English
Oṃ! On the forehead of those who offer life ransom, from the time the sun and moon marks are inscribed, there will be no more killing; give the vow of promising not to kill; gather the mandala offerings and use them regularly. Thus, this profound meaning, power, and wisdom skill, combined with the practice of previous life rebirth, obtain the key to achieving the accomplishment of longevity in the three places. Previously, I, Padmasambhava, had not taught this, but now I transmit it to you, the Dharma-protecting King, and to Tsogyal, the emanation of the Ganges goddess, and impart it to Nub, Ban, and Sum (གནུབས་བན་གསུམ་, the three famous figures of ancient Tibet) who uphold the Yidam deity. Through the blessings of myself and the Lotsawas (བློ་པཎ་, referring to Indian Panditas and Tibetan translators), and through the aspiration and auspicious connections of you, the King, may the Tibetan region have peace and happiness, and may the sacred Dharma flourish. The sacred Dharma that is to be taught to others should be kept secret. In the future, when the merit of beings declines, the cruel promises of border wars will spread like poison. Because of that reason, the gods and protectors will quarrel, and in times when life force is diminished and obstacles arise, when the ruling king has seventeen rebirths, between the two temples built by the king, on the banks where the Rongdo River flows, a compassionate person born in the year of the Dog-Dragon, possessing the signs of fierce, playful behavior and the four castes, having white and red moles, like the head of a snake, with a clear depiction of fierce weapons on the right hand, the navel is in the shape of a vase, marked with a mole, a Dakini who subdues, with a mole on the left thigh, peaceful accomplishment, a lotus pattern on the left foot, meet with the person who has these signs. If you do not encounter the treasure Dharma of Padmasambhava, at the age of fourteen, there will be an obstacle to life. At that time, if you are not controlled by the obstacle-causing demon, you will definitely obtain the fortune of your own profound treasure Dharma. Body testament. After that, bindu. Ambrosia. Strive at the pass of life, the measure of life is also those, ending at the place of Gir. In particular, by practicing this, one can cross the pass of life and extend the measure of life. One empowerment can extend one year of life, those who have the fortune to receive one hundred and twenty-one empowerments will receive the supreme blessing inseparable from me. Do not transmit it to everyone, or you will violate the Dakini's decree. The substances of life and the letters of the treasure, etc., should be kept secret because they are not for the use of anyone other than oneself. In particular, before one's own fortune of the treasure is fulfilled, if it is revealed in advance, obstacles will definitely occur. In general, through the power of the present auspicious connections and aspirations, all these connections of black and white karma, rebirth emanation.
