Tibetan
་བས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན༔ ཁྱེད་ལ་འབུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཞེས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་ཟུངས༔ ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ལུས་དང་སྲོག་གི་ཕྱིར་མི་གཏང༔ རིན་ཆེན་གླང་པོ་ནོར་བུ་རྟ༔ བུ་དང་བུ་མོ་ཡོ་བྱད་ རྣམས༔ ཡུལ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་ཀུན་འབུལ༔ ཚེ་གཅིག་གྲོལ་གྱུར་གདམས་མཆོག་སྩོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དབང་ལྷ་རྣམས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཐིམ༔ ལྟ་བ་བསྐྱང་ཞིང་རིམ་ལྔ་དང༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་ལམ་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ༔ ཕན་ཡོན་དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་བསྲེ༔ འཕོ་བ་རླུང་སེམས་ཡུལ་ལ་སྦྱང༔ རྒྱུན་དུ་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ གསོལ་གདབ་སྙིང་དབུས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ལྟ་བ་བསྐྱང་ཞིང་སྒོམ་པ་གསལ༔ སྤྱོད་པས་མཚམས་སྦྱར་གསང་ཞིང་སྤྱད༔ རི་ཁྲོད་འགྲིམ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན༔ འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ནི་གནད་ཀྱི་མཆོག༔ དེ་ལས་གཞན་དུ་བསྟན་པ་མེད༔ སྒྲུབ་པ་དངོས་གཞིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཏུ༔ ལས་ལ་སྦྱར་བའི་གདམས་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྗེས་ཀྱི་ལས་ཁྲིགས་བཅུ་གཅིག་བསྟན་པ་ནི༔ དང་པོ་ཚོགས་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རུས་སྦལ་ཁོག་པའི་སྣོད་ཡངས་སུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ༔ བ་སུ་ཏ་དང་ནང་ཁྲོལ་ལྔ༔ བཟའ་དང་བཏུང་བ་འབྲས་བུར་བཅས༔ ཚོགས་རྫས་ཡུལ་གྱི་འདོད་ཡོན་རྣམས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང༔ མི་གཙང་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྤེལ་ནས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས༔ བྱིན་བརླབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ གཉིས་པ་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ ཚོགས་ གཏོར་མགྲོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ གནས་མཆོག་དམ་པ་ཉམས་རེ་དགའ༔ བདེ་ལྡན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མ་མདངས་དང་ལྡན༔ དཔལ་ལྡན་མཛེས་པའི་ཕོ་བྲང་ཡིན༔ འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་དམ་རེ་གཙང༔ འདོད་ཡོན་རེ་སྐོང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ འོག་མིན་གནས་དང་པོ་ཏ་ལ༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་གནས་ཡུལ་དང༔ ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་ཡིད་འོང་མཛེས་པ་འདིར༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཞལ་བསྟན་ཕྱིར༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ པདྨ་ཙནྡྲ་སཱུརྻ་སཏྭཾ༔ བཞི་པ་ཚོགས་ཕུད་དང་པོ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཙང་སྦྱར་མཆོད་ཡོན་རྣམ་པ་བཞི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་ཚོགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོར་འབུལ༔ ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷཻ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་སྙན་པའི་སྒྲ༔ དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ཡིད་ཚིམ༔ འདོད་ཡོན་དྲུག་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མར་བཅས༔ སྨན་རཀ་རྒྱན་ལྡན་མཆོད་སྤྲིན་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ དགྱེས་མཆོད་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡངས་པ་རུ༔ བཅུད་སོགས་འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་འདི༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཚོགས་མཆོད་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་རེ་སྐོང་ཞིང༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཆར༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་པས༔ རིགས་ཀྱི་བླ་མ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཁྱབ་བདག་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ བཀའ་སྲུང་གཉེར་གཏད་དམ་ཅན་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དེས་བསྐངས་ལ༔ ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དྲུག་པ་ཚོགས་བར་པས་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་ཚོགས༔ ཡུད་ཙམ་བདག་ལ་ཉེར་དགོངས་ལ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་དང་ཉེ་བ་ལྔ༔ ལྕི་བ་བཞི་དང་ལོག་པ་བརྒྱད༔ ཁ་ན་མ་ཐོ་སྡིག་པའི་ལས༔ གནོང་འགྱོད་དབང་གིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡིག་བརྒྱ༔ བདུན་པ་ཚོགས་ཐ་མ་དགུག་ཅིང་བསྒྲལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཡེ་ནས་དག་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལ་དགྲར་འཛིན་མཁན༔ རང་རང་ལས་ལ་གཞན་དུ་སྣང༔ ཐམས་ ཅད་རོ་མཉམ་མཚོན་ཆས་སྒྲོལ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བརྒྱད་པ་གནས་སྤར་བ་ནི༔ འོད་གསལ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཀློང་དུ་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུཿནྲྀཿབྷྲཱུྃ་རྒྱ༔ བདག་སོགས་འཁྲུལ་འཁོར་ཅིར་ཡང་སྣང༔ སྐད་ཅིག་མཉམ་གཞག་ངང་དུ་སྦྱང༔ སརྦ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཡུམ་མཁའ་ཆོས་འབྱུང་ཨེ་དབྱིངས་སུ༔ རང་ཤེས་རིག་པས་གནས་སུ་བཏབ༔ ཨ་ཨཾ་ཨུ་ཏི་ཛ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ དེ་ནི་ཚེ་གནས་སྤར་བའི་གནད་དོ༔ དགུ་པ་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཏུ་འཛིན་པ་རང་གི་སེམས༔ སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་བསྟབ༔ འཁྲུལ་རྟོག་ལས་ཀྱི་ཚོགས་བརྒྱད་རྣམས༔ སྐྱེ་མེད
