Tibetan
་གཞལ་ཡས་སུ་གསལ་བ། སྙོམས་འཇུག་གི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པས་དྭངས་མ་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་མཉམ་པར་བསྲེས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཐོག་ཏུ་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །བདུད་རྩི་ཐོད་པ་རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་བཀོད་པ་དེ་ཁར་སྦྱིན་ལ། ཀྱེ་ཧོཿསྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དམ་པའི་མཆོག༔ སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་ཅི་བཞིན་དུ༔ དེ་བཞིན་གསང་བའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀཏ་པཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ནས་མགྲིན་པའི་ཡར་ལ་ཝ་བརྒྱུད་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་གང་བས་ལུས་སེམས་ལ་བདེ་བས་གང་བར་མོས་ཤིག །ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འདི༔ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྫས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་མཚུངས༔ འདི་དག་མི་སྤངས་རྒྱུན་དུ་བསྟེན༔ འདི་ནི་གསང་དམ་བླ་ན་མེད༔ མ་ཉམས་སྲུངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཞེས་དམ་ཚིག་འབོག་གོ །དེས་གསང་བའི་དབང་ཐོབ༔ ངག་སྒྲིབ་དག༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་བསྟེན་ཅིང་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པར་དབང༔ སྐལ་པ་ས་དགུ་པ་དག་དང་མཉམ༔ ཕྲིན་ལས་དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ གཉིས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ ཀུན་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་མི་ཕྱེད་བདག༔ ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་འབྱུང༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་དེ་ཉིད་སྩོལ་བར་མཛོད༔ ཉོན་མོངས་ལས་སྐྱོབ་བདག་ཉིད་སྨིན་པར་མཛོད༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་དང་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། ཀྱེ་མ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ བུད་མེད་མི་སྤང་དང་དུ་ལོངས༔ ཚངས་སྤྱོད་དོན་གནས་བདེ་ཆེན་སྤྱོད༔ དངོས་གྲུབ་འདིས་འགྲུབ་སྤངས་ན་བརླག༔ ཉམས་ན་ན་རག་སྡུག་བསྔལ་སྤྱོད༔ དེ་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱོད༔ ཅེས་དམ་ཚིག་དང་གནང་བ་བསྩལ་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྲོག་དང་བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་སོགས༔ གང་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྲུང༔ ན་ར་ཀན༔ བྷ་གའི་ དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་འཆིང་། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་
Chinese
于宫殿中显现，通过生起等持之乐，清净明妃之甘露降临，与颅器之甘露混合，请观想赐予你们的舌尖。将甘露颅器置于后方，献于其上。奇呼！具缘种姓之子，三世一切诸佛，殊胜菩提萨埵，如子般灌顶，如是秘密菩提心，赐予具缘汝灌顶。嗡 咕噜 爹哇 达吉尼 哈日尼萨ra 匝 舍呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。菩提吉大 阿米利大 班匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是所赐之甘露菩提心之流，请观想你们如天神般显现之舌金刚三尖，经由喉咙之向上延伸，进入中脉之中，充满一切脉轮，身心充满安乐。嗟！种姓之子，汝之，此秘密大誓言，五肉五甘露与菩提心，无上秘密殊胜物，与三世诸佛皆相同，此等不舍恒常修，此乃无上秘密誓言，勿令衰损守护种姓之子。如是立誓。由此获得秘密灌顶，清净语障，语之加持融入，能修持五肉五甘露，能修持圆满次第，与九地菩萨等同，事业，怀业之事业皆成就，果，获得受用圆满报身。二者，智慧本智之灌顶。其后，为智慧本智之灌顶之供养曼扎。祈请，念诵此后。奇呼！普贤大乐法界无别主，真实手印瑜伽无上生，大自在者祈请赐彼，救脱烦恼祈请成熟自性。其后，赐予誓言与允许。嗟！守护秘密之誓言，勿舍弃明妃，纳受之，行持梵行，安住意义，行持大乐，以此成就悉地，舍弃则衰败，失坏则受地狱痛苦，是故如理汝当行持。如是赐予誓言与允许之回应，念诵此后。命与大奖赏等，无论为何皆不舍弃守护。那ra 嘎那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），遮蔽面容，作为未见母胎坛城之象征。为降临智慧尊者之故
English
Appearing in the palace, through generating the bliss of meditative absorption, the pure nectar of the consort descends, mixed with the nectar of the skull cup, please visualize it being bestowed upon your tongues. Place the nectar skull cup behind, offer it there. Kyeho! Son of a fortunate lineage, all the Buddhas of the three times, the supreme Bodhisattva, just like the empowerment to a son, likewise the secret Bodhicitta, bestows empowerment upon you, fortunate one. Om Guru Deva Dakini Hari Nisa Ra Tsa Hriyah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). Bodhicitta Amrita Pancha Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning). The stream of nectar Bodhicitta thus bestowed, please visualize your tongues, appearing like deities, as the three-pointed vajra, passing through the upward extension of the