Tibetan
ལ་པ་ཕལ་ཆེར་དུས་དེར་འཛོམ༔ རིགས་རྒྱུད་སློབ་དཔོན་འཁོར་སློབ་ཚུལ་དུ་འབྱུང༔ ཐམས་ཅད་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དུས་ཡིན་པས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཀུན་ལ་ལས་འབྲེལ་ཞོག༔ དབང་དྲག་རྒྱས་དང་ཞི་བ་མཆོག་འགྲུབ་པའི༔ རྟགས་རྣམས་རིག་གསལ་བཞིན་དུ་འགྲོ་དོན་མཛོད༔ སྔོན་དུ་བྱུང་བའི་ཟབ་གཏེར་མཐའ་དག་གི༔ བཀའ་བབས་འབྱུང་གི་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས༔ མཐའ་འདུལ་ལ་སོགས་གཙུག་ལག་ས་གནད་གསོས༔ ལུང་བྱང་གཏེར་གྱི་གལ་མདོ་གསང་བའི་གནས༔ གཞན་དུ་མ་སྟོན་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་རྒྱ༔ འགྲོ་ཕན་བྱམས་ཐུགས་ཁྱི་འབྲུག་ལོ་པར་གཏོད༔ ༈ ༔མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུམ་རིགས་ འདུས་ཀྱི་སྤྱི་ལུང་གསང་བའི་གལ་མདོ་ལས་དྲག་པོའི་སྐབས་དང་འབྲེལ་བའི་ལུང་བསྟན་ཁོལ་བུ་བཞུགས༔ གཏེར་སྐོར་འདིའི་ལུང་བསྟན་ཕྲན་བུའི་སྐབས་ཤིག་ན་འདི་འདྲ་ཞིག་འདུག་པ་ཞལ་བཤུས་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་ན་བརྗོད་བྱའི་གཞིར་འགྱུར་བས་གསང་རྒྱ་ཟབ་པ་ཞིག་གལ་ཆེ། དམ་ཚིག་ལ་དགོངས་པ་ཞིག་མཛད་འཚལ། སྤྱིར། ལུང་བསྟན་གསང་བའི་གལ་མདོ་གནད་ཀྱི་གཟེར༔ དུས་ཚོད་མི་འགྱུར་རྟགས་ཀྱི་ངེས་པ་ཡང༔ ངུར་སྨྲིག་ཇོ་མོའི་སྐུ་ལས་གསང་མཚལ་འབབ༔ ལས་ཅན་བུ་ཡི་ལུས་ལ་དྲག་པོ་དང༔ རྒྱས་བྱེད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་རྟགས་གསལ་ཆེ༔ ར་སའི་གཙུག་ལག་རབ་གནས་བརྟན་བཞུགས་བྱ༔ མཐའ་མིའི་སྙིང་ཁྲག་ལྷ་ཁང་ནང་དུ་འབོ༔ གཙུག་ལག་ཁང་ལ་ པའི་དུས༔ རབ་གནས་གསོ་ཞིང་ཆུ་བཟློག་དགེ་ལ་འབད༔ གཞོང་པའི་ལྷ་ཆུ་ཞག་བདུན་ཁྲག་ཏུ་འབབ༔ ཧོར་བྱ་སྐད་འདོན་ཧོར་མིན་ཧོར་དུ་བརྫུ༔ སྤོམ་རའི་མགུལ་དུ་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་ཚོགས་ནས༔ ཡབ་ཤེར་ནག་པོས་བདུད་ཀྱི་གནས་གཞི་བརྩིག༔ ཁ་རག་ཇོ་མོའི་བྲག་ལས་རང་ཆད་འབྱུང༔ ནམ་མཁའ་ཁྲག་མདོག་སྐར་མ་ཕོད་ཅན་འཆར༔ རྟགས་རྣམས་ རྫོགས་ཚེ་མཐའ་དམག་དབུས་སུ་རྡོལ༔ འབྲི་སྟག་མཚམས་སུ་མཁར་སོ་བརྩིག་པར་འགྱུར༔ ཆོས་བྱེད་ཀུན་གྱི་དགེ་བའི་བསམ་པས་བཟློག༔ རྟགས་ཀུན་རྫོགས་ནས་བཟློག་པའི་ཐབས་དཀའ་བས༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་བཟློག་པའི་ཐབས་རྣམས་བསྒྲུབ༔ དེ་ཡང་སྔོན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་དཔལ་ཆེན་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ༔ ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཡིས༔ སྐྱེ་བ་རིམ་བརྒྱུད་འོད་སྦྱོར་ཁམས་ཀྱི་ཡུལ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་མཚན་ལྡན་དེ་ཡི་སྲས༔ ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་ཉིད༔ པདྨ་བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང༔ ཁྲོ་གཏུམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྙིང་རྗེ་ཅན༔ འགྱུར་མེད་ལྔ་ལྡན་ཧཱུྃ་
Chinese
拉巴大多彼时聚， 种姓上师师徒相随现。 一切事业调伏之时故， 菩提心生诸众结缘祈。 权猛增及寂，成就胜征兆， 如智光明般，成办利生事。 先前所出诸深伏藏， 传承降临不灭法幢立。 边地调伏等，寺庙地基修。 授记伏藏之，要诀秘密处， 勿示于他，严厉誓言印。 饶益有情，慈悲心，狗龙年托付。 玛哈咕噜莲花生，三身种姓 总集之总授记，秘密要诀中，与猛厉品相关之授记零篇在。此伏藏之授记小段中，有如是之文，若诸人见此抄本，则成谈论之对境，故甚深保密极为重要。请诸位重视誓言！总的来说： 授记秘密之要诀，关键之钉橛， 时节不变异，征兆亦决定。 红衣觉姆之，身现秘密红。 具缘子之身，猛厉且增益， 事业成办之，征兆极明显。 拉萨（Lhasa）寺庙作，圆满安住事， 边地人之血，流入于庙中。 寺庙之时，作圆满安住， 修缮且止水，勤奋于善事。 琼结（Qonggyai）之神水，七日化为血。 霍尔鸟发声，非霍扮霍人。 蓬热（Pomrong）山颈处，天魔皆集聚， 父谢纳波立，魔之根据地。 卡若觉姆之，岩石自崩裂。 虚空血红色，具力星出现。 征兆若圆满，边境战乱起。 止达（Drilda）塔波（Tagpo）间，筑造碉堡成。 行善众等以，善妙心回遮。 诸兆若圆满，回遮甚艰难， 时节若至时，修作回遮法。 彼亦往昔之，缘起愿力故， 扬列秀（Yang le shod）处，修大吉祥时， 事业手印空行母，卡拉悉地以， 生世次第传，光明融合界， 莲花空行具名彼之子， 邬金国王，印札菩提者， 莲师自性，意之化身现， 忿怒暴恶，引导有情悲心者， 五种不变，吽。（hūṃ，种子字）
