Tibetan
ན་བརྒྱད་ལ་བསྟོད༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་རྣམས་སུ༔ སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མཐུས༔ གང་ལ་ཅིས་འདུལ་རྣམ་འཕྲུལ་བརྒྱད་དུ་ཤར༔ སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ཉིད་ལ་བསྟོད༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་མཐིང་ནག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་འགྱུར་མེད་ཕྱག་གཉིས་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར༔ ཞབས་གཉིས་མཐའ་གནོན་ཡེ་ཤེས་གར་དགུར་ལྡན༔ དུག་ལྔ་མ་སྤངས་རིན་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ བདེ་སྟོང་མཉམ་སྦྱོར་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ མཉམ་ཉིད་དག་པ་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྒྲ༔ རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་ཐུགས༔ རྩོལ་བ་བྲལ་བ་ལྷུན་གྲུབ་ཡོན་ཏན་གཏེར༔ རང་བཞིན་མ་ངེས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བསྟོད༔ ཉེར་གཅིག་པ་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་དམིགས་པ་ནི༔ རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དཀྱིལ་དུ༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་སྲན་གཤགས་ཙམ༔ གེ་སར་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ༔ ལྟེ་བ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་སྤུ་ཤད་ལྟར༔ གསལ་བ་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འབྲུག་ལྟར་གསལ་བའི་མདངས་ ལྡན་མེ་འོད་འཕྲོ༔ སྣོད་བཅུད་སྦྱངས་ནས་རྣམ་དག་ལྷ་རུ་བསྒོམ༔ འོད་ཟེར་འདུས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྙིང་ནང་བསྟིམ༔ ཉེར་གཉིས་པ་ཛཔ྄་བསྐུལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ གསུང་ནི་སྙིང་པོ་སྒྲ་སྒྲོག་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ ཐུགས་ནི་དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཛཔ྄་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཨཱཿལས་འཕྲོས་པས་སྟོང་གསུམ་འོད་ཀྱིས་གང༔ ཧཱུྃ་གིས་བསྡུས་པས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་འཁྱིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་གནས་ནས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ མ་འགྲུབ་བར་དུ་ཏིང་འཛིན་མི་གཏང་ངོ༔ ཡེངས་མེད་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ཉེར་གསུམ་པ་སྒྲུབ་སྔགས་བཟླ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གསལ་འཚེར་དྭངས་མ་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རང་ལུས་ལྷ་སྐུ་ཁོང་པའི་རྩ་ཁམས་གང༔ རྩ་ཁམས་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བས་ཚིམས༔ བུང་བའི་ཚང་ལྟར་ཧ་རི་ནི་ས་སྒྲོག༔ མཁའ་འགྲོའི་འོད་ཟེར་རིག་འཛིན་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་སྒོ་གསུམ་སྨིན་པར་བསྒོམ༔ སྣང་བ་སྐུ་ལ་གྲགས་པ་སྔགས་དང་ནི༔ དྲན་རིག་བླ་མའི་མོས་གུས་འོད་གསལ་ངང༔ བྱིང་རྒོད་གཉིས་ཕྲལ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ལ་འབད༔ དེ་དུས་རྟགས་དང་མཚན་མ་བཟ
Chinese
顶礼八名号。一切成就之源，于八大尸林中，以昔日之愿力，自生智慧之威力，于何者以何调伏，显现八种幻化。顶礼化身咕噜八名号。无二双运大乐嘿汝嘎，未造作，离戏，深蓝法身。一面不变，二手方便智慧合抱，二足镇压边际，具足九种智慧舞姿。不舍五毒，珍宝尸林之装束，顶礼乐空双运父母众。平等清净，胜者之智慧身，无勤自生阿 अली（梵文天城体：आलि，梵文罗马转写：āli，汉语字面意思：阿）嘎嘎利 कालि（梵文天城体：कालि，梵文罗马转写：kāli，汉语字面意思：嘎利）之音声，无分别离戏光明点之意，离勤任运功德之宝藏，自性不定，事业任运成就。顶礼上师本尊空行众。第二十一，亲近修持之对境为：于自等同之智慧萨埵心间，心间红色莲花如豆许，花蕊中央九股金刚杵，其下日月之上如毛刷，明亮吽字，咒语之鬘围绕，如龙般明亮，光芒四射，清净器情，观想为清净天神，光芒汇聚，成就融入心间。第二十二，念诵劝请： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！上师三根本圆满报身，语为心要，声响咒语之音，意为界智无二菩提心，以念诵劝请相续，金刚之连珠。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿）字放光，三千世界充满光明， 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字收摄，融入母之虚空，父母秘密处融入心间，未成就之前，不舍弃三摩地，无散乱，一心恭敬修持。第二十三，修持咒语念诵： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！哈日尼萨悉地 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！明亮闪耀清澈光芒之放收，自身天神身，充满腹部脉气，脉气所住之空行，满足喜乐，如蜂巢般哈日尼萨作响，空行之光芒融入持明者身，以无漏之乐，观想三门成熟，显现为身，声响为咒语，觉知为上师之虔诚，光明之中，分离沉掉二者，精勤修持咒语，彼时，瑞相与征兆佳
English
Homage to the Eight Names. In the eight great charnel grounds, the source of all siddhis, by the power of past aspirations and self-arisen wisdom, to whomever is subdued by whatever means, eight kinds of emanations arise. Homage to the eight names of the emanation Guru. Non-dual union, great bliss Heruka, unmade, free from elaboration, dark blue Dharmakaya. One face, unchanging, two hands embracing method and wisdom, two feet suppressing the extremes, possessing nine kinds of wisdom dances. Not abandoning the five poisons, adorned with precious charnel ground ornaments, homage to the union of bliss and emptiness, the assembly of father and mother. Equality and purity, the wisdom body of the Victorious Ones, effortless, self-arisen sound of Āli and Kāli, mind of non-conceptual, free from elaboration, clear light bindu, treasure of spontaneously accomplished qualities, nature uncertain, activities spontaneously accomplished. Homage to the