Tibetan
འཚལ་བ་ནི༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐུ༔ ཀུན་མཁྱེན་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ པདྨ་བཛྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་གཞན་དོན་མཛད༔ གང་འདུལ་ཚུལ་དུ་སྐུར་བསྟན་པ༔ འགྲོ་དྲུག་དོན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་ཕྱིར་སྐུ་ལྔ་དང༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་སྤྲུལ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཡི་དམ་ལྷ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ཤྲཱི་པདྨ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཆབ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་ལ་སོགས་ཡིད་འོང་རྣམས༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དམ་པ་བླ་ན་མེད༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ རང་སྣང་དག་པའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿགུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ པཱུཥྤེ༴ དྷུ་པེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གྷནྡྷེ༴ ནཻ་བིདྱཱ༴ ཤབྡ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱི༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ༔ དབང་པོ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ འདོད་དགུར་ལྡན༔ རང་བྱུང་ནང་མཆོད་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞེས་མཛོད་ལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ༔ ཕྲིན་ལས་གང་ཡང་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རབ་འཕེལ་ནས༔ བདག་གཞན་དོན་གྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧྲཱིཿགུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་རཱུ་པ༴ བཛྲ་ཤབྡ༴ བཛྲ་གྷནྡྷེ༴ བཛྲ་ར་ས༴ བཛྲ་སྤརྴེ༴ པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧྲཱི༔ ཁྲག་ཞག་ཨརྒྷཾ་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང༔ གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མེ༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་དང༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆེན་མཱཾ་ས་ཞལ་ཟས་དང༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་ལ་སོགས་མཆོད་ཆེན་པོ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ག་པུར་དམར་ཆེན་ཟིལ༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཆེ༔ ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་མཆོད་པའི་རྫས༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལགས་ན༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང༔ བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་ བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གྷ་ཎ་གྷུ་ཧྱ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ༔ བྷནྡྷ་འཁོར་ཡུག་ཡངས་པའི་སྣོད་ནང་དུ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་བཀང༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ཡིག་འབྲུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བཀུག་བསྟིམས་བསྲེ་བསྣན་བྱས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་སྐོང་བྱེད་ཅིང༔ གང་ལ་འབྲེལ་རྣམས་དོན་ཆེན་འགྲུབ་བྱེད་འདི༔ གཙོ་མཆོག་པདྨ་བཛྲ་རྩལ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་དྲུག་དོན་མཛད་གྷུ་རུ་དྲུག་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང༴ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔར་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས༴ ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་མཚན་བརྒྱད་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས༴ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས༴ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས༴ གཏེར་སྲུང་བཀའ་ཉན་བཀའ་སྡོད་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས༴ ཧྲཱིཿགྷུ་རུ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཨཱ༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་པདྨ་རཀྟ་ནི༔ རྒྱུ་དྲུག་ཀུན་སྒྲོལ་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ པདྨ་བཛྲ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་གསུམ་དུ་བདུད་རྩི་དང་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ༔ ཧྲཱི༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་དངོས་གྲུབ་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐངས་ནས་ཀྱང༔ བདག་ཅག་བུ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་བཛྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བྷནྡྷ་གཏོར་གཞོང་ཡངས་པའི་སྣོད་ཆེན་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱར་གཏོར་མར་བཤམས༔ ཏིང་འཛིན་མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བསྲེགས་སྦྱངས་ཤིང༔ ཡེ་ཤེས་བཀུག་ཅིང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྲེས༔ བྱིན་རླབས་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་ཆེན་པོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་ བཅུར་འཕྲོས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་རབ་སྤྲས་པ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུར་ལྡན༔ རྒྱན་མཛེས་བཀོད་ལེགས་ཡིད་འོངས་གཏོར་མ་འདི༔ གཙོ་མཆོག་པདྨ་བཛྲ་རྩལ་ལ་འབུལ༔ གཉིས་མེད་གསང་བའི་ལྷ་ལྕམ་ཡུམ་ལ་འ
Chinese
敬礼： 三世一切善逝之，身语意之自性身，遍知自性金刚持，莲花金刚前敬礼。为利六道有情故，六度波罗蜜多利他，随所应化示现身，利乐六道前敬礼。为灭五毒现五身，八识聚八名号化，方便智慧无别本尊，坛城圣众前敬礼。 夏ri 莲花 金刚 及其眷属 阿 谛 布 霍， 扎 谛 扎 霍。 之后供养供品： 吽！ 浴水鲜花熏香灯明香，美食乐器等悦意物，外之供品殊胜无上，供养上师坛城圣众。祈请享用此自显清净之供品，赐予胜共悉地。 舍：古汝 莲花 金刚 及其眷属 阿刚 布杂 麦嘎 萨木扎 萨帕ra 纳 萨玛耶 吽 梭哈。 布贝。 度贝。 阿洛给。 根dei。 内 维迪亚。 夏布扎 布杂 麦嘎 萨木扎 萨帕ra 纳 萨玛耶 吽 梭哈。 舍： 色声香味触等，五根之享受，如意具足。自生内供坛城神，以慈悲为利有情而享用，息增怀诛等，祈愿一切事业无碍成就。福德智慧大资粮增长后，祈愿自他之义果得以实现。 舍：古汝 莲花 金刚 及其眷属 班扎 汝巴。 班扎 夏布扎。 班扎 根dei。 班扎 惹萨。 班扎 斯帕夏。 布杂 麦嘎 萨木扎 萨帕ra 纳 萨玛耶 吽 梭哈。 舍： 血油阿刚，权势之鲜花，盛大祭祀熏香，膏油明灯，金刚香水胆汁香水，金刚大便，芒萨美食，腿骨号筒颅骨鼓等大供品，菩提心红白，樟脑红大力，贪嗔痴慢大，嫉妒等烦恼供品之物，献上殊胜秘密供品，祈请上师坛城本尊享用后，烦恼赐予大智慧灌顶，祈请赐予乐空无漏悉地。 舍：莲花 金刚 及其眷属 嘎纳 固雅 布杂 阿 吽 梭哈。 之后献药供： 嗡：班
English
Homage: To the self-nature body of the Sugatas of the three times, the all-knowing self-essence Vajradhara, I prostrate to Padma Vajra. To benefit sentient beings of the six realms, the six paramitas benefit others, manifesting bodies in ways that tame them, I prostrate to those who benefit the six realms. To destroy the five poisons, manifesting as the five bodies, transforming the eight aggregates of consciousness into eight names, the inseparable Yidam deities of skillful means and wisdom, I prostrate to the mandala assembly. Shri Padmavajra sapariwara ati puja, pratitsa ho. Then, offering the offerings: Hung! Bathing water, flowers, incense, lamps, fragrance, delicious food, musical instruments, and other pleasing things, the supreme and unsurpassed outer offerings, I offer to the gurus, mandala deities, and assemblies. Please accept these pure self-appearing offerings and grant the supreme and common siddhis. Hrih guru padma vajra sapariwara argham puja megha samudra spharana samaye hum svaha. Puspe. Dhupe. Aloke. Ghandhe. Naividya. Shabda puja megha samudra spharana samaye hum svaha. Hrih: Forms, sounds, smells, tastes, touches, etc., the enjoyments of the five senses, complete with all desires. The self-arisen inner offering is offered to the mandala deities. Please accept it with compassion for the sake of sentient beings. May all activities, such as pacifying, increasing, empowering, and wrathful, be accomplished without hindrance. May the great accumulation of merit and wisdom increase, and may the fruit of benefit for oneself and others be achieved. Hrih guru padma vajra sapariwara vajra rupa. Vajra shabda. Vajra gandhe. Vajra rasa. Vajra sparshe. Puja megha samudra spharana samaye hum svaha. Hrih: Blood and fat argham, flowers of power, great burnt offerings of incense, bright lamps of clarified butter, vajra scented water, bile scented water, vajra excrement, mamsa food, thighbone trumpets, skull drums, and other great offerings, red and white bodhicitta, camphor, great red power, great attachment, hatred, ignorance, pride, jealousy, and other afflictive emotions as substances for offerings, I offer the supreme secret offering. Please, gurus, mandala deities, accept them and empower the afflictions into great wisdom, and grant the bliss-emptiness, uncontaminated siddhis. Hrih padma vajra sapariwara gana guhya puja ah hum svaha. Then, offering the medicine offering: Om: Bhand
Chinese
