Tibetan
་ཅད་རང་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཨྠྀི༔ ༼༡༢༽ ལྷ་སྲས་སྤྱིར་འགྲོ་དྲུག་རང་ངོ་མ་ཤེས་ཤིང་གཉིས་སྣང་རྟོག་པས་ལོག་པའི་ལམ་དུ་འཁྲུལ་པ་ཁ་བརྒྱུད་པའི་དབང་གིས་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་དང༔ རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་དང༔ ཁྱབ་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དང༔ ཁྱད་པར་བོད་ཀྱི་རྗེ་འབངས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་ན༔ དང་བའི་དད་པས་དཀོན་མཆོག་གི་དྲིན་ལ་གུས་ཤིང༔ ཁྱད་པར་པད་འབྱུང་བདག་གི་རྣམ་ཐར་དྲན་པས་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ནི༔ མདོ་སྡེ་རྣམ་གསུམ་ཐུབ་པའི་དབང་པོས་གསུངས་པ་རྣམས་ནི་ལུང་ཡིན་ལ༔ རིག་པས་ཀྱང་ཤེས་ཏེ༔ སྨན་པ་འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་སྨན་ག་པུར་བྱིན་པས༔ ནད་ཚད་པ་ལས་གྲོལ་བ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་ཡང་དཔྱད་པས་འགྲུབ་ལ༔ མངོན་སུམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་པས་ནི་སྐྱེ་མེད་དུ་རྟོགས༔ འགག་མེད་དུ་ཤེས༔ གོམས་པས་ཆོད་དེ༔ མངོན་སུམ་ལ་བརྟེན་ནས་བལྟས་པས༔ ཉམས་རྟོགས་གོང་འཕེལ་དུ་འགྱུར༔ དེ་གོམས་པས་རིག་པ་ཚད་དུ་ཕེབས་སོ༔ དེ་ལས་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་གཞན་ཟད་དེ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཨྠྀི༔ ༼༡༣༽ ལྷ་སྲས་དེའི་ཕྱིར་ན་ཁྱེད་རྒྱལ་པོས་དབུ་མཛད་པ་རྣམས་ནི༔ པདྨ་ འབྱུང་གནས་བདག་གི་བཀའ་ལ་ནན་ཏན་དུ་མཛད་འཚལ་ལོ༔ སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཀྱཻ་རྒྱལ་སྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག༔ ང་ནི་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་དུ་འགྲོ༔ ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས༔ མ་འོངས་དུས་སུ་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་རྣམས༔ རིམ་པར་འབྱུང་བས་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་ད་དུང་བོད་ཀྱི་དོན་ལ་དགོངས༔ འདི་ནས་སྐྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་འགྲོ་དོན་མཛོད༔ དེ་ནས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་འདུ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་བདག་དང་འབྲལ་བ་མེད༔ མ་འོངས་དུས་སུ་འགྲོ་བའི་དོན་ཉིད་དུ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་སྙིང་སྒྲོམ་དབུས་སུ་སྦོས༔ ཕྱི་མར་རྟོགས་ལྡན་དྲག་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ༔ དེ་ཡིས་བླངས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་འགྲུབ་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེ་རག་གདོང་བཀའ་འདི་དམ་དུ་སྲུངས༔ དམ་ཅན་སྡེ་གསུམ་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་མཛོད༔ ཕྱི་མར་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དང་སྤྲོད༔ དུས་མིན་ལེན་ན་ཤ་ཟོ་ཁྲག་ལ་ཐུངས༔ བཛྲ་སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ ཁ་ཐམ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་མོ༔ རྫོགས་རིམ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་བ
Chinese
一切自解脱，证得法身佛果。ཨྠྀི༔（藏文） (12) 王子啊，总的来说，六道众生不认识自己的本性，被二元对立的念头所迷惑，误入歧途，因业力所致，遭受生老病死的痛苦，以及六道各自的痛苦，普遍的行苦，特别是藏地的君臣百姓遭受痛苦。因此，以最初的信心，恭敬三宝的恩德，特别是忆念莲花生我的传记，祈请吧！确信的信心是：经藏三部，由能仁释迦牟尼所说，是为圣言，理智也能理解。如同医生耆婆给予樟脑丸，使病人从热病中解脱一样。五道十地也能通过分析而成就。特别是大圆满的窍诀，能证悟无生，了知无灭，通过串习而确定。依靠现量而观察，觉受证悟将会增上。串习之后，智慧达到顶点。除此之外，其他非真如的法将会耗尽，证得佛果，对此毫无疑问。ཨྠྀི༔（藏文） (13) 王子，因此，你们以国王为首的所有人，务必认真对待莲花生我的教言。将会证悟与释迦牟尼佛的意趣无二无别。如是说。 噫！王子菩提萨埵谛听！我将前往邬金空行洲。以慈悲心关照藏地众生的利益。未来我的化身们，将次第出现，王子，藏地的君王，你们还要关照藏地的利益。从现在起十六世利益众生。之后将在邬金空行刹土相聚。无论何时何地都与我无别。未来为了利益众生，将此甚深伏藏埋藏于心间。未来将由具证的忿怒瑜伽士，菩提萨埵智慧嬉戏者取出，以此能成办众生的利益。多吉拉东（རྡོ་རྗེ་རག་གདོང་，金刚铁面）此教言务必保密。护法三部守护此教言。未来交付给莲花国王。若非时取出，将食肉饮血。班匝萨玛雅亚（བཛྲ་སྱ།མྱ།ཡྱ།，金刚萨埵三昧耶，金刚誓句），卡塔姆（ཁ་ཐམ，口印）。如意宝般的十三窍诀。圆满次第功德藏。