throat, entering the central channel, filling all the chakras, filling body and mind with bliss. Alas! Son of the lineage, your, this great secret samaya, the five meats, five nectars, and Bodhicitta, the unsurpassed secret supreme substance, are the same as all the Buddhas of the three times, do not abandon these, practice them constantly, this is the unsurpassed secret samaya, do not let it deteriorate, protect it, son of the lineage. Thus, the vow is given. By this, the secret empowerment is obtained, speech obscurations are purified, the blessings of speech enter, one can practice the five meats and five nectars, one can practice the completion stage, one is equal to the bodhisattvas of the ninth ground, activities, the activities of subjugation are all accomplished, as a result, one obtains the enjoyment complete Sambhogakaya. Second, the empowerment of wisdom jñana. After that, offer a mandala as the offering for the empowerment of wisdom jñana. Request, recite after this. Kyeho! Samantabhadra, the indivisible lord of the great bliss Dharmadhatu, the true mudra yoga, the unsurpassed source, great sovereign, please grant that, save from afflictions, please ripen the self-nature. After that, bestow the samaya and permission. Alas! Protect the secret samaya, do not abandon the consort, accept her, practice celibacy, abide in meaning, practice great bliss, by this accomplish siddhis, abandoning it leads to ruin, breaking it leads to experiencing the suffering of hell, therefore, practice it properly. Thus, as a response to the bestowal of the samaya and permission, recite after this. Life and great rewards, etc., do not abandon and protect, no matter what. Nara Kana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning), cover the face, as a symbol of not seeing the mandala of the womb. For the sake of invoking the wisdom deity.
Tibetan
དུ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། དྲག་ཏུ་གཏོད་ཅིག །ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ༔ ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ནི་ཕྲ་བ་ལ༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་གར་བྱེད་པས༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཀུན་ཀྱང་གང༔ མ་ཡེངས་གསལ་བར་སྒོམས་ཤིག་བུ༔ རྩ་སྔགས་དང་རོལ་མོ་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་བརྡར་གདོང་གཡོགས་སོལ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མེ་ཏོག་ཕུལ་བ་དེ་ཉིད་ལུས་གཅེར་བུར་ཕྱུང་སྟེ་མཁའི་པདྨོ་བསྟན་ནས་འདི་སྐད་གསུང་བར་མོས་ཤིག །ཀྱེ་མ༔ ང་ཡི་བྷ་ག་གསང་ཆེན་འདི༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སུས་བསྟེན་པ༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲོ་དགའ་དང་བཅས་སྤྱོད༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ ཧ་རི་ནི་ས༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཨན་ཛ་ལི་ཧོ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱའི་སྲིན་ལག་གཡོན་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་དགའ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གནས་འབྱིན་མ༔ འདི་ལ་སྤྱོད་ཅིག་རྟག་ཏུ་གུས་པས་བསྟེན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དང་། རིག་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་སོགས་གོང་ལྟར་ལས། སྙོམས་འཇུག་གི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པས་ལུགས་འབྱུང་དང་ལུགས་ལྡོག་གི་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རིམ་པར་སྐྱེས་ཏེ། མཐར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་ཆེན་ ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་ཅིང་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པར་དབང༔ སྐལ་པ་ས་བཅུ་དག་དང་མཉམ༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ༔ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ གསུམ་པ་ཚིག་དབང་ནི། དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལ༔ བདག་ཉིད་དག་པའི་ངེས་མཆོག་སྐྱེས༔ འདི་ཉིད་རྟོགས་ཕྱིར་བླ་མ་མཆོག༔ རྗེས་ཞུགས་དལ་དབང་བདག་གིས་འཚལ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་པའི༔ བཞི་པའི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པའི་ལན་དུ། ཀྱེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ བསྲུང་དུ་མེད་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ༔ ཐམས་ཅད་རོ་སྙོམས་ཀུན་རྫོགས་ཆེ༔ གང་ཤར་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པར་ཤར༔ བློ་ཡིས་མ་བཅོས་ཡེ་དག་སྲུངས༔ འདས་ན་ལོག་སྤྱོད་འཁོར་བར་ལྟུང༔ ཞེས་དམ་ཚིག་དང་གནང་བ་སྦྱིན་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་རྣམ་
