Tibetan
སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་ བྱས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བུམ་དབང་གི་གཏང་རག་དང་གསང་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ གསང་དབང་རང་བྱུང་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་བདེ་གཤེགས་རྣམས༔ མཁའ་གསང་སྦྱར་བའི་སྒྲས་བསྐུལ་ཏེ༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས༔ དབང་བསྐུར་སྲས་ལ་བྱིན་པ་ལྟར༔ གཉིས་མེད་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ གདན་གསུམ་ངོ་བོས་ཁྱོད་དབང་བསྐུར༔ ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མགྲིན་པ་ནས་བརྒྱུད་རྩ་ཁམས་གང༔ གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ངག་སྒྲིབ་དག༔ རྒྱས་པའི་ལས་གྲུབ་པད་ཅན་ནོན༔ རང་བྱུང་རྣམ་བཞི་མངོན་དུ་གྱུར༔ སྐྱོན་ཅན་རླུང་ནི་ཕྱི་ལ་འབུད༔ ཡོན་ཏན་རླུང་ནི་ནང་ན་རྔུབ༔ རོ་རྐྱང་དབུ་མར་ཡང་དག་གདབ༔ ལྟེ་བར་གནམ་ཞལ་འབར་བ་ཡིས༔ འཁོར་ལོ་བཞི་བཏེགས་སླར་གཡོས་ཏེ༔ སྤྱི་བོར་ཧེ་རུ་ཀ་དང་སྦྱོར༔ འབར་འཛག་དྲོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ༔ གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་དུ་གཅུ༔ འོག་ནས་དྲངས་ཤིང་སྟེང་ནས་རྡེག༔ དེ་བཞིན་གོ་བཟློག་སྦྱོར་བ་དང༔ སྤྲུག་པ་དགུ་དང་རྡེག་པ་དགུ༔ བསྐོར་བ་དགུ་དང་འབུད་པ་དགུ༔ རྔུབ་པ་དགུ་དང་དགང་གཞིལ་དགུ༔ བསྒོམས་པས་འགྲུབ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ དེ་ལྟར་ཐོད་པའི་རྫས་ཀྱིས་ གསང་དབང་བསྐུར་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞུ་བདེ་མགྲིན་པ་ནས་བརྒྱུད་པས༔ ཕྲ་བ་རླུང་དང་རགས་པ་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བརྟེན་ཞིང་ལམ་རླུང་སྔགས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༔ མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་པའི་འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་སོ༔ བཱཀ་བཛྲ་ཁཾཐ༔ གསང་དབང་གི་གཏང་རག་དང་ཤེར་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་མཎྜལ་ཕུལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་བའི༔ ལྷ་མོ་དགའ་སྟེར་གནས་སྟེར་མ༔ གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཀུན་ལྡན་ཞིང༔ འདི་ཁྱེར་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་གྱིས༔ རིག་མ་དེས་ཀྱང༔ ལྷ་མོ་ང་ནི་བདེ་ཆེན་མ༔ ཆོ་གས་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན་ནུས་སམ༔ ཞེས་པའི་ལན་བཏབ་པ་ནི༔ ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ༔ སྤྲོ་བས་བསྟེན་ནོ་མཛེས་ལྡན་མ༔ སླར་ཡང་རིག་མས་ཀྱང༔ ང་ཡི་བྷ་ག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འདི་བསྟེན་བདེ་བ་མ་ལུས་ཐོབ༔ མ་སྤང་སྤངས་ན་མཆོག་མེད་དོ༔ འདིར་ཞུགས་འདིར་ལྟོས་འདི་དོན་སྤྱོད༔ པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདཔལ་དང་ལྡན༔ སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས༔ བྱུང་བའི་ཡིད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ འཁོར་ལོ་བཞིར་དབབ་ བཟློག་ཁྱབ་ཀྱིས༔ སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ངང༔ ཐུངས་ཤིག་ཐུངས་ཤིག་དཔའ་བོ་ཆེ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་བའི་དོན་སྡོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་ཞུགས༔ སྙིང་ག་བརྒྱུད་དེ་སྤྱི་བོར་ཐིམ༔ མས་བརྟན་དགའ་བཞིའི་མཐར་བསྐྱལ་ལོ༔ ཤེར་དབང་ཐོབ་ནས་ཡིད་སྒྲིབ་དག༔ དབང་གི་ལས་འགྲུབ་ཚོགས་ཆེན་ནོན༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་བསྟེན་བྱ་བ༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལ་སྒོམས༔ འབུད་པ་གསུམ་དང་རྔུབ་པ་གསུམ༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་དང་སྙོམས་འཇུག་དང༔ བཟློག་ཁྱབ་བདེ་སྟོང་ཆེན་པོར་བསྐྱལ༔ དལ་བུས་དལ་བུས་མ་ལུས་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་དགའ་བཞི་འཁྲབ༔ རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་ངང་དུ་བསྐྱལ༔ ཐུན་ཡང་ཉུང་མིན་ཉེར་གཅིག་སོགས༔ རབ་ཏུ་འབད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ༔ དེ་ལྟར་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་ལ་བརྟེན་པའམ༔ རིག་མ་ལས་རྙེད་པའི་ཤེར་དབང་གིས༔ ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རགས་པ་ཚོགས་བདུན་གྱི་བག་ཆགས་དང༔ ཕྲ་བ་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ལ་བརྟེན་ནས༔ དོན་གྱི་འོད་གསལ་ལ་གོམས་པས་འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཤེར་དབང་གི་གཏང་རག་དང་ཚིག་ དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ༔ སྨག་་ཁཾཐ༔ དབང་བཞི་པའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ནས༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་ངོ་བོ་ཉིད༔ བཞི་པའི་དབང་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་བཏབ་པ༔ གསུམ་པའི་ཉམས་མྱོང་དྲན་བྱས་ཏེ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་དང༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དྲན་པར་གྱིས༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ལ་སེམས་བཟུང་སྟོང་ཉིད་ངང༔ སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་དག་པ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཐའ་ལས་འདས༔ རང་བཞིན་དག་པའི་དོན་བསྒོམ་བྱ༔ ཤེལ་རྡོ་དང་བླ་མའི་སྐུ་འབག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཨ་ཏི་ཧོ་བྷེརྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཞི་པའི་དབང་ཐོབ་རྦ་རླབས་དང༔ དྲག་པོའི་ལས་འགྲུབ་བླ་མའི་ས༔ ནོན་ཞིང་སྒོ་གསུམ་དམ་ཚིག་འཛིན༔ ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མ་བཅོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ སྒོ་གསུམ་ཀློད་ལ་རླུང་གསུམ་འབུད༔ སོ་མ་རང་དྭངས་ལེགས
Chinese
已作成就化身之有缘者。 萨玛雅，嘉嘉嘉，嘉嘉嘉。为酬谢宝瓶灌顶并祈请秘密灌顶之义，献曼扎并作祈请： 吽！善逝上师圆满受用身，祈请赐予自生秘密灌顶。 吽！安住虚空之善逝众，以空密结合之声催请，如昔日诸佛，灌顶赐予子般，以二无别结合之甘露水，以三处自性汝灌顶。 嗡 嘿汝嘎 萨玛雅 菩提 चित्त 阿比色嘎 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् हेरुका समय बोधिचित्त अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：om heruka samaya bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘿汝嘎，誓言，菩提心，灌顶，吽。） 从喉间贯穿脉络，获得秘密灌顶，清净语障，成办增业，压伏莲花者，自生四相现前。驱逐有损之风于外，摄取功德之风于内，如实安立命勤于中脉。于脐间，以天口燃烧，提起四轮，复又摇动，于顶门与嘿汝嘎结合，修持燃滴暖乐之智慧。右旋左拧，从下引上，从上击下，如是颠倒结合，摇动九次，击打九次，旋转九次，呼出九次，吸入九次，充满倾泻九次，修持而成办圆满受用身。如是依仗颅器之物，灌顶秘密灌顶，依此乐触从喉间贯穿，清净微细气与粗大语之障碍，依止五肉五甘露，能于道气明咒修持，依仗胜乐之智慧，作成就报身之有缘者。巴嘎 班匝 康塔。为酬谢秘密灌顶并祈请智慧灌顶之义，作祈请并献曼扎。 吽！善逝上师法身，祈请赐予我智慧耶谢。 吽！从颅鬘心间所生之，天女赐喜亦赐处，具足容貌与韶华，持此恒常作供养。明妃亦云：天女我乃大乐母，能如仪轨般侍奉否？回答曰：如您所说之仪轨修持，欢喜侍奉，具美者。复又明妃云：我之巴嘎乃法界，依此能得一切乐，莫舍弃，舍弃则无胜妙，入此，视此，行此义。 莲花 班杂 莫叉 呵。（藏文：པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ།，梵文天城体：पद्म भञ्ज मोक्ष हो，梵文罗马拟音：padma bhañja mokṣa ho，汉语字面意思：莲花，摧毁，解脱，呵。） 扎 吽。
English