English
All will be self-liberated and attain Buddhahood in the Dharmakaya. ཨྠྀི (Tibetan). (12) Prince, in general, the six types of beings do not recognize their own nature, are deluded by dualistic thoughts, and stray onto the wrong path. Due to the power of karma, they suffer the pain of birth, old age, sickness, and death, as well as the individual sufferings of the six realms, the pervasive suffering of conditioned existence, and especially the suffering of the rulers and subjects of Tibet. Therefore, with initial faith, respect the kindness of the Three Jewels, and especially remember the biography of Padmasambhava, and pray! The faith of conviction is: The three divisions of the Sutras, spoken by the Powerful Shakyamuni, are the scriptures, and can also be understood by reason. It is like the physician Jivaka giving a camphor pill, freeing the patient from fever. The five paths and ten bhumis can also be accomplished through analysis. In particular, the instructions of the Great Perfection realize unbornness, know unceasingness, and are determined through habituation. By observing based on direct perception, experience and realization will increase. Through habituation, wisdom reaches its peak. Beyond that, other non-suchness dharmas will be exhausted, and there is no doubt that Buddhahood will be attained. ཨྠྀི (Tibetan). (13) Prince, therefore, all of you, headed by the king, must diligently follow the instructions of Padmasambhava. You will realize that it is non-dual from the intention of Buddha Shakyamuni. Thus he spoke. O Prince Bodhisattva, listen! I am going to the Copper-Colored Mountain of Oddiyana. With compassion, consider the benefit of the sentient beings of Tibet. In the future, my emanations will appear in succession. Prince, king of Tibet, you must still consider the benefit of Tibet. From now on, benefit beings for sixteen lifetimes. After that, we will meet in the Copper-Colored Mountain of Oddiyana. In every way, I am inseparable from you. In the future, for the benefit of beings, bury this profound treasure in the center of your heart. In the future, it will be taken out by an accomplished wrathful yogi, a Bodhisattva, the play of wisdom. By taking it out, the benefit of beings will be accomplished. Keep this Vajra Rakta Face (རྡོ་རྗེ་རག་གདོང་, Dorje Rakdong) instruction secret. The three classes of oath-bound protectors will guard this instruction. In the future, hand it over to King Padma himself. If it is taken out at the wrong time, they will eat flesh and drink blood. Vajra Samaya Ya (བཛྲ་སྱ།མྱ།ཡྱ།，Vajra Sattva Samaya, the Vajra vow), Kha Tham (ཁ་ཐམ, Kha Tham, mouth seal). Thirteen instructions like a wish-fulfilling jewel. The treasury of qualities of the Completion Stage.