Tibetan
དུན་པ་བྱིན་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྡན༔ དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་མཐུ་རྩལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་ཡེ་ནས་གྲུབ་པའི་ངང༔ ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བརྒྱད་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས༔ རང་ཤེས་འཁྲུལ་བྲལ་བརྡ་དང་གར་གྱི་ཕྱག༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ སྲི་ཞུ་གུས་པས་འཕྲུལ་དགའི་ཚུལ་ཕྱག་འཚལ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དགུ་པ་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐ་མལ་རྟོག་པ་རྣམ་དག་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ༔ གར་གྱིས་རབ་མཚོན་དོན་གྱི་ལྷར་གསལ་ཕྱིར༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་ཏིང་འཛིན་ཆོ་ འཕྲུལ་གྱིས༔ རོལ་པ་མ་འདྲེས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་པ་གླུ་བྲོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་གླུ་བྲོ་དོན་གྱི་བརྡ་མཚོན་ནས༔ དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གླུ་དབྱངས་བྲོ་གར་དང༔ ཡང་དག་དོན་རྟོག་རང་བྱུང་རང་ལ་མཆོད༔ མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་གནས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཏེ་ཏེ་ཧཱུྃ༔ ཏེ་ཏེ་ཏེ་ན་ཧཱུྃ༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཉེར་སྤྱོད་དང་འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ལས༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་རྫོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་བསྟན་ནས༔ རང་བྱུང་རིག་པ་དོན་གྱི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནེ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བདེ་བ་དམ་པ་ནི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་རྣམས་ཏེ༔ འདོད་ཡོན་མ་འགག་རང་བྱུང་ལྷ་མོ་ཡིས༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་དྲུག་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་འབུལ༔ པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཅུ་གཉིས་པ་གསང་བ་དུག་ལྔའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་དང༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་དག་པ་ལམ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཧ་ལ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་གསུམ་པ་དུག་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམ་པ་གསུམ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རྫས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཁམས་གསུམ་དག་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན༔ དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་བཞི་པ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་དེ་འབུལ་ཞིང་དངོ
Chinese
敦巴加持灌顶是： 吽！一切具足身语意和智慧，大权灌顶威力加持，具足四印本来成就之自性，一切任运成就菩提心。 嗡吽梭哈舍哈！ 阿毗诜者吽！ 第八，顶礼是： 吽！上师本尊寂怒空行众，自识离谬误手印和舞姿之礼敬，为了证悟清净大智慧，以恭敬承侍幻化喜乐之方式顶礼。 拿摩布汝夏亚吼！ 阿谛布吼！ 钵啰谛扎吼！ 第九，手印舞之供养是： 吽！平凡分别念清净手印之表示，以舞姿善妙表示为了显现意义之本尊，主尊及眷属以等持神变，不杂染戏论手印之供养献供。 玛哈穆扎布扎吼！ 第十，歌舞智慧之供养是： 吽！智慧歌舞表示意义之表示，十六喜乐歌声舞姿等，真实意义证悟自生供养于自，祈请指示无分别智慧自性。 玛哈嘉纳得得吽！ 得得得那吽！ 第十一，近用和六妙欲之供养是： 吽！等持神变智慧戏论中，六度圆满供养之云，于虚空界显现幻化之方式，献供自生觉性意义之本尊。 嗡班扎阿哈RA阿哈RA布贝德贝阿洛给甘德内威迪亚夏达布扎吼！ 吽！秘密明妃之安乐殊胜是，色声香味触法等，妙欲无碍自生天女以，六妙欲献供为心之庄严。 班杂嘎玛古那布扎阿啊吽！ 第十二，秘密五毒之供养是： 吽！五部如来之坛城殊胜是，贪嗔痴慢及，嫉妒清净五身五智慧，结合解脱清净道之供养献供。 哈哈拉班杂布扎吼！ 第十三，三毒之供养是： 吽！贪嗔痴三种，任运成就血肉骨之物，三界清净具足身语意，献供三昧耶之殊胜供养。 玛哈芒萨RA达金尼日谛布扎吼！ 第十四，赞颂大功德而献供且实
English
Dunpa empowerment is: Hung! All are endowed with body, speech, mind, and wisdom, Great empowerment, power, and blessing, The nature of being accomplished from the beginning with four mudras, All spontaneously accomplish bodhichitta. Om Hum Svaha Hrih Ha! Abhisinca Hum! Eighth, prostration is: Hung! Lama Yidam peaceful and wrathful Dakini assembly, Self-knowing, free from delusion, gestures and dances of prostration, In order to realize pure great wisdom, Prostrate with respectful service and joyful manner. Namo Purushaya Ho! Ati Pu Ho! Pratitsa Ho! Ninth, the offering of mudra dance is: Hung! Ordinary thoughts, pure mudra symbols, The dance vividly expresses the meaning of the deity, The main deity and retinue, with samadhi manifestations, Offer the unmixed mudra offering. Maha Mudra Puja Ho! Tenth, the offering of wisdom song and dance is: Hung! Wisdom song and dance represent the meaning of