广大轮围之器中，本初清净甘露精华满， 以天咒三摩地字加持，火风结合勾摄融和增， 令诸智慧本尊皆欢喜，凡结缘者成办大利益， 敬献主尊莲花金刚力，以悲悯心垂念赐灌顶成就， 为六道利乐敬献六怙主，以悲悯心垂念赐灌顶等， 为成办事业敬献五部颅鬘，以悲悯心垂念赐灌顶等， 敬献清净八聚八名会众，以悲悯心垂念赐灌顶等， 敬献本尊坛城诸圣众，以悲悯心垂念等， 敬献空行具誓护法众，以悲悯心垂念等， 敬献伏藏护法聆教奉命众，以悲悯心垂念等。 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心者)！咕噜班杂萨巴热瓦ra萨瓦班杂阿弥利达拉卡嘿(藏文，梵文天城体：गुरु वज्र सप रिवर सर्व पञ्च अमृत ल खा हि，梵文罗马拟音：guru vajra saparivāra sarva pañca amṛta la khā hi，汉语字面意思：咕噜金刚眷属一切五甘露享用)！ 然后献血：啊(藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊)！ 贪欲清净莲花血，解脱六道摄三界， 至乐妙乐血之供，敬献莲花金刚坛城尊， 赐予三界有三权成就。 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心者)！莲花金刚眷属大血享用(藏文，梵文天城体：पद्म वज्र सप रिवर महा रक्त ल खा हि，梵文罗马拟音：padma vajra saparivāra mahā rakta la khā hi，汉语字面意思：莲花金刚眷属大血享用)！ 然后修行者于三处作甘露血点：舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心者)！ 甘露药与血成就物，令诸智慧本尊皆欢喜后， 祈请以悲悯心垂念我等子，赐予胜共诸成就！ 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心者)！莲花金刚眷属一切成就赐予吽(藏文，梵文天城体：पद्म वज्र सप रिवर सर्व सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：padma vajra saparivāra sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：莲花金刚眷属一切成就赐予吽)！ 成就赐予身语意金刚啊(藏文，梵文天城体：सिद्धि फल काय वाक चित्त वज्र आ，梵文罗马拟音：siddhi phala kāya vāka citta vajra ā，汉语字面意思：成就赐予身语意金刚啊)！ 然后献朵玛：舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心者)！ 广大班杂朵玛盘大器中，五肉五甘露合制朵玛陈， 以三摩地火风结合焚烧净，勾摄智慧融入无二别， 具加持精华之大朵玛，五智光芒十方照， 以诸妙欲功德善庄严，色声香味触俱圆满， 无上法乐受用九需具，饰美布置悦意此朵玛， 敬献主尊莲花金刚力，敬献无二秘密明妃母。
English
Within the vast vessel of the wheel's environment, Filled from the beginning with the essence of pure nectar, Blessed by the letters of deity, mantra, and samadhi, Through the union of fire and wind, drawn in, absorbed, mixed, and added. Making all the wisdom deities rejoice, This which accomplishes great benefit for all who are connected, I offer to the supreme chief, Padma Vajra Tsal. With compassion, think of us with love, and grant empowerment and accomplishment. I offer to the six Gurus who benefit the six realms. With compassion, think of us with love, and grant empowerment, etc. I offer to the five skull garland lineages who accomplish activities. With compassion, think of us with love, and grant empowerment and accomplishment, etc. I offer to the eight pure assemblies and the assembly of eight names. With compassion, think of us with love, and grant empowerment and accomplishment, etc. I offer to all the deities of the Yidam mandala. With compassion, think of us with love, etc. I offer to the assembly of Dakinis, oath-bound protectors. With compassion, think of us with love, etc. I offer to the assembly of treasure protectors, listeners, and attendants. With compassion, think of us with love, etc. HRIH GURU VAJRA SAPARIWARA SARVA PANCA AMRITA LA KHA HI Then offering Rakta: AH! The pure desire of the lotus Rakta, Liberating all six causes, subduing the three realms. The supreme bliss, the bliss of enjoyment, the offering of Rakta, I offer to the deities of the Padma Vajra mandala. Grant the accomplishment of power over the three realms and the three existences. HRIH PADMA VAJRA SAPARIWARA MAHA RAKTA LA KHA HI Then the practitioners make drops of nectar and Rakta in the three places. HRIH! Nectar, medicine, and Rakta, substances of accomplishment, Having pleased the wisdom deities, Thinking of us children with compassion, Grant the supreme and common accomplishments! HRIH PADMA VAJRA SAPARIWARA SARVA SIDDHI PHALA HUM SIDDHI PHALA KAYA WAKA CITTA VAJRA AH Then offering the Torma: HRIH! In the great vessel of the vast Bhandha Torma plate, Arranged as a Torma mixed with five meats and five nectars, Purified by burning with the union of samadhi, fire, and wind, Drawing in wisdom and mixing it without duality. A great Torma endowed with the essence of blessings, The rays of the five wisdoms radiate in the ten directions. Adorned with all desirable qualities, Form, sound, smell, taste, and touch are perfectly complete. Endowed with the nine needs of the unsurpassable Dharma enjoyment, This beautiful, well-arranged, pleasing Torma, I offer to the supreme chief, Padma Vajra Tsal. I offer to the non-dual secret consort, the mother.