Tibetan
་རྟོགས་པའི་མཚོན་གྱིས་གཏུབས༔ བསྟབ་པོ་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་པ་པད་སྐོར་དང་བཅས་ཏེ་ཚོགས་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧོ༔ ཀུན་བཟང་བླ་མ་ཐོད་ཕྲེང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བླ་མས་ལན་ནི༔ ཀྱེ་ཧོ༔ སྣང་སྲིད་དག་པ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ ཡེ་ནས་མཉམ་ཉིད་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ རྟོག་པའི་བློ་ལ་དག་སྣང་གིས་འབུལ་ན༔ འཁྲུལ་མེད་དག་པའི་ངང་ནས་ བཞེས་ཤིང་རོལ༔ དེ་ནས་མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ལ་ཞུ་བ་ནི༔ ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེའི་མཆེད་ལྕམ་རིག་རྩལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དགའ་མགུ་རངས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་འདི༔ སོ་སོར་མ་མཆིས་གཡར་དམ་ཚུལ་དུ་འབུལ༔ འཁོན་འཛིན་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་ལན་བཏབ་པ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་དག་པ་ཞིང་ཁམས་གཅིག་ཏུ་མཐོང༔ བླང་དོར་མི་འཚལ་ཡི་རང་དགའ་མགུས་རོལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བཅུ་གཅིག་པ་ལྷག་མཆོད་བྱ་བ་ནི༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕུད་ལྷག་གི་མཆོད་པ་བཞག་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་གིང༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་བཞེས༔ འབར་མ་དང་ནི་སྤོར་མ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་བཅས༔ མ་ལུས་འདིར་བྱོན་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་ལ༔ རྔམས་ཤིང་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རོལ་དུ་གསོལ༔ མ་མ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཾ༔ ཁྲོཾ་ཡཀྴ་བཛྲ་བི་ཛྭ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་ནི་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཡིན་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྫས༔ ནང་གི་ཚོགས་ནི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་བདེ་ཆེན་ཚོགས༔ རྩ་རླུང་སྦྱོར་བས་རླུང་ ཁམས་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད༔ འཛག་མེད་ཡོན་ཏན་ས་ལམ་འབྲས་བུ་འབྱིན༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་མགྱོགས་བྱེད་ལམ༔ བཅུ་གཉིས་པ་གཏོར་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་དུས་ཡོངས་རྫོགས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡིས༔ རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རང་རྩལ་འཁོར་འདུས་ཤིང༔ གདན་གསུམ་ཚ
Chinese
以觉悟之剑斩断。 将所献之物献于普贤之界。 མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ག་ཎ་ཙཀྲ་ལ་ཁཱ་ཧི། （藏文） སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི།（藏文） 第十，与莲花轮一起召集会众： 吼！ 普贤上师颅鬘力，请垂念！ 显空无别之会供受用， 请以乐空无别之方式享用！ 上师答曰： 奇呼！ 显有清净寂怒诸神众，请垂念！ 本初平等之会供受用， 若以分别念之清净观献供， 则于无谬清净之自性中， 享用嬉戏！ 之后，对道友道姐妹们说道： 奇！ 金刚道友道姐妹，明觉，请垂念！ 欢喜愉悦之会供受用， 不分彼此，以誓言之方式献供。 请以无有嗔恨之方式享用！ 道友道姐妹们回答道： 诶玛吙！ 三身清净，见诸刹土为一。 不需取舍，信受欢喜而嬉戏！ 阿拉拉吙！ 第十一，做余供： 于田皮之上放置余供之供品。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧游舞之诸天众， 以及成就事业之空行自在母， 七母四姊妹，请降临此处享用供品！ 巴玛以及布玛使者众， 天龙八部及教敕护法等， 无余降临于此，于无漏甘露中， 以威严欢喜之姿态，请享用！ མ་མ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་ཨ་མུ་ཀཾ། （藏文） ཁྲོཾ་ཡཀྴ་བཛྲ་བི་ཛྭ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文） 如是，外为欲妙之会供， 坛城本尊及宫殿之物， 内之会供乃蕴界处等， 自生坛城，无量任运成就。 秘密明妃之莲宫大乐会供， 以脉气结合，令风 界清浊分离， 生出无漏功德道果， 乃一生证悟成佛之速道。 第十二，护持食子： 吽！ 往昔圆满劫之最初， 于色究竟天任运成就之胜地， 具足五种决定之五部佛， 觉念自解脱，寂怒八教之， 身与智慧坛城开启之时， 蕴界处等自力眷属汇聚， 三处圆满。
English
Cut through with the sword of realization. Offer the offerings to the realm of Kuntuzangpo. Mamsa Rakta Kimniri Tiganacakra La Khahi. Sarva Pancha Amrita Jagad Khahi. Tenth, gathering the assembly with the lotus circle: Ho! Kunzang Lama Tötreng, please heed! This enjoyment of the assembly, inseparable from appearance and emptiness, Please enjoy it in a manner inseparable from bliss and emptiness! The Lama replies: Kyeho! Heed, pure peaceful and wrathful deities of appearance and existence! This enjoyment of the assembly, equal from the beginning, If offered with pure perception to the mind of conceptualization, Then from the state of infallibly pure, Enjoy and play! Then, say to the Dharma brothers and sisters: Kye! Diamond Dharma brothers and sisters, awareness, please heed! This enjoyment of the assembly, with joy, happiness, and satisfaction, Without separation, offer it as a borrowed oath. Please enjoy it in a manner without animosity! The Dharma brothers and sisters reply: Emaho! See the three bodies pure, the realms as one. No need to take or reject, believe and enjoy with joy! Alala Ho! Eleventh, doing the remaining offering: Place the offering of the remaining food on the field skin. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Ha Ho Hrih! Hrih! The assembly of deities, the play of wisdom, And the Dakini Wangchuk Ging who accomplishes deeds, The seven mothers and four sisters, come here and take the offerings! The messengers of Barma and Porma, The eight classes of gods and demons, together with the Dharma protectors, Come here without exception, in the uncontaminated nectar, In a majestic and joyful manner, please enjoy! Mama Shatrum Amukam! Khrom Yaksha Vajra Vijaya Kha Kha Khahi Khahi! Thus, the outer is the enjoyment of desirable qualities, The substances of the mandala deities and the palace, The inner assembly is the aggregates, elements, and sense bases, The self-arisen mandala, immeasurable and spontaneously accomplished, The secret is the great bliss assembly of the Bhagas of the consorts, With the union of channels and winds, the wind Element separates the pure from the impure, Producing uncontaminated qualities, paths, and fruits, It is the swift path to achieve enlightenment in one lifetime. Twelfth, protecting the Torma: Hung! In the beginning of the complete eon of the past, In the supreme place of spontaneously accomplished Akanishta, The five Buddha families with five certainties, The peaceful and wrathful Eight Commands, self-liberated from conceptual gatherings, When the body and wisdom mandala were opened, The aggregates, elements, and sense bases gathered as their own retinue, The three seats were complete.