assembly of Guru, Yidam, and Dakini. Twenty-first, the object of approach and accomplishment is: in the heart center of the wisdom being identical to oneself, a red lotus in the heart, the size of a bean, in the center of the pistil, a nine-pronged vajra, above the sun and moon at the navel, like a hairbrush, a clear Hūṃ letter, surrounded by a garland of mantras, shining like a dragon, radiating light, purifying the vessel and essence, meditating as a pure deity, the rays of light gather, and the siddhi is absorbed into the heart. Twenty-second, the urging of recitation: Hūṃ! Guru, Three Roots, perfect Sambhogakaya, speech is the essence, the sound of the resounding mantra, mind is the non-dual bodhicitta of space and wisdom, urging the lineage with recitation, a rosary of vajras. From Āḥ, light radiates, filling the three thousand worlds with light, gathered by Hūṃ, swirling in the space of the mother, from the secret place of father and mother, absorbed into the heart, until accomplishment, do not abandon samadhi, without distraction, diligently practice with one-pointed devotion. Twenty-third, the recitation of the accomplishment mantra: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Hari Nisa Siddhi Hūṃ! From the clear, bright, and pure gathering and dispersing of light, one's own body, the deity's form, fills the channels and elements of the abdomen, the dakinis residing in the channels and elements are satisfied with bliss, Hari Nisa resounds like a beehive, the light of the dakinis is absorbed into the body of the vidyadhara, with uncontaminated bliss, meditate on the maturation of the three doors, appearance as the body, sound as the mantra, awareness as the devotion to the Guru, in the clear light, separating dullness and excitement, strive in the accomplishment mantra, at that time, signs and marks are good.
Tibetan
ང་པོ་མཐོང༔ ཐུན་གཅིག་སྐུ་ཡི་ཀློང་དུ་གསལ་བར་བལྟ༔ ཐུན་གཅིག་ཁ་སྦྱོར་རླུང་གི་གནད་ལ་འཇོག༔ ཐུན་ གཅིག་མ་ཡེངས་ལྟ་བའི་ངང་དུ་བཞག༔ ཉེར་བཞི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི༔ དེ་ལ་སྣང་བ་ཐོབ་ནས་སྒྲུབ་པ་དངོས༔ གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་ཡང་སྙིང་འདི་ཉིད་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཱུཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཨཱེཿཡ་མཱནྟ་ཀ༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་མ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙནྜ༔ སརྦ་དུཥྚཾ་ཨེ་ཛཿབྷྱོ༔ ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཱ༔ སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ ས་མ་ཡ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛ༔ བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ༔ མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ༔ ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་མགར་གྱི་སོལ་དམར་གྱི༔ མེ་སྟག་ལྟར་འཕྲོས་སྣང་བ་ཁྲལ་ཁྲོལ་གང༔ སྐུ་ལས་གསུང་བྱུང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟར་སྒྲོག༔ འོད་ཟེར་ཚུར་འཕྲོས་ཕྱི་ནང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཞུགས་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ མ་གསལ་བར་དུ་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ༔ མ་འགྲུབ་བར་དུ་བདེ་སྟོང་ངང་ནས་བསྒྲུབ༔ གཉིས་པ་འཁྲུལ་འཁོར་ལུས་ཀྱི་གནད་དང་བསྟུན༔ གསུམ་པ་ལྟ་སྟངས་རླུང་དང་བསྟུན་ནས་བསྒོམ༔ སྟེང་རླུང་རྔུབས་པས་སྣང་བ་དབང་དུ་འདུ༔ འོག་རླུང་རྔུབས་པས་སྟོང་པ་དབང་དུ་འདུ༔ བར་རླུང་བསྐྱིལ་ཞིང་དཀྲུགས་པས་ཟུང་དུ་ཆུད༔ གཡས་རླུང་རྔུབས་པས་ཕོ་རྒྱུད་དབང་དུ་འདུ༔ གཡོན་རླུང་རྔུབས་པས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་འདུ༔ དབུ་མར་ཐིམ་པས་མ་ནིང་སྲོག་རྒྱུད་ འདུ༔ སྲིད་དང་ཞི་བ་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ ཉེར་ལྔ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་དག་པར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མ་བཅོས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང༔ འགག་མེད་རང་རྩལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་གསལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་བསམ་འདས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རྗེ་བཙུན་པདྨ་འབྱུང༔ འཁོར་དུ་རང་རྩལ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དྲི་མེད་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས༔ བདག་དང་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྒྱུར༔ དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་རང་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རིག་འཛིན་སྡེ་བརྒྱད་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོར་བཅས༔ དངོས་དང་བརྒྱུད་པར་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ
Chinese
