Tibetan
ངས་པ་རང་གྲོལ་ལས། བླ་མ་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བདག་མདུན་དབང་དོན་དེ་ཉིད་གསལ་བ་འདི། ཤོག་སེར་ལས་སྔ་སོར་ཕབ་གྲུབ་པ་ཞིག་ཡིན་ཡང་། སླད་ ནས་ཆོག་བསྒྲིག་ཁྱེར་བདེ་བ་ཞིག་དགོས་ཞེས་དད་ལྡན་མང་པོ་ཞིག་གིས་བསྐུལ་མ་མཛད་པ་དང་། ཁྱད་པར་རིག་འཛིན་པདྨཱ་ཀ་ར་དང་གཉགས་ཛྙཱ་ན་ཀུ་མཱ་རའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཉེ་བར་བསྐྱངས་པའི། ཀརྨ་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་བཟང་གིས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། མཁའ་འགྲོའི་ཟབ་ལམ་གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ལས་བྱང་གིས་ཁ་བསྐངས་ཏེ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བློན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུ་མས་ཞབས་ཀྱི་པདྨོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡུལ་གྱི་བདེ་ལེགས་མཐའ་དག་གི་འདུན་ས་འཕྱིང་བར་སྟག་རྩེའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར། དུས་མཐའི་སྙོམ་ལས་པ་པྲ་ཛྙཱ་རསྨིའམ་མིང་གཞན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཨུ་པ་སི་ཀ་ཀུན་བཟང་འོད་ཟེར་ཉིད་དོ། །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། པདྨའི་ཞལ་གདམས་གྲོལ་ཐིག་མཐོང་བ་རང་གྲོལ་ལས་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བདག་མདུན་དབང་དོན་དེ་ཉིད་གསལ་བ། པྲ་ཛྙཱ་རསྨི།
Chinese
在《任运解脱》中，关于上师持明总集的自前灌顶之意义阐明，虽已先前从黄纸上抄录完成，但后来众多具信者劝请需要一个便于携带的仪轨汇编，特别是受到持明莲花生和娘·嘉纳古玛茹的愿力加持，噶玛嘉赛·根桑再三劝请，以空行深道甚深秘密之事业次第补充完善，在昔日君臣菩提萨埵众多以足莲加持之地的所有吉祥汇聚处琼结（འཕྱིང་བ），于达孜（སྟག་རྩེ）大宫殿中，由末世瑜伽士般若光（པྲ་ཛྙཱ་རསྨི）或名号杂色任运解脱者清净抄录，书写者为优婆塞根桑沃热本人。萨尔瓦达·嘎拉亚南·巴瓦图（梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：一切时吉祥）。 莲师口诀解脱明点见即解脱中，关于上师持明总集的自前灌顶之意义阐明。般若光（པྲ་ཛྙཱ་རསྨི）。
English
From "Self-Liberation," this clarification of the self-initiation meaning of the Guru Rigdzin Kundü (Master of Awareness Holders, Gathering All) was previously copied from yellow paper. However, many faithful individuals urged the need for a convenient ritual compilation. In particular, Karma Gyalsé Kunsang, supported by the aspirations of Rigdzin Padmakara and Nyak Jñanakumara, repeatedly requested that it be supplemented and perfected with the profound and secret activity sequence of the Dakini's profound path. In the great palace of Taktsé in Phyingwar, the gathering place of all auspiciousness in the land blessed by the lotus feet of many former kings, ministers, and Bodhisattvas, it was purely copied by the end-times yogi Prajñārasmi, also known as Miscellaneous Self-Liberation. The scribe was the Upasaka Kunsang Özer himself. Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu (May all be auspicious at all times). From "The Lotus Guru's Oral Instructions: Liberation Point, Seeing is Self-Liberation," this clarification of the self-initiation meaning of the Guru Rigdzin Kundü (Master of Awareness Holders, Gathering All). Prajñārasmi.