Tibetan
རྗེའི་གུར་ཁང་སྲ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ༔ རོ་དང་ཀེང་རུས་འདྲེ་དང་སྲིན་པོ་དང༔ རོ་ལངས་མཁའ་འགྲོ་རིག་འཛིན་གཙོ་མཆོག་བརྒྱད༔ མེ་ཆུ་སྤྲིན་དང་རི་དང་མཆོད་པའི་རྟེན༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་གུར༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མེ་ དཔུང་ཀུན་ནས་འབར༔ བཞི་པ་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཕོ་བྲང་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མཛེས༔ ལྟེ་དབུས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང༔ མཐིང་མདོག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ རང་རིག་རྣམ་པ་མ་བཅོས་མཐིང་གསལ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དོན་བྱས་བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་གསལ་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ༔ ཀུན་བཟང་ཡུམ་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་པད་མདོག་འཁྲིལ༔ གྲི་གུག་ཐོད་འཛིན་དར་དང་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ ལྷན་སྐྱེས་མི་གཡོ་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ༔ དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དཀར་གསལ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་མཛེས་པའི་གར་དགུར་ལྡན༔ དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དྲི་མེད་དུང་མདོག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འགྱིང་ཚུལ་ཕྱག་རྒྱས་འཁྲིལ༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དར་དང་མཚན་དཔེར་ལྡན༔ དེ་ཉིད་སྤྱི་གཙུག་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཐོག་མའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱའི་སྟེང༔ ཨུཏྤ་ལར་གནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བཟང་མོ་ཐལ་སྦྱར་ བདེ་སྟོང་རིག་པའི་སྐུ༔ འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་ལྡན༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས༔ ཕྱོགས་མཚམས་རྒྱས་པའི་པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཆེ་མཆོག་ལ་སོགས་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ༔ སྐུ་མདོག་ཞལ་ཕྱག་མ་འདྲེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་བསམ་ལས་འདས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་གསལ་བའི་སྙིང་ག་རུ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་དབུས༔ ཉི་ཟླ་ལྷ་ཀླུ་བྱོལ་སོང་བརྩེགས་པའི་སྟེང༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་སྐུ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དཀྲུགས་འཐུང་བརྐྱང་བསྐུམ་གར༔ གནམ་ཞལ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་གཙོ་འཁོར་་་ཡུམ་རྣམས་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་་་གསལ༔ ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་རྣམ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཚོགས་བརྒྱད་
Chinese
尊者的帐房舍，极度怖畏八大尸林所围绕，尸体、骨骸、鬼和罗刹，僵尸、空行、持明八尊主，火、水、云和山、以及供养物，上下四方五种智慧的帐篷，具足五色火焰熊熊燃烧。第四是生起本尊众：宫殿中央珍宝八角形庄严，中心莲花日月重叠之上，深蓝色五股金刚杵中心吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），自性本觉无造作深蓝清澈中，光芒四射成办利乐自性莲花生，普贤王如来金刚颅鬘力，一面二手深蓝金刚铃杵交错，普贤大佛母措嘉莲色拥抱，弯刀颅器执持绸缎骨饰庄严，双运乐空灌顶加持，五智光芒燃烧之中安住，俱生不移双运幻化身，乐空无别身语意成就。其之顶髻莲花日月之上，吉祥金刚白色明亮持金刚铃杵，珍宝骨饰庄严具足美妙九姿舞。其之顶髻秘密主金刚萨埵，无垢海螺色至极妙好之身，金刚铃杵威严姿态手印抱持，珍宝骨饰绸缎具足妙相好。其之顶髻莲花日月之上，初始之佛普贤父母身，一面二手平等定手印之上，安住乌巴拉花持金刚铃杵，善妙母印 乐空觉性身，五光之中妙相好圆满具足。如是明观莲花茎之上，四方增长莲花茎日月之上，大殊胜等八大法行部之尊，身色面手不混杂自然成就，主尊眷属超越思维观想。如是自身明观之心间，八瓣莲花红白光彩夺目中央，日月天龙畜生重叠之上，薄伽梵大吉祥大殊胜黑汝嘎，深黑色身一面二手，金刚颅血搅动饮用伸屈舞，天面明妃与无二主眷属（明妃们双手持弯刀颅器）明观，阿赖耶识清净自然成就，八众
English
The tent of the venerable one, surrounded by eight terrifying charnel grounds, with corpses, skeletons, ghosts, and rakshasas, zombies, dakinis, and eight supreme vidyadharas, fire, water, clouds, mountains, and offering substances, above, below, and in all directions, the tent of the five wisdoms, blazing with five-colored flames. Fourth is the generation of the deity assembly: In the center of the palace, a precious eight-sided structure is beautiful, above the lotus, sun, and moon stacked in the center, in the center of the dark blue five-pointed vajra is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the unadulterated dark