Made into a fortunate one to achieve the Nirmanakaya. Samaya. Gya Gya Gya. Gya Gya Gya. To offer thanks for the vase empowerment and to request the secret empowerment, offer a mandala and make the following supplication: HUM! Sugata Lama Sambhogakaya, please bestow the self-arisen secret empowerment. HUM! All the Sugatas residing in the sky, urged by the sound of the union of space and secrecy, just as the Buddhas of the past, bestowed empowerment upon their sons, with the nectar of non-duality, with the essence of the three seats, empower you. OM Heruka Samaya Bodhicitta Abhisinca HUM. (Tibetan: ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् हेरुका समय बोधिचित्त अभिषिञ्च हुम्, Sanskrit Roman transliteration: om heruka samaya bodhicitta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Heruka, Samaya, Bodhicitta, Abhisheka, Hum.) From the throat, the channels and elements are filled, the secret empowerment is obtained, the obscurations of speech are purified, the expanding activities are accomplished, and the lotus-holder is subdued. The four self-arisen aspects become manifest. The harmful winds are expelled outwards, the beneficial winds are inhaled inwards, and the life-force is firmly established in the central channel. In the navel, with the blazing mouth of the sky, the four chakras are raised and stirred again, and in the crown, one unites with Heruka, meditating on the wisdom of heat and dripping. Turn to the right and twist to the left, draw from below and strike from above. Likewise, reverse the order and combine, shake nine times and strike nine times, rotate nine times and exhale nine times, inhale nine times and fill and pour nine times. By meditating, the Sambhogakaya is accomplished. Thus, relying on the substances of the skull cup, the secret empowerment is bestowed, and through the bliss that passes from the throat, the subtle winds and the gross obscurations of speech are purified. Relying on the five meats and five nectars, one has power over the path, winds, mantra, and meditation. Relying on the wisdom of supreme bliss, one is made fortunate to achieve the Sambhogakaya. Vak Vajra Kham Tha. To offer thanks for the secret empowerment and to request the wisdom empowerment, make a supplication and offer a mandala. HUM! Sugata Lama Dharmakaya, please grant me wisdom and jnana. HUM! From the heart of the skull garland, the goddess who gives joy and place, possessing all form and youth, take this and always make offerings. The vidya also says: The goddess, I am the great bliss mother, can you serve me according to the ritual? The answer is given: I will accomplish the ritual as you have said, I will serve with joy, beautiful one. Again, the vidya says: My bhaga is the dharmadhatu, by relying on this, you will obtain all bliss, do not abandon it, if you abandon it, there is no excellence. Enter here, look here, practice this meaning. Padma Bhanja Moksha Ho. (Tibetan: པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: पद्म भञ्ज मोक्ष हो, Sanskrit Roman transliteration: padma bhañja mokṣa ho, Literal Chinese meaning: Lotus, Destroy, Liberation, Ho.) Dza Hum.