English
The majority of Lapas gather at that time, The lineage masters appear in the manner of disciples and students. Since it is the time for all activities to subdue beings, May all generate bodhicitta and have karmic connections. The signs of accomplishing the supreme power, wrath, increase, and pacification, Like clear awareness, accomplish the benefit of beings. Of all the profound treasures that have appeared in the past, The banner of the indestructible command transmission will be raised. Restore the essential points of the temples, including the subduing of the borders. The secret places of the prophecies and treasure's essential points, Do not show them to others, seal them with a strict samaya. Entrust the benefit of beings and loving-kindness to the years of the Dog and Dragon. Maha Guru Padmasambhava, the three kayas and lineage The general prophecy of the combined essence, from the secret essential points, contains prophecies related to the wrathful section. In a small section of the prophecies of this treasure cycle, there is something like this. If everyone sees this copy, it will become a topic of discussion, so deep secrecy is extremely important. Please pay attention to the samaya! In general: The essential points of the secret prophecy, the key peg, The time will not change, and the signs are certain. From the body of the red-robed Jomo, secret red essence will flow. For the fortunate son's body, wrathful and increasing, The signs of accomplishing activities are very clear. Perform the consecration and stabilization of the Rasa (Lhasa) temple, The heart blood of the border people will flow into the temple. At the time of the temple, perform the complete abiding, Repair and stop the water, diligently engage in virtuous deeds. The sacred water of Chonggyai will turn into blood for seven days. The Hor bird makes sounds, non-Hor pretends to be Hor. At the neck of Pomrong, all the gods and demons gather, The father Sher Nagpo establishes the foundation of the demons. From the rock of Kharag Jomo, self-severance will occur. The sky will be blood-red, and powerful stars will appear. When the signs are complete, border wars will erupt in the center. Forts will be built between Drilda and Tagpo. May all practitioners avert it with virtuous thoughts. Since it is difficult to avert after all the signs are complete, When the time comes, accomplish the methods of averting. That is also due to the power of past auspicious connections and prayers, When the great glorious one was accomplished in Yang le shod, By the karma mudra Kalasiddhi, Through successive rebirths, in the realm of the union of light, The son of that Padma Dakini with a name, The Ugyen King, Indrabhuti himself, The emanation of the mind, the nature of Padmasambhava, will appear, A wrathful and fierce one, with compassion to guide beings, The five immutable ones, Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)