Tibetan
ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་གཏད་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་དང་བདུན། སོ་སོའི་ནང་གསེས་དང་བཅས་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བཀའ་གཏད་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ་རིམ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་ཐོག་མར་ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་ལ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་དང་མཐའ་རྟེན་གཉིས་སུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ གཙོ་བོ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང༔ རྒྱལ་ཚབ་རྒྱལ་ཐེབས་གཟུང་མར་བཅས་པ་དང༔ བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་བཅུད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་མཆོག༔ སྨིན་བྱེད་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལ་ཐོག་མར་མི་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། རྣམ་བུམ་བཏེགས་ ལ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་དབང་རྫས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལ། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས༔ དབང་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད༔ རིག་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས༔ ཁྲོ་བོ་བཅུས་བར་ཆད་ཀྱི་བགེགས་བསྐྲད༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བདུད་རྩི་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བ་ཡི༔ བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོའི་དབང་མཆོག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱའོ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨཱོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་བླུད་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་པས། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་རྐྱལ་གྲོད་འོ་མས་གང་བ་བཞིན་དུ་ངང་མེར་གྱིས་གང༔ ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་དམིགས་ཤིང༔ ཛཿཧཱུྃ་
Chinese
所有圆满的口诀传承随许灌顶共有七种，各有各的分类。第一，进入后显现灌顶，有外、内、秘密、如是、功德、事业、口诀，各有分类，依次修持的开始是外瓶灌顶，其中有五种智慧灌顶和两种依附，首先为了求得五种智慧灌顶，献上曼扎。念诵这个祈请文：唉玛霍！主尊导师金刚国王与，王位继承执持明妃等，祈请垂念所陈设坛城诸尊众，我等具缘种姓之子等，祈请赐予密咒心要精华之最胜，成熟解脱五种智慧之灌顶。念诵三遍。因此，首先以不动佛的方式进行水灌顶，像这样观想。举起胜瓶，进行净化。从空性中，学生灌顶物莲花月轮座上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，化为不动佛父母，蓝色，手持金刚和铃，以绸缎和珍宝装饰，双足跏趺坐。如是，在宝瓶宫殿中，薄伽梵不动佛父母是智慧萨埵的自性，具有三处圆满的灌顶诸尊围绕，仅仅灌顶，诸佛和菩萨、上师、本尊、空行母全部灌顶，八大菩萨念诵吉祥偈，八明妃唱金刚歌，十忿怒尊驱除障碍魔障，十六供养天女布满供养云。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！宝瓶是法界清净的宫殿，充满如意甘露之海，此乃薄伽梵不动国王的殊胜灌顶，将赐予具缘的你。嗡 纳玛 萨瓦 达他嘎达 布达 菩提萨埵 咕噜 德瓦 达吉尼 班匝 嘎拉夏 嗡 阿 班匝 乌达嘎 阿比辛匝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！班匝 萨埵 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！这样将宝瓶放在头顶。倾倒宝瓶水并沐浴，灌顶的水流从脚底直到头顶，如充满乳汁般充满，水的剩余向上溢出，观想以不动佛为顶饰，匝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
The seven empowerments of completely entrusting the oral transmission are bestowed, each with its own subdivisions. First, upon entering and manifestly receiving empowerment, there are outer, inner, secret, suchness, qualities, activities, and oral transmission, each with its subdivisions. As the initial step in practicing them sequentially, for the outer vase empowerment, there are five wisdom empowerments and two dependencies. First, to request the five wisdom empowerments, offer a mandala. Recite this supplication: Emaho! The main teacher, Vajra King, and the regents, including the consorts who hold the lineage, please consider the assembly of deities in the arranged mandala. To us, fortunate sons and daughters of the lineage, please bestow the supreme essence of the secret mantra, the ultimate of quintessence, the five ripening wisdom empowerments. Recite three times. Therefore, first, with the aspect of Akshobhya, perform the water empowerment with this visualization. Raise the pure vase and purify it. From emptiness, on the lotus and moon seat of the student's empowerment substance, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a vajra marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), transforming into Akshobhya, the father and mother, blue in color, holding a vajra and bell, adorned with silk and jewels, seated in the vajra posture. Thus, within the vase palace, the Bhagavan Akshobhya, the father and mother, are of the nature of wisdom beings. Surrounded by the empowerment deities complete with the three seats, by the mere act of empowerment, all the Buddhas and Bodhisattvas, gurus, yidams, and dakinis bestow empowerment. The eight Bodhisattvas recite verses of auspiciousness, the eight vidyādharīs sing vajra songs, the ten wrathful ones dispel obstacles and hindrances, and the sixteen offering goddesses fill the sky with clouds of offerings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! The vase is the palace of pure Dharmadhatu, filled with a wish-fulfilling ocean of nectar. This supreme empowerment of the Bhagavan Akshobhya King shall be bestowed upon you, fortunate one. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Buddha Bodhisattva Guru Deva Ḍākinī Vajra Kalasha Om Ah Vajra Udaka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Vajra Sattva Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Thus, place the vase on the crown of the head. Pour the vase water and bathe, so that the stream of empowerment water fills from the soles of the feet up to the crown of the head, like being filled with milk. The remaining water overflows upwards, visualize Akshobhya adorning the crown of the head. Jaḥ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽).