blue clarity of self-awareness, light radiates, accomplishing the benefit and happiness, the essence of Padmasambhava, Kuntuzangpo Dorje Thotreng Tsal, one face and two hands, dark blue, vajra and bell crossed, Kunsang Yumchen, Tso Gyal, lotus-colored embrace, holding a curved knife and skull cup, adorned with silk and bone ornaments, bestowing empowerment and blessings through blissful union, residing in the midst of blazing five wisdom lights, the coemergent, unmoving, union, illusory body, inseparable bliss and emptiness, accomplished as body, speech, and mind. On the crown of his head, above the lotus, sun, and moon, Garab Dorje, white and clear, holding a vajra and bell, adorned with precious bone ornaments, possessing nine beautiful dances. On the crown of his head is the secret lord Vajrasattva, with a flawless conch-colored, supremely beautiful form, holding a vajra and bell in a majestic posture, adorned with precious bone ornaments, silk, and marks. On the crown of his head, above the lotus, sun, and moon, the primordial Buddha Kuntuzangpo, father and mother, one face and two hands, above the samadhi mudra, residing on an utpala flower, holding a vajra and bell, the noble mother in a mudra of joined palms, the body of bliss-emptiness awareness, in the midst of five lights, complete with clear and perfect marks. Thus, from the stem of the clearly visualized lotus, on the lotus stems and sun and moon that expand in all directions, the deities of the eight great sadhana sections, such as Chemchok, with body colors, faces, and hands that are not mixed, spontaneously accomplished, meditate on the main deity and retinue as inconceivable. Thus, in the heart of the clearly visualized self, in the center of the eight-petaled lotus, white and red, with radiant splendor, above the stacked sun, moon, gods, nagas, and animals, Bhagavan Palchen Chemchok Heruka, with a dark blue body, one face and two hands, stirring and drinking vajra skull blood, in a stretching and contracting dance, the heavenly-faced consort and the inseparable main retinue (the consorts holding curved knives and skull cups in their hands) are visualized, the pure and spontaneously accomplished alaya consciousness, the eight assemblies.
Tibetan
དག་པ་སྙིང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ༔ ཤར་གྱི་འདབ་སྟེང་རུ་དྲ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ལྷོ་ཡི་འདབ་སྟེང་ཆུ་གླང་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུ་མཛད༔ རོ་ལངས་ ཁྲོ་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ནུབ་ཀྱི་འདབ་སྟེང་ཆུ་བདག་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ༔ དམར་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རལ་གཅིག་ཁྲོ་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ བྱང་གི་འདབ་སྟེང་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཤར་ལྷོའི་འདབ་སྟེང་མ་བདུད་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ དབྱིངས་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་མ་མོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ལྷོ་ནུབ་འདབ་སྟེང་སྲིན་པོ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ འདའ་ཀ་ཡེ་ཤེས་རིག་འཛིན་དྲག་པོ་རྩལ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ནུབ་བྱང་འདབ་སྟེང་དྲེགས་པ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཀློང་གྱུར་ཡེ་ཤེས་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་དཔལ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ བྱང་ཤར་འདབ་སྟེང་ལྷ་ཆེན་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ མཐའ་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་སྐུ༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཙིཏྟ་བསྣམས༔ འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རང་རང་འཁོར་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ རོལ་པའི་སྐུ༔ ཧཱུྃ༔ བར་མཚམས་འདབ་བརྒྱད་ཐིག་ལེའི་དབུས༔ ཤར་དུ་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར་ཉིད༔ དཀར་གསལ་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དཔལ༔ དམར་སྨུག་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད༔ ནུབ་ཏུ་ཀླུ་སྒྲུབ་གུར་གུམ་མདོག༔ གཙུག་ཏོར་ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ བྱང་དུ་པྲ་བྷ་ཧསྟི་རྩལ༔ དཀར་དམར་ཕྱག་ཤིང་པུསྟི་འཛིན༔ ཤར་ལྷོར་དྷ་ན་སཾསྐྲྀ་དམར༔ ཐོད་རྔ་པད་ཕོར་བདུད་རྩི་འཛིན༔ ལྷོ་ནུབ་བི་མ་མི་ཏྲ་སྔོ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ ནུབ་བྱང་གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ བྱང་ཤར་ཤཱནྟིཾ་དམར་སྨུག་མདོག༔ འཁོར་ལོ་གྲི་གུག་གཡས་གཡོན་འཛིན༔ ཀུན་ཀྱང་མཉེན་ཞུ་ཕོད་ཆེན་དང༔ རིན་ཆེན་རུ
Chinese
清净之心的方位中，东方莲瓣之上，鲁扎日月之上，明镜智慧金刚黑汝嘎，深蓝双手持金刚铃，忿怒自在母与彼无二。 南方莲瓣之上，水牛日月之上，平等智慧文殊阎魔敌，深蓝双手法轮期克铁钩印，僵尸忿怒母与彼无二。 西方莲瓣之上，水神日月之上，妙观察智莲花自在王，红黑双手持金刚铃，独发忿怒母与彼无二。 北方莲瓣之上，自在日月之上，成所作智金刚童子身，深蓝双手金刚橛缠绕，法轮增上母与彼无二。 东南莲瓣之上，魔母日月之上，法界解脱智慧无上玛姆黑汝嘎，深蓝双手持金刚颅血，普贤佛母与彼无二。 西南莲瓣之上，罗刹日月之上，不坏智慧持明忿怒力，深蓝双手持金刚铃，金刚亥母与彼无二。 西北莲瓣之上，傲慢日月之上，虚空智慧傲慢总降伏，深蓝双手持金刚颅血，三界总调伏母与彼无二。 东北莲瓣之上，大天日月之上，尽边智慧大力黑身，深蓝双手持金刚自他，五大之主母与彼无二。 各自眷属智慧嬉戏身，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 中间八瓣莲蕊之中，东方吽钦嘎绕自身，洁白双手持金刚铃，南方文殊善友吉祥，红褐钺刀期克印，西方龙树藏红花色，顶髻说法手印者，北方扎巴哈德力，红白手杖经函持，东南达那桑吉红，颅鼓莲花宝瓶甘露持，西南毗玛拉米扎蓝，五股金刚长寿瓶持，西北古雅赞扎红，双手铁钩手印做，东北香提红褐色，法轮弯刀左右持，皆为柔和绸缎大氅与，珍宝骨
English
In the direction of the pure heart, on the eastern lotus petal, above Rudra's sun and moon, Mirror Wisdom Vajra Heruka, dark blue, holding vajra and bell in two hands, Wrathful Free Mother is not separate from him. On the southern lotus petal, above the water buffalo's sun and moon, Equality Wisdom Manjushri Yamantaka, dark blue, two hands making wheel, threatening gesture, and iron hook, Corpse-raising Wrathful Mother is not separate from him. On the western lotus petal, above the water god's sun and moon, Discriminating Wisdom Padma Wangyi Gyalpo, red-black, holding vajra and bell in two hands, One-haired Wrathful Mother is not separate from him. On the northern lotus petal, above the free sun and moon, Accomplishing Wisdom Vajra Kumara's form, dark blue, two hands entwining vajra kīla, Increasing the wheel, Mother is not separate from him. On the southeastern lotus petal, above the mother demon's sun and moon, Dharmadhatu Liberation Wisdom Supreme Mamo Heruka, dark blue, two hands holding vajra skull blood, Samantabhadri Mother is not separate from him. On the southwestern lotus petal, above the rakshasa's sun and moon, Indestructible Wisdom Vidyadhara Wrathful Power, dark blue, two hands holding vajra and bell, Vajravarahi Mother is not separate from him. On the northwestern lotus petal, above the arrogant sun and moon, Space Wisdom Arrogance Subduer, dark blue, two hands holding vajra skull blood, Three Realms General Subduer Mother is not separate from him. On the northeastern lotus petal, above the great god's sun and moon, Limitless Wisdom Powerful Black Body, dark blue, two hands holding vajra citta, Mistress of the Five Elements Mother is not separate from him. Each with their own retinue, a play of wisdom bodies, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the center of the eight-petaled lotus heart, in the east is Hūṃchen Kara himself, white and clear, holding vajra and bell in two hands, in the south is Manjushri Shenyen Pal, maroon, holding katrika and threatening mudra, in the west is Nagarjuna, saffron color, with a crown teaching the Dharma, with hand gestures, in the north is Prabha Hasti, white-red, holding a staff and pustaka, in the southeast is Dhana Sanskriti, red, holding skull drum, lotus bowl, and amrita, in the southwest is Vimala Mitra, blue, holding five-pronged vajra and longevity vase, in the northwest is Guhya Chandra, red, two hands making iron hook gestures, in the northeast is Shanti, maroon color, holding wheel and curved knife in right and left hands, all with soft silk great cloaks and precious bone