我看到了，一个座次在身之虚空中清晰地观看，一个座次置于双运风之要诀，一个座次安住于不散乱的观看之中。二十四，大成就者是，于此获得显现后是实际的修持，秘密圆满的心髓即是此，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝儿 咕噜 贝玛 托创匝 班匝儿 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈！哞（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 舍 班匝儿 玛哈 卓达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班匝儿 黑汝嘎！埃 亚曼达嘎！舍 贝玛达嘎！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班匝儿 嘿拉亚！玛玛 卓地 效热！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班匝儿 玛哈 咕噜！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班匝儿 展达！萨瓦 杜兴 埃匝 贝！仲 班匝儿 嘎汝达！萨瓦 达吉尼！萨玛雅 舍 舍 匝！班匝儿 亚叉 卓德！玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴！嘎玛 然然 匝拉 然 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪！光芒向外放射，如铁匠的红热煤炭，如火星般放射，显现充满闪烁，身中发出声音，如雷鸣般响亮，光芒向内反射，内外本尊众的，从结合处进入，融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，在未清晰之前，生起并观修本尊众，在未成就之前，于乐空之中修持。第二，幻轮与身体的要诀相应，第三，观看方式与风相应而修持，上风吸入，使显现自在，下风吸入，使空性自在，中风回旋搅动，使双运融入，右风吸入，使男系自在，左风吸入，使女系自在，融入中脉，使阴阳人命脉自在，获得有寂二取不二的菩提。二十五，祈祷并观清净是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！法界无造作，无生之自性，无碍自力，显现圆满报身，大悲愿力，不可思议化身，三身无别，至尊莲花生，眷属为自力持明空行所围绕，祈祷您，以无垢之眼垂视，请以大悲摄受我及随行者，将轮回的痛苦转为大乐，请赐予灌顶加持，自解脱成就，使八识聚成为修持的八大坛城，具足五智，无造作任运成就，八大持明部众，以及化身空行母，愿顺缘和传承所需所愿皆能生起。
English
I saw it. One session, clearly view it in the expanse of the body. One session, place it on the key point of union wind. One session, remain in the state of undistracted viewing. Twenty-four, the great accomplishment is: After gaining appearance in that, it is the actual practice. This very essence of complete secret is recited: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Vajra Guru Padma Totrengtsal Vajra Samaya Jah Siddhi Pala Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Svaha! Mum（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：Mum） Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Shri Vajra Maha Krodha Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Vajra Heruka! Eh Yamantaka! Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） Padmantakrit! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Vajra Kilaya! Mama Krodhishvari! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Vajra Maha Guru! Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Vajra Chanda! Sarva Dushtam E Jah Bhyo! Khrom Vajra Garuda! Sarva Dakini! Samaya Hring Hring Dza! Vajra Yaksha Krota! Maha Yaksha Kala Rupa! Karma Ram Ram Jwala Ram Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Phet! The rays of light radiate outwards, like the red-hot coals of a blacksmith, radiating like sparks, the appearance fills with flickering. Sound arises from the body, proclaiming like the sound of thunder. The rays of light radiate inwards, of the inner and outer deity assembly, entering from the junction, dissolving into the Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） in the heart. Until it is clear, generate and meditate on the deity assembly. Until it is accomplished, practice in the state of bliss and emptiness. Second, the illusion wheel corresponds to the key points of the body. Third, the way of viewing corresponds to the wind and then meditate. By inhaling the upper wind, appearance is brought under control. By inhaling the lower wind, emptiness is brought under control. By gathering and churning the middle wind, duality is included. By inhaling the right wind, the male lineage is brought under control. By inhaling the left wind, the female lineage is brought under control. By dissolving into the central channel, the hermaphrodite life force is brought under control. Obtain the enlightenment of non-duality of existence and peace. Twenty-five, praying and meditating on purification is: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）! Dharmadhatu, uncreated, the nature of no birth, unceasing self-power, clear as the complete enjoyment body, compassion and aspiration, inconceivable emanation body, the three bodies are inseparable, venerable Padmasambhava, the retinue is surrounded by self-power vidyadharas and dakinis, I pray to you, look with immaculate eyes, please hold me and my followers with compassion, transform the suffering of samsara into great bliss, please bestow empowerment, blessing, self-liberation, and accomplishment, may the eight aggregates of consciousness become the eight great mandalas of practice, endowed with the five wisdoms, uncreated and spontaneously accomplished, the eight classes of vidyadharas, together with the emanation dakinis, may the necessary and desired things arise in direct and lineage.