Chinese
愿四种事业自然成就！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！身语意智慧供养，加持吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！我之身及诸受用，供养于汝请纳受，以汝悲悯摄受我，愿皆获得胜智慧！根本支分诸誓言，身命亦不愿舍弃，珍宝大象摩尼宝，子与女及诸资具，国土眷属诸受用，一切供养祈垂赐，一生解脱之殊胜诀窍！扎 吽 邦 霍 以灌顶诸天，融入三字之体性中。守护见解及五次第，以双运道相连接，利益法界觉性无二融，迁识风心于境中修，恒常上师于顶上观，祈请住于心间中央，守护见解及明观修，以行相连秘密而行，游走山间勤修瑜伽，成就此乃要中要，此外更无其他教法。实修正行之近修与修持中，应用于事业之诀窍也。萨玛雅！印印印！印印印！ 宣说后续之十一事业次第：第一、加持会供品：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于宽广之龟壳器皿中，五肉五甘露，五根与牛黄，瓦苏达与五内脏，食物饮品及果实等，会供品及境之诸欲妙，以三字光明加持之，净除不净分别垢染后，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）及哈 霍 舍，加持成甘露之大海。第二、迎请会供众：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！上师本尊空行母，及具誓海众等，迎请为会供朵玛之宾客。殊胜圣地极喜悦，具乐莲花光明刹，会供朵玛具光彩，乃为吉祥庄严之宫殿。此处会供瑜伽极清净，所欲任运自然成。奥明刹土与普陀山，八大尸林及处所，祈请自邬金刹土降临。古汝 德瓦 达吉尼 达玛 帕拉 班匝 萨玛匝（Guru Deva Dakini Dharmapala Vajra Samaja）。第三、祈请安住：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于此悦意庄严之宫殿中，上师本尊空行母，为我及众生示现面
English
May the four activities be spontaneously accomplished! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Body, speech, mind, wisdom offering, bless Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Hung! I offer my body and all possessions to you, please accept them. Hold me with your compassion, may all attain supreme wisdom! The root and branch vows, I will not abandon for body and life. Precious elephants, wish-fulfilling jewels, horses, sons and daughters, and all belongings, I offer all including land, retinue, and enjoyments. Grant the supreme instruction that liberates in one lifetime! Dza Hum Bam Hoh, may the empowerment deities dissolve into the nature of the three syllables. Maintain the view and the five stages, connect with the path of union and liberation, blend the benefit, the realm of reality, and awareness without duality. Purify the transference of consciousness, wind, and mind into the object. Constantly meditate on the lama on the crown of the head. Pray and request to reside in the center of the heart. Maintain the view and clarify the meditation. Connect with conduct, practice secretly. Wander in the mountains and diligently practice yoga. This accomplishment is the supreme essence. There is no other teaching besides this. In the actual practice of approach and accomplishment, this is the instruction for applying it to activities. Samaya! Seal, seal, seal! Seal, seal, seal! Explanation of the eleven subsequent activity sequences: First, blessing the feast substances: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! In the wide vessel of a turtle shell, the five meats, the five nectars, the five senses and gorocana, vasuta and the five internal organs, foods and drinks with fruits, all the feast substances and desirable qualities of the objects, bless with the light of the three syllables, purify and increase the impurities, thoughts, and obscurations, with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） and Ha Ho Hrih, transform into an ocean of blessed nectar. Second, inviting the feast assembly: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Lama, yidam, dakini, and all the oath-bound ocean of assemblies, invite as guests to the feast and torma. Supreme sacred place, extremely joyful, blissful field of lotus light, feast and torma are radiant, it is a glorious and beautiful palace. Here, the feast yoga is extremely pure, desires are fulfilled spontaneously. Ogmin realm and Potala, the eight charnel grounds and places, please come from the Ogmin realm. Guru Deva Dakini Dharmapala Vajra Samaja. Third, requesting to be seated: Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! In this delightful and beautiful palace, lama, yidam, dakinis, show your faces to me and all beings.