Chinese
如前。猛烈地投掷吧！在脐间是金刚亥母，像芥子一样细微，以安乐的自性起舞，充满所有毛孔，不要散乱，清楚地观修吧，孩子们！进行根本咒和音乐。作为进入坛城的标志，揭开面纱。向具有相好的明妃顶礼并献花，然后将她赤身裸体地拉出来，展示空中的莲花，并相信说出这样的话：唉！我的巴嘎大秘密，谁以恭敬的心来侍奉？一切成就都由此而生，你应以欢喜和快乐来享用！嗡 咕噜 德瓦 达吉尼（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：ओँ गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī，汉语字面意思：嗡 上师 天 佛母） 哈日尼萨 惹匝舍日雅 阿匝里 吽！然后，相信上师抓住手印的左手无名指，交给你们。拿着明妃。吽！智慧天女具有欢喜的姿态，是不漏的、大乐的、生出安乐之处的，享用此物，恒常以恭敬心侍奉！嗡 玛哈 苏卡 吽！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ，梵文天城体：ओँ महासुख हो，梵文罗马拟音：oṃ mahāsukha ho，汉语字面意思：嗡 大乐 吽！）你们观想自己成为大自在马头明王，明妃为金刚亥母等如前。通过生起入定的安乐，次第生起顺生和逆生的四喜智慧。最后，体验俱生大乐并使其稳固。由此获得智慧的灌顶，消除意障，融入意之加持，能够修持智慧手印并观修明点，与十地清净相等，成办一切增上的事业，将获得法身果位。第三个是语灌顶。作为请求第四灌顶语灌顶珍宝的供养，献曼扎。念诵祈祷文。唉 嚯！上师普贤王如来至高无上，自明智慧的自性中，生起自性清净的殊胜证悟，为了证悟此，上师至尊，我祈求随入的缓灌顶，恳请赐予一切殊胜的第四灌顶！作为回答此请求，唉玛，具缘种姓之子！无须守护的至高无上，一切平等圆满，任何显现都显现为法界的游戏，守护未经心智造作的原始清净，如果逾越，将堕入邪行轮回！念诵作为给予誓言和允许的回答的祈祷文。无杂、圆满、诸
English
As before. Throw it violently! In the navel is Vajravarahi, as small as a mustard seed, dancing with the nature of bliss, filling all the pores, do not be distracted, meditate clearly, children! Perform the root mantra and music. As a sign of entering the mandala, remove the veil. Prostrate and offer flowers to the qualified consort, then pull her out naked, show the lotus in the sky, and believe that you will say these words: Alas! My bhaga, this great secret, who will serve with a respectful heart? All accomplishments arise from this, you should enjoy it with joy and happiness! Om Guru Deva Dakini (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི, Sanskrit Devanagari: ओँ गुरु देव डाकिनी, Sanskrit Romanization: oṃ guru deva ḍākinī, Chinese literal meaning: Om Guru Deva Dakini) Hari Nisa Raza Hriya Anjali Ho! Then, believe that the master grabs the left ring finger of the mudra and hands it over to you. Take the consort. Hum! The wisdom goddess has a joyful posture, is the undefiled, great bliss, the source of bliss, enjoy this, always serve with reverence! Om Maha Sukha Ho! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ओँ महासुख हो, Sanskrit Romanization: oṃ mahāsukha ho, Chinese literal meaning: Om Great Bliss Ho!) You visualize yourselves as the great powerful Hayagriva, and the consort as Vajravarahi, etc., as before. By generating the bliss of absorption, the wisdom of the four joys of arising and reversing are generated in sequence. Finally, experience the co-emergent great bliss and make it stable. By this, you will receive the empowerment of wisdom, eliminate the obscurations of the mind, integrate the blessings of the mind, be able to practice the wisdom mudra and meditate on the bindu, be equal to the ten pure lands, accomplish all increasing activities, and will obtain the Dharmakaya fruit. The third is the word empowerment. As an offering to request the fourth empowerment, the precious word empowerment, offer a mandala. Recite the prayer. Alas Ho! Guru Samantabhadra is the supreme, from the nature of self-aware wisdom, the supreme realization of self-nature purity arises, in order to realize this, the supreme guru, I pray for the subsequent gradual empowerment, please grant the supreme fourth empowerment! As an answer to this request, Alas, son of a fortunate lineage! The supreme, which does not need to be guarded, all is equal and complete, whatever arises arises as the play of the Dharmadhatu, guard the original purity that is not fabricated by the mind, if you transgress, you will fall into perverse conduct and samsara! Recite the prayer as an answer to giving vows and permission. Unmixed, complete, all