symbols, Sixteen joys, songs, dances, etc., True meaning realization, self-arising, offer to oneself, Request to show the non-conceptual wisdom self-nature. Maha Jnana Tete Hum! Tete Tete Na Hum! Eleventh, the offering of near-use and six desirable qualities is: Hung! From the samadhi manifestation wisdom play, Six perfections complete the offering cloud, Showing the illusion in the realm of space, Offer the self-arising awareness to the deity of meaning. Om Vajra Ahara Ahara Puspe Dhupe Aloke Gandhe Nevidya Shabda Puja Ho! Hung! The secret bliss of the secret consort is, Forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas, Desirable qualities are unobstructed, self-arising goddess, Offer the six desirable qualities as ornaments of the mind. Panca Kama Guna Puja Ah Hum! Twelfth, the secret offering of the five poisons is: Hung! The mandala of the five victorious ones is supreme, Desire, anger, ignorance, pride, and, Jealousy, pure five bodies, five wisdoms, Union liberation, pure path offering. Hala Panca Puja Ho! Thirteenth, the offering of the three poisons is: Hung! Desire, anger, ignorance, three aspects, Spontaneously accomplished as substances of flesh, blood, and bones, The three realms are pure, endowed with body, speech, and mind, Offer the supreme offering of the three samayas. Maha Mamsa Rakta Kimniri Puja Ho! Fourteenth, praising the great qualities and offering and real
Tibetan
ས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པ་རྫས་ཀྱི་མཆོག༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དག་མཉམ་རྟོགས་པས་རང་བྱུང་རང་ལ་མཆོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སིདྡྷི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོ་ལྔ་པ་དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱད་པར་རྨད་བྱུང་དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྟེན༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་དྲུག་པ་མ་ཆགས་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་གནས་གཅིག་པུ༔ པདྨ་རཀྟ་ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་གཅིག་བསྡུས་འཁོར་སྐྱོན་དག་པའི་རྫས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་བདུན་པ་གསང་ནན་ཛ་གད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདུད་རྩི་འཆི་མེད་རྫས༔ རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་གསུམ་བདུད་རྩི་བཞི་སྦྱར་ནས༔ དཀར་དམར་ཁམས་ཀྱི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི༔ བཅོ་བརྒྱད་པ་གཉིས་སྦྱོར་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བདེ་ཆེན་ཝཾ་གི་དཔལ༔ ཤེས་རབ་པདྨ་ཨེ་ཡིག་རྣམ་ཐར་གསུམ༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀྱི་དགའ་བ་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ ཟག་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ལམ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྙོམས་འཇུག་དགའ་བའི་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བ༔ མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་མཆོག་གི་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ ཨ་ཧཾ་བདེ་བའི་མདངས་སུ་ཤར་བ་རྣམས༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་པདྨོ་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཅུ་དགུ་པ་བདག་རྟོག་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ འཁོར་བའི་བག་ཆགས་གཏན་ནས་བཅོམ་བྱས་ཏེ༔ གནས་ངན་སྒྲིབ་པའི་དགྲ་དཔུང་གཞོམ་པའི་ཕྱིར༔ གསང་བ་མཁའ་གསང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་མཆོད་འབུལ༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་བྷཉྫ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཏི་ཧཱུྃ་ཨེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཉི་ཤུ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་མདུད་གྲོལ་ཞིང༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་འགྱུར་བ་མེད༔ ཅིར་ཡང་མི་གཡོ་མ་འདྲེས་ལྷམ་མེ་བ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་ཉིད་ལ་བསྟོད༔ སྣང་ཡུལ་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ངོ་བོ་ཉིད༔ གཅིག་དང་དུ་མ་བྲལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བརྙན་རིག་པའི་རྩལ་ཆེན་པོ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛི
Chinese