Tibetan
བཾ་ཧོ༔ དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །དེས་མི་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ༔ ཞེ་སྡང་གི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པའོ༔ གཉིས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཅོད་པན་ཐོགས་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་དབང་རྫས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཏྲཱཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཏྲཱཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་དབུ་རྒྱན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལ་སོགས་གོང་ལྟར། གཏིབས་པར་གྱུར་བར་བརྗོད་པ་ནི་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེའོ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཁམས་གསུམ་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཆོག༔ དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱང་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་རྒྱལ་པོར་ཤོག༔ ཨོཾ་ན་མ༔སོགས་སྔགས་གོང་ལྟར་ལ། དྷཱ་ཀི་ ནཱི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿབཛྲ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ སུ་ར་ཏེ་སཏྭཾ༔ ཨ་ཧོཿབཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ རྣམ་བུམ་གྱི་ཆུ་འཐོར་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་ཏྲཱཾ༔ སློབ་མའི་རྒྱུད་ཡོན་ཏན་གྱིས་གང་ནས་སངས་རྒྱས་རིགས་རྣམ་པ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །དེས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ཐོབ༔ ང་རྒྱལ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པའོ༔ གསུམ་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་དབང་རྫས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གཞལ་ཡས་ཁང
Chinese
བཾ་ཧོ༔ དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །（藏文）班 伙。（梵文天城体）vam ho。（梵文罗马拟音）vam ho。（汉语字面意思）班 伙。 祈愿加持诸神融入你们自身。由此经由不动尊之门获得宝瓶灌顶，嗔恨之障得以清净，识蕴得以转位，如镜之智得以显现，在相续中种下金刚部的习气，缘起得以成就。第二，经由宝生之门，进行头冠灌顶，请如此观想：手持头冠，进行净化。于空性中，观想弟子于灌顶物莲花月轮座上，从ཏྲཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）扎姆，化为宝，ཏྲཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）扎姆字标帜，化为宝生佛父母，黄色，手持宝和铃，以绸缎和珍宝庄严，双足跏趺而坐。如是，于头冠宫殿中，如来宝生佛父母，智慧萨埵之自性等如前。观想充满，下文亦同。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽 舍。 三界满愿大王，如意宝珠珍宝藏，头冠绸缎为饰赐灌顶，愿成利益有情满愿王。ཨོཾ་ན་མ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 纳玛。等咒语如前。དྷཱ་ཀི་ནཱི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）达吉尼 惹那 阿比色嘎 扎姆。 ཨཱོཾ་ཨཱཿབཛྲ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 阿 班扎 穆古扎 阿比色嘎 扎姆。 སུ་ར་ཏེ་སཏྭཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）苏惹得 萨埵。 ཨ་ཧོཿབཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿伙 班扎 督夏 伙。 ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 吽 扎姆 舍 阿。 倾泻甘露瓶之水。ཨཱོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 阿 班扎 乌达嘎 阿比色嘎 吽。 རཏྣ་སཾ་བྷ་བ་ཏྲཱཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）惹那 桑巴瓦 扎姆。 弟子相续充满功德，以五佛部之相庄严头部。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）匝 吽 班 伙。 དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །祈愿加持诸神融入你们自身。由此经由宝生佛之门获得头冠灌顶，我慢之障得以清净，受蕴得以转位，平等性智得以显现，在相续中种下宝生部的习气，缘起得以成就。第三，经由无量光佛之门，进行金刚灌顶，请如此观想：手持金刚杵，进行净化。于空性中，观想弟子于灌顶物莲花月轮座上，从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）舍，化为莲花，ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）舍字标帜，化为无量光佛父母，红色，手持莲花和铃，以绸缎和珍宝庄严，双足跏趺而坐。如是，于金刚宫殿中
English
Vam Ho! May the empowerment deities dissolve into you all. Through this, by the door of Akshobhya, may you receive the vase empowerment. May the obscuration of hatred be purified. May the aggregate of consciousness be transformed. May the mirror-like wisdom be manifested. May the karmic imprints of the Vajra family be placed in your being, and may the interdependent origination be accomplished. Secondly, through the door of Ratnasambhava, to bestow the crown empowerment, please focus in this way. Hold the crown and purify it. From emptiness, the student, upon the lotus and moon seat of the empowerment substance, from TRĀṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), a jewel, marked by TRĀṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), becomes Ratnasambhava, father and mother, yellow, holding a jewel and a bell, adorned with silk and jewels. They sit in the vajra posture. Thus, within the palace of the crown, the Bhagavan Ratnasambhava, father and mother, the nature of wisdom being, etc., as before. Saying that it is filled, the same applies to the following. Hūṃ Hrīḥ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Great king who fulfills the desires of the three realms, wish-fulfilling jewel, supreme treasure, may the empowerment be bestowed with the crown adorned with silk pendants, may you become the king who fulfills the desires of beings. Oṃ Nama, etc., the mantra as before. Dhākini Ratna Abhiṣiñca Trāṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Āoṃ Āḥ Vajra Mukuṭa Abhiṣiñca Trāṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Surate Satvaṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Ahoḥ Vajra Tuṣya Ho! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Sprinkle the water of the vase. Āoṃ Āḥ Vajra Udaka Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Ratna Saṃbhava Trāṃ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). May the student's being be filled with qualities, and may the five Buddha families adorn the head. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). May the empowerment deities dissolve into you. Through this, by the door of Ratnasambhava, may you receive the crown empowerment. May the obscuration of pride be purified. May the aggregate of feeling be transformed. May the wisdom of equality be manifested. May the karmic imprints of the Ratna family be placed in your being, and may the interdependent origination be accomplished. Thirdly, through the door of Amitabha, to bestow the vajra empowerment, please focus in this way. Hold the vajra and purify it. From emptiness, the student, upon the lotus and moon seat of the empowerment substance, from Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), a lotus, marked by Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), becomes Amitabha, father and mother, red, holding a lotus and a bell, adorned with silk and jewels. They sit in the vajra posture. Thus, within the palace of the vajra