashyapa and Buddha Shakyamuni, which are sure to reside here. Sarva Mangalam! The history and practice of the Maha Guru Padmasambhava, the embodiment of the three kayas. Trashi Tobgyal.