地基成就之领受： 吽！ 自生本来清净之物精华， 五肉五甘露五种智慧， 以净等觉悟，供养自生于自生。 祈请赐予身语意之悉地！ 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 身语意悉地 嗡 阿 吽 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第十五，誓言物朵玛之供养： 吽！ 特别稀有誓言物五妙欲， 身语意誓言殊胜之所依， 无漏甘露朵玛受用饰， 供养上师本尊空行众。 玛哈 巴林达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第十六，无染血之供养： 吽！ 大乐智慧生起之唯一处， 莲花红血大贪著之聚， 无余总集净除轮过之物， 供养上师本尊空行众。 玛哈 惹达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第十七，秘密郑重杂嘎之供养： 吽！ 金刚萨埵甘露不死之物， 二因三缘四甘露和合， 为生白红界之安乐故， 供养上师本尊空行众。 萨瓦 班匝 阿弥利达 杂嘎 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第十八，双运之供养： 吽！ 方法金刚大乐哇之光， 智慧莲花埃字三解脱， 方法智慧二者之喜乐和合， 供养无漏神变道之供品。 从等入喜乐之嬉戏所生， 不坏明点殊胜之乐音， 阿 吽 显现安乐之光彩者， 供养方法智慧无别双运。 嗡 班玛 约给尼 班匝 札 贝夏亚 啪的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第十九，诛杀我执之供养： 吽！ 以真实觉悟之智慧金刚， 彻底摧毁轮回之习气， 为摧毁恶劣处所之障碍敌军故， 供养秘密空密界中之诛杀供。 玛 札 惹 札 札 亚 吽 啪的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 德 吽 埃 萨 札 吽 啪的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 第二十，智慧本尊之赞颂： 吽！ 幻化金刚解脱虚空之结， 方法智慧无别大乐无变， 丝毫不动摇不混杂明亮， 赞颂金刚颅鬘父母尊。 显境智慧一味之自性， 具有不离一与多之体性， 种种显现景象智慧之大威力， 自然成就之持明。
English
Taking the Accomplishment of the Ground: HUNG! The essence of self-arisen, primordially pure, Five meats, five nectars, five wisdoms, With pure equality, offering the self-arisen to itself. Grant the siddhi of body, speech, and mind! SARVA PANCA AMRITA KHAHI (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! KAYA VAKA CITTA SIDDHI OM AH HUNG HRI (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Fifteenth, the Offering of the Damtsik Torma: HUNG! Especially wondrous Damtsik substance, five objects of desire, The supreme support of the Damtsik of body, speech, and mind, The unpolluted nectar torma, an ornament of enjoyment, Offering to the assembly of lamas, yidams, and dakinis. MAHA BALIMTA KHAHI (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Sixteenth, the Offering of Unattached Rakta: HUNG! The sole place of origin of great bliss wisdom, The assembly of lotus red blood, great attachment, The substance that gathers all together, purifying the faults of the wheel, Offering to the assembly of lamas, yidams, and dakinis. MAHA RAKTA KHAHI (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Seventeenth, the Secret Solemn Jagad Offering: HUNG! Vajrasattva nectar, the substance of immortality, Combining two causes, three conditions, and four nectars, For the sake of generating the bliss of white and red elements, Offering to the assembly of lamas, yidams, and dakinis. SARVA PANCA AMRITA JAGAD KHAHI (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Eighteenth, the Offering of Union: HUNG! The vajra of method, the glory of great bliss VAM, The lotus of wisdom, the three liberations of the E syllable, The joy of the union of method and wisdom, Offering the unpolluted, miraculous path. Arising from the play of joy in absorption, The sound of the indestructible bindu, the supreme musical instrument, AHAM, all that arises as the radiance of bliss, Offering the union of method and wisdom, indivisible. OM PADMO YOGINI VAJRA PRAVESAYA PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Nineteenth, the Offering of Liberating Self-Grasping: HUNG! With the wisdom vajra of true realization, Completely destroying the habitual tendencies of samsara, For the sake of destroying the enemy forces of the obscurations of evil places, Offering the liberation offering in the secret space of the secret sky. MA TRAM RUDRA PRABHANJAYA HUNG PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! TI HUNG E SPHARANA HUNG PHAT (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Twentieth, Praise of the Wisdom Deities: HUNG! The illusion vajra, dissolving the knots of the sky, Method and wisdom indivisible, great bliss unchanging, Unmoving in any way, unmixed, luminous, Praising the Vajra Garland Father and Mother. The nature of the single essence of the field of appearance wisdom, Possessing the nature of being inseparable from one and many, The great power of the play of awareness, the various appearances, The spontaneously accomplished vidyadhara.