Chinese
རིར། 莲花日月垫上坐。莲花日月萨埵。第四，首先献上会供品： 吽！ 清洁供品四种，鲜花、熏香、灯、香，美食、音乐，供养上师、本尊、空行。阿甘，巴当，布贝，都贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达，普杂，火！ 吽！ 对于上师、本尊、空行，献上美丽的形象和悦耳的声音，香、味、触、法使意满足，献上六种妙欲的供品，以及五肉五甘露的朵玛，药、血，具有装饰的供云，供养上师、本尊、空行，以及护法、具誓、护法众，请以欢喜的方式享用。玛哈，咕噜，德瓦，达吉尼，达玛，巴拉，嘎纳，扎扎，普杂，卡卡，卡嘿，卡嘿！第五，圆满意愿： 吽！ 在广阔的器世界里，具有精华等六种妙欲，以禅定咒语加持的会供朵玛，圆满意愿。如意大树满足希望，如意宝珠降下所需之雨，普贤供云遍布虚空，种姓上师是众生的怙主，遍主本尊空行众，护法、交付重任的具誓者们，以此猛烈的意愿来圆满，祈请赐予梵天的成就。第六，会供者忏悔： 霍！ 具有智慧之眼、慈悲之众，请您稍稍顾念我，五无间罪和近五无间罪，四重罪和八邪罪，所有不好的罪业，以后悔之心全部忏悔。百字明。第七，勾招和诛杀最后会供之供品： 吽！ 对于显有本来清净者，执持智慧为敌者，各自显现于各自的业，全部以平等味用兵器诛杀。玛绕雅，巴！第八，转移处所： 光明不死的金刚寿命，融入五种智慧之中。吽！阿玉，那智，仲，嘉！ 我等所显现的轮涅，于刹那等持中清净。萨瓦，比修达，吽！ 于母空法界埃中，以自明自识安住于处所。阿，阿姆，乌，迪，匝！ 萨帕绕纳，啪！ 这是转移寿命处所的关键。第九，安住： 吽！ 执着于我的自心，显现安住于智慧之中，错觉念头的八聚，无生。
English
Rir. Seated on the lotus sun and moon cushion. Lotus Chandra Surya Sattva. Fourth, the first offering of the Tsok is: Hung! The four types of pure offerings, flowers, incense, lamps, fragrance, delicious food, and music, are offered to the Lama, Yidam, and Dakini. Argham, Padhyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda, Puja, Ho! Hung! To the Lama, Yidam, and Dakini, offering beautiful forms and pleasant sounds, fragrance, taste, touch, and Dharma that satisfy the mind, offering the six desirable qualities, as well as the five meats and five amritas of the Torma, medicine, blood, and adorned offering clouds, offering to the Lama, Yidam, and Dakini, as well as the Dharma protectors, oath-bound ones, and guardian deities, please enjoy them with joy. Maha, Guru, Deva, Dakini, Dharma, Pala, Gana, Chakra, Puja, Kha Kha, Kahi, Kahi! Fifth, fulfilling the intention: Hung! In the vast container world, possessing the essence and the six desirable qualities, the Tsok Torma blessed by Samadhi mantras, fulfills the intention. The wish-fulfilling tree fulfills hopes, the wish-fulfilling jewel rains down what is needed, the Samantabhadra offering clouds pervade the sky, the lineage Lama is the protector of beings, the all-pervading Yidam Dakini assembly, the Dharma protectors and oath-bound ones entrusted with responsibilities, fulfill the fierce intention with this, and pray for the attainment of Brahma's accomplishments. Sixth, the Tsok participants confess: Ho! Possessing the eyes of wisdom and the assembly of compassion, please pay attention to me for a moment, the five inexpiable sins and the near five inexpiable sins, the four heavy sins and the eight wrongdoings, all the bad deeds, I confess them all with remorse. Hundred Syllable Mantra. Seventh, the offering of summoning and subduing the final Tsok: Hung! For those who are originally pure in appearance and existence, those who hold wisdom as an enemy, each appearing in their own karma, all are subdued with equal taste using weapons. Mara Ya, Ba! Eighth, transferring the abode: The bright, immortal Vajra life, merges into the expanse of the five wisdoms. Hung! Ayu, Nri, Dhrum, Gya! The wheel of Samsara and Nirvana that appears to me and others, is purified in an instant of Samadhi. Sarva, Vishuddha, Hum! In the space of the mother's Dharma realm, the self-knowing awareness abides in its place. A, Am, U, Di, Tsa! Saparana, Pa! This is the key to transferring the abode of life. Ninth, abiding: Hung! The self-grasping mind, appearance abides in the expanse of wisdom, the eight clusters of delusion and karma, are unborn.