Tibetan
མཱཾ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད་ཅིང༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ཐོབ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཀློང་ཡངས་རབ་འབྱམས་རང་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ རང་གི་སེམས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སངས་རྒྱས་ཏེ༔ འདི་ལྟར་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མ་སྤངས་གནས་སུ་དག་ནས༔ སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྟན་ནས་ཀྱང༔ སྣང་སྲིད་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཐུགས་རྗེས་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ འགྲོ་དོན་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྤྱོད༔ ཕྱག་རྒྱ་རོལ་པའི་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ སརྦ་དྷརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔ སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ༔ ནིར་མ་ཀཱ་ཡ༔ སརྦ་དྷརྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བརྟན་པར་བྱེད་པ་བཅུད་འདུས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷའི་རང་བཞིན༔ ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གྱུར་པ་ཡིན་པས༔ དེ་ལྟར་ཡེ་ནས་ཡིན་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ལ༔ ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་མ་བྱེད༔ དག་སྣང་དང་མོས་པ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ངང་ནས་མཆོད་བསྟོད་བཀུར་སྟི་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྱིས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་ཡིན་པས༔ དང་དུ་བླང་ཞིང་བསྒྲུབ་པའི་རྒྱུར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་བརྡ་དོན་སྤྲད་ལ་བུམ་ཆུ་འཐུང་བ་དང་ལྷག་མས་ཁྲུས་བྱར་གཞུག །ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་ལ་དབང་འབྱོར་པའོ༔ དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཕྱི་རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ༔ འདི་མན་ཆད་
Chinese
མཱཾ༔ 哎！具缘者，你被赋予金刚铃，仅仅通过增长普贤王如来的伟大，获得遍知一切的地位，成为一切佛的自性，获得普贤王如来的广大无垠的意境和自生的力量。自己的心无生，证悟为法身，像这样的所有显现不舍弃而清净于本位，三身无离无合，成办无量无边的利益众生之事。持拿宝瓶，吽 舍！三根本的众神，手持甘露宝瓶，以无二菩提心之水，为种姓之子灌顶，诸灌顶完全稳固，在显有世间的宫殿中，蕴、界、处，自然成就为本尊和本尊母，以大悲嬉戏的事业，无碍地行持利生之事，手印嬉戏的此灌顶圆满成就！嗡 阿 吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼，萨瓦 达玛 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：ओṃ आः हूँ वज्र गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 本尊 空行母）萨瓦 达玛 悉地 帕拉 吽！（藏文：སརྦ་དྷརྨ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व धर्म सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：sarva dharma siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：一切 法 成就 果 吽）嗡 阿 吽 舍 阿，悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः आः सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ āḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍 阿 成就 果 吽）舍 玛哈 瑞尼 萨ra 匝 舍 雅 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ह्रीःमहारिनिसर ज श्रिय सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：hrīḥ mahāri ni sara ja śriya siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：舍 大 瑞尼 萨ra 匝 舍 雅 成就 果 吽）法身！（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ，梵文天城体：धर्म काय，梵文罗马拟音：dharma kāya，汉语字面意思：法 身）报身！（藏文：སཾ་བྷོ་ཀཱ་ཡ，梵文天城体：संभोग काय，梵文罗马拟音：saṃbhoga kāya，汉语字面意思：报 身）化身！（藏文：ནིར་མ་ཀཱ་ཡ，梵文天城体：निरमा काय，梵文罗马拟音：nirma kāya，汉语字面意思：化 身）萨瓦 达玛 嘎玛 阿比香匝 玛！（藏文：སརྦ་དྷརྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：सर्व धर्म कर्म अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：sarva dharma karma abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：一切 法 业 灌顶 我）嗡 吽 创 舍 阿！嘎拉夏 阿比香匝 玛！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ，梵文天城体：ओṃ हूँ त्रं ह्रीः आः कलश अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ traṃ hrīḥ āḥ kalaśa abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿 宝瓶 灌顶 我）具缘的善男子，为了稳固你金刚阿阇黎的灌顶，仅仅通过精华汇聚的宝瓶灌顶，所有内外器情，都是宫殿和本尊的自性，所有蕴、界、处，都已转变为本尊和本尊母，因此，要知道本来就是如此，不要轻蔑一切内外，在清净显现和信心中，以源源不断的姿态，进行广大的供养、赞颂、恭敬和侍奉，所有众生也都是如来藏的持有者，所以，要乐于接受，并认识到这是修持的因。如此传达表诠和意义，让其饮用瓶水，并用剩余的水沐浴。观想以无漏智慧的甘露充满全身，从而生起那样的智慧。如是，通过金刚阿阇黎的灌顶，有能力使自他二利达到究竟。到此为止，是依靠外在的彩绘坛城，完成了有戏论的宝瓶灌顶。此下
English
Māṃ! O fortunate one, you are entrusted with the vajra and bell, and by merely increasing the greatness of Samantabhadra, you will attain the state of omniscient knowledge, become the nature of all Buddhas, and gain power over the vast and boundless expanse of Samantabhadra's intention and self-arising wisdom. Your own mind, being unborn, will be enlightened as the Dharmakaya. All appearances, without being abandoned, will be purified in their own place. The three kayas will be inseparable, and you will accomplish immeasurable benefits for beings. Hold the vase. Hūṃ hrīḥ! The deities of the three roots, holding vases of nectar in their hands, with the water of non-dual bodhicitta, empower the son of the lineage. May the empowerments be firmly established, and within the palace of appearance and existence, may the aggregates, elements, and sense bases be spontaneously accomplished as deities and goddesses. Through the compassionate play of activity, may you engage in the benefit of beings without obstruction. May this complete empowerment of the play of mudra be accomplished! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva dharma siddhi phala hūṃ! Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ āḥ siddhi phala hūṃ! Hrīḥ mahāri ni sara ja śriya siddhi phala hūṃ! Dharmakāya! Saṃbhogakāya! Nirmāṇakāya! Sarva dharma karma abhiṣiñca māṃ! Oṃ hūṃ traṃ hrīḥ āḥ kalaśa abhiṣiñca māṃ! Fortunate son, just by receiving the essence-gathering vase empowerment, which stabilizes the vajra master's empowerment for you, all outer and inner vessels and contents are the nature of the palace and deities. All aggregates, elements, and sense bases have become deities and goddesses. Therefore, know that it has been so from the beginning. Do not despise anything outer or inner. With pure perception and unwavering devotion, make vast offerings, praises, reverence, and service. All sentient beings are also holders of the Sugata-garbha. Therefore, gladly accept them and recognize them as the cause for accomplishment. Thus, convey the symbolic meaning and have them drink the vase water and bathe with the remainder. Visualize that the entire body is filled with the uncontaminated nectar of wisdom, thereby generating that very wisdom. In this way, through the vajra master's empowerment, you will have the power to bring both your own and others' benefit to completion. Up to this point, the elaborate vase empowerment has been accomplished based on the outer painted mandala. From here on