Chinese
吽 བཾ 霍，具光辉，从显空金刚莲花中，生起之意的甘露水，于四轮降注，以还灭周遍，有情自性之中，饮啊饮啊大勇士，总结安乐胜妙安乐之义。吽 吽 舍 舍 哈 哈 吽。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎那 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切如来，爱染，金刚，自性，我）。 明妃入金刚道，经心间而融入顶轮，于下稳固，送至四喜之边际。得智慧灌顶后，意之障垢净除，成就灌顶之事业，降伏大会，四喜之智慧现前。真实或以意所应依止，观想各种形相于心中，出息三次与入息三次，三想与等持，送至还灭周遍大乐空。缓慢缓慢无余而行，智慧幻化，嬉戏四喜，送至七支和合之自性中，座间亦不少于二十一等，以大精进而得解脱。如是依止明镜辛度拉，或由明妃所得之智慧灌顶，以特殊之喜乐，与俱生智慧之粗分七聚之习气，及细微意之垢染清净，彼者依于十六种相，于义光明中串习，成为能现前果位法身之有缘者。萨玛雅，印印印，印印印。为酬谢智慧灌顶与祈请语灌顶之义，斯玛嘎 康塔。为第四灌顶之义，献曼扎后，吽，善逝上师自性，祈请赐予我第四胜灌顶。答曰，忆念第三之体验，忆念虚空金刚明镜与金刚铃。吽，于乐执持心，于空性中，有情自性清净，显空双运，超越边际，修习自性清净之义。将水晶石与上师之身像置于顶上，阿底 霍贝热，嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म थोड फ्रेंग र्त्सल वज्र समय जः सिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽，金刚 上师 莲花生 颅鬘力 金刚 萨玛雅 匝，成就 果 吽 啊）。嘎雅 瓦嘎 泽达 嘉那 阿比香匝 嗡 阿 吽 舍。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：काय वाक चित्त ज्ञान अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāk citta jñāna abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：身 语 意 智慧 灌顶 嗡 啊 吽 舍）。获得第四灌顶如波涛，成就猛厉之上师事业，降伏且三门持守誓言，自性身嘿热嘎，不作而成大圆满成就，放松三门而呼出三气，苏摩自然清净妙善。
English
Hūṃ vaṃ hoḥ, endowed with glory, from the appearance-emptiness vajra lotus, the nectar water of the mind arises, pouring down on the four chakras, with reversion and pervasion, in the nature of existence, drink, drink, great hero, summarize the meaning of supreme bliss and bliss. Hūṃ hūṃ hrīḥ hrīḥ ha ha hūṃ. Oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरागण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all tathagatas, love-attachment, vajra, nature, self). The consort enters the vajra path, passes through the heart and dissolves into the crown chakra, stabilizes below, and is carried to the limit of the four joys. Having obtained the wisdom empowerment, the obscurations of the mind are purified, the activities of empowerment are accomplished, the great assembly is subdued, and the wisdom of the four joys is manifested. Whether actually or mentally, what should be relied upon, contemplate various forms in the mind, exhale three times and inhale three times, three perceptions and samadhi, carry to reversion and pervasion, great bliss and emptiness. Slowly, slowly, do everything completely, wisdom's manifestation, play the four joys, carry to the nature of the sevenfold union, even if the session is not less than twenty-one, liberate through great effort. Thus, relying on the mirror sindhura, or through the wisdom empowerment obtained from the consort, with special joy, and the predispositions of the coarse seven aggregates of innate wisdom, and the subtle defilements of the mind are purified, that one relies on the sixteen aspects, becomes accustomed to the meaning of clear light, and becomes a fortunate one who can manifest the fruit of the dharmakaya. Samaya, seal, seal, seal, seal, seal, seal. For the meaning of thanking the wisdom empowerment and requesting the word empowerment, smaga khamtha. For the meaning of the fourth empowerment, after offering the mandala, hūṃ, the sugata lama is the nature, please grant me the supreme fourth empowerment. Reply, remember the experience of the third, remember the vajra mirror of space and the vajra bell. Hūṃ, holding the mind in bliss, in emptiness, the nature of existence is pure, appearance-emptiness union, beyond limits, contemplate the meaning of self-nature purity. Place the crystal stone and the lama's image on the crown of the head, ati ho bherya, oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म थोड फ्रेंग र्त्सल वज्र समय जः सिद्धि फल हूँ आः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava Skull Garland Power Vajra Samaya Jah, Accomplishment Fruit Hum Ah). kāya vāka citta jñāna abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: काय वाक चित्त ज्ञान अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: kāya vāk citta jñāna abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Body Speech Mind Wisdom Consecrate Om Ah Hum Hrih). Having obtained the fourth empowerment like waves, accomplish the fierce lama's activities, subdue and hold the vows of the three doors, the nature body heruka, unmade great perfection is accomplished, relax the three doors and exhale the three winds, soma is naturally clear and excellent.